Гидротопонимы на карте села Абрамова
На карте Теша –
Ниточка тонка.
Совсем
Незнаменитая река.
Но может
Эта тоненькая нить
С делами предков
Нас соединить.
Река волною
Медленно качнет,
И оживать
История начнет.
Былинный лес
Шумит в рассветный час.
Встает над Тешей
Город Арзамас.
Течет река
Из глубины веков.
В ней тихий свет
Усталых облаков.
(Из стих. А Плотникова «Теша»)
В начале XVIII века в Арзамасе записана местная легенда.
… Когда Батый шел на русскую землю, мордва бежала в дремучие леса. В числе таких беглецов был и некто Тешь. Однажды Тешь с сыновьями, увлеченный охотой, оказался на месте, где со временем суждено было подняться городу Арзамасу. Охотники устали, нажарили дичи, наелись и полегли спать на круче горы. Во сне увидели они, где кому должно поселиться.
Место открывалось красивое. Правый высокий горный берег, внизу – голубая лента реки, за рекой обширные луга и синь недальних лесов…
Тешь осел на горе, протекавшую внизу речку назвал Тешею…»
Однако существует и другая версия происхождения данного гидротопонима. В частности ее придерживается профессор кафедры русского языка Арзамасского пединститута Л.А. Климкова. По мнению Л.А. Климковой, для данной местности не свойственно, чтобы гидротопонимы происходили от имени какой-то личности, пусть даже известной среди местного населения. Это более свойственно лишь для названий населенных пунктов. А происхождение названия «Теша» профессор связывает с тем фактом, что многие гидротопонимы Среднего Поволжья, в том числе и южной части Нижегородской области, имеющие финно-угорские корни, заканчивается на – ША и – КША. Вполне вероятно, что это самое «ША» имело значение «водоем» или «река».
Каково же происхождение части названия перед – ША в слове Теша, объяснить невозможно.
А потому нам ближе первое объяснение.
Впервые в письменных источниках село Абрамово упоминается в 1592 году в «Арзамасских поместных актах 1578-1618 годов.»
Причем записано оно в этом источника как «государево дворцовое село Обрамово Орзамасского уезда». Кроме того, часто делалось уточнение – «село Обрамово у Теши», прежде всего для того, чтобы не спутать с деревней «Обрамово у Пьяны» (в настоящее время это с. Абрамово Краснооктябрьского района), которое когда-то тоже находилось в Арзамасском уезде.
Теша протекает совсем рядом с селом. Наши мамы и бабушки очень любили проводить летние деньки на речке. Таких мест на Теше несколько. Дети помладше купались на «Широком плеске» или просто на «Широком». Это самое мелкое и широкое место на Теше, по которому переходили на противоположный берег люди и проезжали обозы.
Дальше находится «Купецка». Мы думаем, что название это произошло от глагола «купаться». Сюда приходили купаться не только ребята из Абрамова, но и из соседней деревни Мерлино.
Старшие купались на «Ямке». Это довольно глубокое место на реке, напоминающее яму.
В 1940-е годы на Теше действовала небольшая гидроэлектростанция. Ее уже давно нет, но место так и называют «ГЭС». Раньше здесь тоже купались, но сейчас место не пользуется популярностью у абрамовцев.
Есть на реке еще «Перетаск». Это узкое место, где были построены небольшие деревянные переходы для пастухов. По ним они переходили с берега на берег. Во время сенокоса женщины ходили работать на луга.
А в жаркую июльскую пору купались бабы в укромном местечке на реке. Оттого, что на этом месте купались только женщины, назвали его «Бабья кочка».
Нас заинтересовало еще одно название – «Девятник». Житель Абрамова по фамилии Девяткин носил прозвище «Девятник», имел водяную мельницу на реке, от которой сейчас не осталось и следа.
Названные места на реке до недавнего времени были очень популярны у абрамовцев всех возрастов во время купального сезона. Но Теша сейчас заметно обмелела, заросла тиной. Стали осваивать новые водоемы. Сейчас излюбленными местами отдыха стали «Четвертый мосточек» и «Пятый мосточек», которые находятся по дороге Абрамово-Марьевка. Если ехать от Абрамова по шоссе, то проезжаешь 5 мостов. Первые четыре построены через мелиоративные каналы (это1-й, 2-й, 3-й и 4-й мосточки), а последний- «Пятый»- через Тешу проходит. Здесь отличное место для купания.
А те, у кого есть машины, ездят купаться «К лагерям». Это место на Теше, где оборудованы пляжи и купальни, так как на берегу расположены детские лагеря и базы отдыха арзамасских предприятий.
А отдыхать семьями и с друзьями любят абрамовцы на «Борозде». Это одно из самых широких мест на Теше находится совсем рядом с селом. В строну Абрамова в период всеобщей мелиорации была прорыта канава, по которой с лугов уходила вода.
В словаре С.И. Ожегова читаем: «Борозда – канавка на поверхности почвы, проведенная плугом или иным рыхлящим орудием для посева, для отвода воды». Эта канавка выходит прямо в Тешу. Думаем, что этим и можно объяснить название «Борозда».
Из прудов и озер, расположенных в окрестностях Абрамова, можно назвать «Надежкино озеро», «БАМ», «Старуха» или «Старица».
«Надежкино озеро» - небольшое озеро в лугах. По преданиям, оно было глубокое, и в нем когда-то утонула женщина по имени Надежда. Сейчас оно очень обмелело, заросло травой. В летнее время до дна прогревается солнцем, а потому в нем приятно поплескаться, просто побродить по нему.
«БАМ» - искусственный водоем, вырытый для подачи воды по трубам в оросительную систему полей. Этот пруд и всю оросительную систему создавали в годы строительства БАМа на Дальнем Востоке, и абрамовцы говорили, что у них есть тоже своя стройка, свой БАМ. Систему орошения растащили, вода из пруда ушла, а название так и осталось в обиходе абрамовцев.
«Старуха» или «Старица» – небольшое озеро недалеко от нынешнего русла Теши. Оно осталось на месте древнего, старого русла реки.
В лесу, что недалеко от села, много ручьев и родников: «Медведка», «Теремлей», «Шумлейка» и другие. Большинство из них имеют мордовское происхождение, и нам не удалось выяснить, почему их так назвали.
А вот о Святом роднике или Марьевском расскажем. В былые времена у одного жителя Абрамова тяжело заболел ребенок, и он вынужден был идти к Серафиму Саровскому за святой водой, чтобы исцелить дитя. И тогда сказал отец Серафим: «Что вы ко мне за водичкой ходите? У вас есть такая же водичка у Шумлейки, в глубоком овраге».
С тех пор за святой водой стали ходить на этот родник и назвали его Святым. Нужно сказать, что не только жители Абрамова и близлежащих поселений верят в чудодейственную силу этой воды, но и жители всего Арзамасского района в целом. Здесь стоят три деревянных креста с иконами, где проходят богослужения на Крещение (19 января) и на Предтеч (7 июля).
Родник не замерзает зимой. Здесь построена купальня. И в крещенскую ночь, даже в сильный мороз, десятки жителей из близлежащих сел и деревень и г. Арзамаса купаются и обливаются крещенской водой, считая, что после этого начинают чувствовать себя намного лучше. Взятая из родника вода стоит целый год и не портиться. В день свадьбы сюда приезжают молодожены.
А 7 июля сюда приходит крестный ход, даже идут пешком из села Васильев Враг, что более чем в 15 км от родника.
Рядом со Святым родником есть еще один ключ. Из него брали воду святую для исцеления детей, а сам родник назвали «Младенским ключом» или «Детским родником».
Он, бьющий из песчаных недр,
Открыл мне сразу столько истин:
Он всем доступен,
Вечно щедр,
Глубинно чист
И бескорыстен.
(А. Плотников «Родник»)
На территории самого села есть много небольших прудов. Большинство из них имеют свои бытовые названия, а некоторые несколько названий. Обычно пруд получает название по фамилии или прозвищу семьи или одного человека, которые живут или когда-то жили рядом с этим прудом: «Полянин пруд» (по фамилии - Полянины), «Стрелов пруд» (по фамилии – Стреловы), «Назаров пруд» (по фамилии – Назаровы), «Зонкин пруд» (по уличной фамилии Зонкины), «Иршонков пруд» (по уличной фамилии Ирхиных – Иршонковы).
Некоторые из прудов имеют другую природу происхождения: «Глинистый пруд» (когда рыли этот пруд, выкопали много глины), «Школьный пруд» (находится на ул. Школьной), «Колхозный пруд» (находится на территории производственной зоны колхоза «Борьба» - около конного двора).
Но самой интересной нам показалась история «Барского пруда». До 1612 года Абрамово оставалось дворцовым селом, то есть принадлежало царскому двору. В октябре 1612 года арзамасскому воеводе князю Петру Михайловичу Львову и дьякону Степану Козодавлеву приходит челобитная от московских бояр Дмитрия Трубецкого и Дмитрия Пожарского с требованием отдать село Абрамово, а также деревню Васильев Враг некоему Федору Михалкову, так как по окладу ему полагалось 750 чети земли, а он владел лишь 250. В Абрамове и Васильевом Враге земли по 250 чети, и если бы их отдали Михалкову, то тем самым он получил бы недостающие 500 чети. Но по каким-то непонятным причинам Ф.И. Михалков так и не получил Абрамово, а если и получил, то владел совсем недолго, так как спустя три месяца, в декабре 1613 года, в Арзамасе выходит указ, свидетельствующий о том, что село Абрамово вместе с окрестными деревнями жалуется окольничему Семену Васильевичу и стольнику Ивану Васильевичу Головниным. О том, как долго Головнины владели селом нами не установлено. Не установлено, кому принадлежало село в последующие годы, однако известно, что после 1861 года Абрамово стало самостоятельной общиной. По-видимому, село так и не стало чьей-то собственностью до самого 1861 года.
Спорным остается вопрос, касающийся существования на территории села помещичьей усадьбы.
Есть пруд, который называется «Барским». Но никто не называет ни имени помещика, ни каких-либо фактов из его жизни.
Но здание, в котором сейчас находится Дом милосердия, называют «барским домом». Стоит он рядом с «Барским прудом». Разгадать эту загадку нам помогла, наш сельский библиотекарь Авдеева А.И. Она поделилась с нами воспоминаниями своей матери Студеновой М.И., 1906 года рождения. Мария Ивановна рассказала своей дочери, что в конце XIX века на берегу реки Теши располагались барские дачи. Когда Мария Ивановна была маленькой, она с другими сельским ребятишками ходили в лес по ягоды. Потом бежали домой и, нарядившись во все самое лучшее, шли на барские дачи ягоды продавать.
За ягоды щедро платили деньгами и лакомствами. Там барыни гуляли нарядные с зонтиками, бегали большие ухоженные собаки, белые в черных яблоках.
После революции дачи решили разобрать и перевезти в близлежащие села на общественные и хозяйственные нужды. Одно из зданий - дача барыни Башкировой - было перевезено в Абрамово и оборудовано под школу. Архивные данные подтвердили эти сведения. Вот, оказывается, откуда у нас «барский дом» и «Барский пруд».