- •Введение
- •Основная часть
- •1. Первые церкви Острогожска
- •1.1. Троицкая соборная церковь
- •1.2. Успенская церковь
- •1.3. Покровская церковь
- •2. Церкви города Острогожска XVIII века
- •2.1. Богоявленская церковь
- •2.2. Рождество-Богородицкая церковь
- •2.3. Ильинская церковь
- •2.4. Вознесенская церковь
- •2.5. Церковь Михаила Архангела
- •3. Церкви города Острогожска XIX века
- •3.1. Крестовоздвиженская кладбищенская церковь
- •3.2. Молитвенный дом во имя Святителя Тихона Задонского
- •3.3. Церковь при Острогожском тюремном замке во имя Великомученика Пантелемона
- •3.4. Церковь на подворье Дивногорского Монастыря во имя Сицилийской иконы Божьей Матери
- •3.5. Церковь при мужской гимназии, во имя святого князя Александра Невского
- •3.6. Живоисточенская церковь
- •3.7. Христорождественская церковь Лушниковской слободы
- •3.8. Церковь при казармах кавалерийского полка во имя Сретения Господня
- •Заключение
- •Список используемой литературы
Основная часть
При сохранении в общем виде основных структурообразующих планов церквей объемная композиция и декоративные детали в разные периоды имела свои характерные особенности. Автором исследовательской работы выделено несколько периодов, на протяжении которых проявляются общие закономерности объемной композиции и декоре храмов. В работе приведены наиболее характерные особенности каждого периода.
Во второй половине XVIII века, наибольшее распространение в Воронежском крае получил тип одноглавого храма, конструктивную основу которого составлял восьмерик на четверике. Все воронежские церкви имели осевые планы, унаследованные еще от древнерусского зодчества. Трапезная в большинстве случаев, не превосходила по ширине ядро храма. Формы алтаря были довольно разнообразны: пятигранники, полукружия с прямоугольными флангами. Колокольни же не имели большого стилистического и типологического разнообразия, в подавляющем большинстве звонниц вертикальная ось объединяет квадратные в плане объемы. Реже встречались созвучные барокко кубические объемы со срезанными углами. Характерными чертами архитектуры храмов этого периода является ярусное построение объемов глав, плавные изгибы кровли, фигурные барабаны венчающих главок. Именно эти черты можно проследить в Троицкой соборной церкви, Рождество-Богородицкой церкви, Ильинской и Вознесенской церквях.
1. Первые церкви Острогожска
1.1. Троицкая соборная церковь
Э
то
первая церковь, построенная в Острогожске.
16 августа 1652 года, одновременно с
основанием города, был заложен деревянный
соборный храм во имя Живоначальной
Троицы с пределом во имя святителя
Николая. Строительство собора вместе
с Острогожской крепостью было закончено
7 ноября 1652 года. В этот собор были передан
в дар от царя Алексея Михайловича:
небольшой напрестольный серебряный
крест со святыми мощами, парчовая
священная риза и малое евангелие в
серебряной оправе. Кроме этих даров
царь прислал большую икону Святителя
Николая древнегреческой живописи.
Эта деревянная церковь стояла 65 лет, после чего была заменена каменной. Каменное здание собора освещено во имя Святой Троицы в 1721 году. К нему затем пристроили трапезную с колокольней и двумя придельными престолами. Один во имя Пресвятой Богородицы, а другой во имя Святителя и Чудотворца Николая. Сооружение трапезной с колокольней закончено в 1766 году. В таком виде храм простоял менее 60 лет. Затем его разобрали до основания и начали сооружать новое соборное здание. Средства на строительства внес почетный гражданин города, местный помещик, дворянин Дмитрий Петрович Синельников. Он имел единственного сына Алексея, стоявшего на службе адъютантом украинского гусарского полка.
В стычке с черкесами Алексей Синельников погиб. Дмитрий Петрович со своей супругой Натальей Федоровной долго оплакивали сына, находя утешения в молитве и делах благотворения. Синельниковы, располагая хорошим материальным состоянием, решили пожертвовать часть его на постройку нового соборного храма.
Пристроенной к собору каменной трапезе с колокольней пришлось прослужить только 14 лет – с 1766 по 1780 год, после чего они были сломаны. До устройства нового здания соборное духовенство отправляло богослужение на подворье Дивногорского монастыря, в храм Преображения господня.
В 1783 году был возведен второй этаж Троицкого собора с громадным круглым куполом, который без всяких внутренних опор представлял редчайшую красоту и величие. Этот купол был сооружен под руководством опытного мастера Медведева. Все архитектурное изящество купола и его иконостаса совершил тульский мастер А.И.Кудрявцев.
Вскоре после постройки собора произошла непредвиденная ситуация. Левая сторона храма не выдержала напора купола и, осевши, дала большую трещину.
К освящению нового перестроенного собора Дмитрий Петрович на свой счет выписал из Москвы сереброзлаченный, весом в 9 фунтов 23 золот. напрестольный ковчег, священные сосуды; сереброзлаченный напрестольный крест; большое Евангелие; напрестольную одежду и колокол в 170 пудов, стоимостью 4000 рублей.
Освящение главного престола церкви, во имя Живоначальной Троицы совершилось в воскресенье 27 июня 1787 года.
5 сентября 1788 года скончался создатель и благотворитель собора Дмитрий Петрович Синельников, передав в наследство попечение и дальнейшее благоустройство собора своей супруге Наталье Федоровне. Она приобрела для храма серебряную люстру весом в 2 пуда 12 фунтов, стоимостью в 3513 рублей.
Через некоторое время 170 пудовый колокол, купленный Дмитрием Петровичем, разбился.
По заказу Натальи Федоровны в Москве был вылит 207 пудовый колокол. Но он провисел недолго и тоже разбился. И тогда, 9 февраля 1790 года, на ее – же счет снова был вылит и доставлен в собор 272 пудовый колокол. Перед смертью Наталья Федоровна пожертвовала храму 5000 рублей на приобретение еще одной серебряной люстры.
Троицкая соборная церковь – была главной церковью Острогожска. Великолепный двухэтажный ампирный собор на высоком берегу Тихой Сосны прекрасно просматривался при въезде в город с южной стороны.
Внутри весь белый, он поражал простором купола, благородством линий и красотой иконостаса. В воздухе парила большая серебряная люстра, в четырех простенках висели громадные панно на евангельские темы.
А в весеннюю пасхальную ночь, когда время подходило к 12 часам, соборный колокол начинал отбивать счет: раз, два…семь…десять, одиннадцать, а вместе с двенадцатым ударом раздавался одновременный гул колоколов всех церквей Острогожска и его пригородных слобод. И несется потом этот перезвон всю пасхальную неделю, сливаясь с весенним пробуждением природы.
К
олокольный
звон буден и праздников, Великого поста,
крестного хода, имел свой язык, свою
печаль и радость. Он предавал содержание
всей жизни города.
