1. Соотношение понятий «риторика», «ораторское искусство» и «красноречие»

Название дисциплины «Судебная риторика» является производным понятия «риторика». Как наука, она существует тысячи лет. В разные времена в нее вкладывали различное содержание.

Становление риторики как науки произошло в Древней Греции в пятом веке до нашей эры и было связано с потребностями демократического общества высочайшей культуры. По словам В.Г.Белинского «республиканская форма правления сделала красноречие самым важным и необходимым искусством». Афиняне должны были виртуозно владеть искусством слова, даром убеждения. Политики выступали с речами в народных собраниях, полководцы призывали к защите своей земли воинов, граждане боролись в суде за восстановление попранного права; восхваляли героев и их победы. В древних Афинах появились новые профессии, такие как ритор - учитель красноречия, логограф - составитель речей.

Риторику олицетворяла у древних греков прекрасноголосая богиня Каллиопа, которая была одной из девяти олимпийских муз. Дочь Зевса и Мнемозины она была музой эпической поэзии и науки. Ее сыновья Лиин и Орфей - знаменитые певцы. Каллиопа изображалась с вощеной дощечкой или свистком и грифильной палочкой в руках.

Термины «риторика» (греч. Retorike) , «ораторское искусство» (лат.orator, orare – говорить) «витийство» (устаревшее, старославянское), «красноречие» (русское)—синонимичны.

Риторика – особая наука о законах «изобретения, расположения и выражения мыслей в речи». Современное ее толкование – теория убеждающей коммуникации». Аристотель определил риторику как способность находить возможные убеждения относительно каждого данного предмета, как искусство убеждения, которое использует возможное

и вероятное в тех случаях, когда реальная достоверность оказывается недостаточной. Дело риторики не убеждать, а в каждом данном случае находить способы убеждения.

Ораторское искусство понимается как высокая степень мастерства публичного выступления, качественная характеристика ораторской речи, искусное владение словом.

Красноречие в словаре живого великорусского языка В.Даля определяется как краснословие, наука и умение говорить и писать красно, убедительно и увлекательно.

Коракс, который в пятом веке д.н.э. открыл в Сирокузах школу красноречия и написал первый учебник риторики, так определял красноречие: - это служанка убеждения. Сопоставив вышеназванные понятия «риторика», «ораторское искусство», «красноречие», мы находим, что их объединяет идея убеждения. Эстетика и самовыражение оратора в ораторском искусстве, способность и умение увлекательно говорить присущие красноречию, а также научные законы риторики все они служат одной цели – убедить. А различаются эти три понятия «риторика», «ораторское искусство» и «красноречие» разными акцентами, которые подчеркивают их содержание.

В ораторском искусстве подчеркивается эстетика, самовыражение автора, в красноречии – способность и умение увлекательно говорить, а в риторике – научность принципов и законов.

Авторитет риторики в древности, ее влияние на жизнь общества были столь велики,что ее называли «искусством управлять умами»(Платон) и ставили в один ряд с искусством полководца. Риторика как наука и учебная дисциплина существуют тысячи лет. В разное время в нее вкладывали различное содержание. Она рассматривалась и как особый жанр литературы, и как мастерство любого вида речи (устной и письменной), и как наука и искусство устной речи. Риторика как искусство хорошо говорить нуждалась в эстетическом освоении мира, в представлении об изящном и неуклюжем, красивом и уродливом, прекрасном и б

У истоков риторики стояли актер, танцор, певец, восхищающие и убеждающие людей своим искусством. Одновременно риторика базировалась на рациональном знании, на отличии реального от нереального, действительного от мнимого, истинного от ложного. В создании риторики участвовали логик, философ, ученый. В самом становлении риторики было и третье начало оно объединяло оба вида познания : эстетическое и научное. Таким началом была этика.

И так, риторика была триедина. Она была искусством убеждать с помощью слова, наукой об искусстве убеждать с помощью слова и процессом убеждения, основанном на моральных принципах.

Еще в античности в риторике сложилось два основных направления. Первое, идущее от Аристотеля, связывало риторику с логикой и предлагало считать хорошей речью убедительную, эффективную речь. При этом эффективность тоже сводилась к убедительности к способности речи завоевать признание (согласие, симпатию, сочувствие) слушателей, заставить их действовать определенным образом. Аристотель определял риторику как «способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета».

Второе направление также возникло в Древней Греции. К числу его основателей относят Исократа и других риторов. Его представители склонны были считать хорошей богато украшенную, пышную речь, построенную по эстетическим канонам. Убедительность продолжала иметь значение, но была не единственным и не главным критерием оценки речи. Поэтому направление в риторике, берущее начало от Аристотеля, можно назвать «логическим», а от Исократа – литературным.