- •Контрольные вопросы по разделам а и в. «Досократики»
- •Происхождение философии из мифа.
- •Почему философия стала возможна в Греции? Каковы признаки греческой философии?
- •Что подразумевает понятие «досократической» философии? Каковы её основные представители? Охарактеризуйте основные понятия досократической философии «природа», «логос», «космос».
- •В чём отличия «ионийской» и «италийской» ветвей досократической философии?
- •«Милетская школа». Основные представители, основные идеи.
- •Философия Гераклита: учение о Логосе в целом, космология и психология.
- •Пифагорейская школа: основатель, характер союза, «акусматики» и «математики». Пифагор и современная математика
- •«Элейская школа». Основные представители, основные идеи.
- •Пифагорейское учение о числе.
- •Парменид
- •Зенон и апории.
- •Ахиллес и черепаха
- •Дихотомия
- •Атомисты.
- •Эмпедокл.
- •Анаксагор.
Почему философия стала возможна в Греции? Каковы признаки греческой философии?
Три периода античной философии:
Архаический: VI – 1ая половина V в. до н. э. Главная проблема – фюсис и космос. Распад традиционной родовой общины и появление первых греческих городов-полисов. Глубокое расслоение общества, дискредитация норм права. Однородность вещей теряет свою очевидность, и мир предстаёт во всём своём многообразии. Ставший проблематичным опят взаимосвязи вещей находит своё философское обоснование либо в теории вещей как элемента, либо в теории вещей как совокупности элементов.
Классический: 2я половина V в. до н.э. – IV в до н.э. Главная проблема – сущность человека. Расцветает полисная демократия и утверждения норм гражданского права в качестве правил всеобщего законодательства. Все стороны жизни становятся предметом практического рассуждения и теоретических размышлений. Антропологический поворот – человек становится не «вещью среди вещей», а «человеком среди людей». Философия приобретает два направления: научный и воспитательный.
Эллинистический: ранний эллинистический (конец IV в до н.э. – конец I в н.э.) и поздний эллинистический (с конца I в. до н.э. по VI в н.э.). Главная проблема – мораль и свобода человека, познание. Упадок греческих городов-государств и утрата Грецией политической независимости. «Понятийный» характер мышления сменяется «ценностной установкой»: вещь из понятия превращается в ценность. Философия из всеобщей науки перерастает в «научную дисциплину» или в ряд соответствующих дисциплин.
Признаки греческой философии:
Если две другие мифологии возникли из толков, комментариев мифологии, то в Греции философия возникает как альтернатива мифологии. То есть философия развивается обособленно от религии.
В восточной традиции эмпирическое знание развивается обособленно от философской традиции. В Древней Греции науки развиваются неотделимо от философии – математика, астрономия, физика: части философии.
Греческая мифология имеет авторов. Философская система – продукт определённой личности или философских школ.
Онтологизм и космологизм. Философия ориентирована на космос и порядок мироустройства. Другие философии интроспективны – они, в первую очередь, обращают внимание на индивидуальные ощущения человека, а не всемирные законы. Греки открыли, что космос упорядочен по определённым законам.
Изречения восточных философов являлись догмами, заучивались наизусть без каких-либо сомнений. В Афинах каждый философ выносил свои мысли на суд публичной критики. Каждый свободный человек в догматической среде Афин получал возможность отстоять принадлежащие ему идеи.
Что подразумевает понятие «досократической» философии? Каковы её основные представители? Охарактеризуйте основные понятия досократической философии «природа», «логос», «космос».
«Досократики» - неоднородная совокупность философов архаической Греции VI-V вв. Также преемники этих философов, принадлежавшие к IV в до н.э., не затронутые действием новой «классической», сократической традиции.
Большинство греческих философов-досократиков можно назвать «наивными материалистами». Выбираемая ими в качестве первоначала сущность (стихия, атомы, гомеомерии и т.п.) имели материальную природу. Но в то же время существовали философы, к которым можно применить термин «наивные идеалисты»: у них в качестве первоначала выступают некие идеальные сущности и силы: числа у Пифагора, Мировой ум (Нус) у Анаксагора, Любовь и Вражда у Эмпедокла.
Для раннего периода в целом характерна натурфилософия (философия природы). Вопрос о происхождении Космоса был непосредственно связан с вопросом об исходном первоначале. Следовательно, одной из характеристик является космоцентризм: космогония (вопрос о происхождении космоса) и космология (вопрос об устройстве космоса).
Из всех трудов раннего периода до нас не дошло ни одной целой работы. Сохранились лишь отдельные фрагменты – в виде цитат у более поздних авторов.
Ионийская философия Иония – область в малой Азии, где было много греческих колоний
|
Милетская школа Фалес → Анаксимандр → Анаксимен
|
|
Эфесская школа Гераклит эфесский
|
||
|
||
Италийская философия Великая Греция – районы южной Италии и о. Сицилия
|
Школа Пифагора Пифагор → пифагорейцы
|
|
Элейская школа Ксенофан→Парменид→Зенон
|
||
|
|
|
|
Эмпедокл
|
|
|
Атомизм Левкипп→Демокрит
|
|
|
|
|
Афинская философия
|
Анаксагор
|
|
Космос – «мир» в значении структурно организованной и упорядоченной целостности вещей. Космос не вечен и происходит во времени, буквально «имеет начало», рождаясь на свет из предшествующего ему беспорядка («хаоса»).
Природа (фюсис) – в значении естества, характера, внутренней сущности всех вещей, являющейся порождающим принципом бытия. Коренная проблема – местонахождение первоосновы сущего.
Логос – разум, рациональная способность души. Вводится в философию Гераклитом. Высшая цель познания, по Гераклиту состоит в познании Логоса.
