К занятию 4 письменно в тетради решить казусы № 1, 2, 3, 4, цитируя и анализируя необходимые статьи Законов Хаммурапи.

Казус – юридическая задача, решение которой предполагает получение развернутого и аргументированного ответа на вопросы, сформулированные по каждой ситуации, с указанием на соответствующий историко-правовой

источник (делается ссылка на соответствующую статью правового источника), а также информацию, содержащуюся в учебной литературе. Важное место отводится поиску и сопоставлению историко-правовых норм, в соответствие с которым принимается решение.

В описании казуса все условия юридически значимы, влияют на его решение. В мотивировочной части следует сослаться на необходимые статьи памятника права (Законов Хаммурапи), позволяющие решить задачу. Нужно цитировать отдельные статьи, параграфы нормативных актов с указанием из номеров. Если они очень объемные, то допускается точный пересказ статей параграфов. При решении казуса студент должен привести доводы и подтверждение своего ответа. Отсутствие необходимых объяснений или их незавершенность рассматриваются как существенный недочет. Недопустимы ссылки на страницу учебника или хрестоматии вместо указания статей нормативных актов. В резолютивной части формулируется решение казуса.

Казус 1: Воин лугаля (великого правителя) Хаммурапи по имени Балму-намхе поступил на военную службу в качестве рéдума (тяжеловооружённого пехотинца), получив в округе Сúппар 2 (два) бур земли (около 12, 7 га) в качестве úлку, двух быков и десяток овец. В 34-й год правления Хаммурапи на накопленное во время службы серебро Балму-намхе купил у женщины из гражданской общины (аккад. Áлум) Лáрса по имени Куннутум и её сына Илли-идиннам финиковый сад и целину при 15 свидетелях, составив об этом соответствующий договор. Своих денег на покупку земли у Балму-намхе не хватало, и он взял взаймы у декума Нитени 10 сиклей серебра. Во время военного похода Балму-намхе попал в плен, не успев отдать долг декуму.

Имел ли воин Балму-намхе право покупать землю? Каковы правила заключения договоров купли-продажи по Законам Хаммурапи? Нарушены ли правила заключения договора займа? Какие способы погашения долгов должниками предусмотрены Законами Хаммурапи?

Ситуация а. Для покрытия долга жена Балму-намхе продала двух быков и одну ику земель, полученных от Хаммурапи. Однако этого серебра для покрытия долга и процентов по нему не хватило. Поэтому Нитени самовольно забрал половину овец Балму-намхе и хлеб из его житницы из расчёта полсикля и 10 ше как процент. Несовершеннолетний сын Балму-намхе попытался воспрепятствовать этому, но был побит декумом Нитени, который выбил ему зуб.

Допущены ли какие-либо нарушения норм Законов Хаммурапи? Будет ли наказан за свои действия декум Нитени?

Ситуация б. Для покрытия долга жена Балму-намхе отдала декуму Нитени в погашение долга половину купленного поля (Балму-намхе приобрёл его на средства, накопленные во время службы), а для отработки процентов по долгу отдала своего сына в качестве заложника в хозяйство Нитени. Через три года Балму-намхе бежал из плена и вернулся домой. Он потребовал от Нитени отпустить своего сына из заложников и вернуть поле, которое Балму-намхе получил в качестве илку (за службу). Нитени отказался выполнить требования воина, аргументируя это тем, что проценты по долгу ещё не отработаны, а поле, данное за службу, получил другой воин, который уже несёт повинность три года.

Могла ли жена Балму-намхе отдать в погашение долга купленное поле? Какие правила отработки долга заложником закреплены в Законах Хаммурапи? Может ли поле илку воина Балму-намхе быть передано другому воину? Имеет ли право воин Балму-намхе требовать назад поле, полученное им ранее в качестве илку?

Ситуация в. Жена Балму-намхе отказалась погашать долг, заявив, что это долг не её, а мужа, поэтому пусть Нитени у него и спрашивает. После этого она ушла жить с рабом мушнекума; от этой связи родились дети. Тогда Нитени потребовал от хозяина раба, чтобы тот отдал этих детей ему в рабство в качестве погашения долга.

Могла ли жена Балму-намхе отказаться платить долг? Могла ли она уйти жить с другим мужчиной? Ложится ли на раба мушекнума или на его хозяина-мушкенума обязанность погасить долг из-за того, что женщина теперь живёт в его доме? Можно ли детей, родившихся от связи с рабом, обратить в рабство? Как должно быть решено дело по Законам Хаммурапи?

Казус 2: Приглашенный к больному авилуму хирург явился в нетрезвом виде и дрожащей рукой произвёл операцию так неловко, что больной умер под ножом. Какому наказанию подвергнется хирург по Законам Хаммурапи? Изменится ли ответственность хирурга, если потерпевшим будет раб мушкенума? Субъектом или объектом права является раб мушкенума?

Казус 3. Крестьянин Мардук-мубаллит дал без всякого повода пощёчину повстречавшемуся на улице жрецу. Какому наказанию подвергентся крсетьянин по Законам Хаммурапи? Имземнится л инаказание, если потерпевшим окажется другой крсетьянин, мушкенум, раб? Полчему законодатель установил неодинаковую ответственность для авилумов именно за оскорбление чести действием – за пощёчину равному себе по положению и бóльшему по положению, чем обидчик?

Казус 4: Авилум Мардук-Мубаллит нанял строителя бездетного Эриб-Ураша для постройки дома. Когда дом был уже построен, обрушилась часть крыши дома. Под развалинами погиб малолетний сын Мардук-Мубаллита. Мардук-Мубаллит потребовал у судьи казни Эриб-Ураша. Какова будет санкция суда на основании Законов Хаммурапи?

Занятие 5. Законы Ману: источники права Древней Индии, правовое положение населения, гражданское и уголовное право. Файл «Лекции по истории древневосточного права». Лекция № 4: Сословное деление индийского общества на варны (с. 51-57).