Декрет в честь историка Сириска

(Сейчас находится в Амстердаме) перевод с древнегреческого В.В. Латышева, комментарий Э.И. Соломоник. Три фрагмента плиты из белого мрамора. Верх украшен фронтоном с изображением лаврового венка. Время и условия находки верхнего фрагмента неизвестны, но в 1881 г. он был уже издан В.Н. Юргевичем в 12-м томе "Записок Одесского Общества истории и древностей". Остальные фрагменты были найдены в 1908 г. в северо-восточной части города. Датируются второй половиной III в. до н. э.

В надписи назван древнейший историк Сириск, описавший «явления Девы», а именно нападения варваров и иные опасности, от которых спасла город богиня, а также взаимоотношения Херсонеса с Боспором и другими государствами. За свои исторические труды, которые до нас, к сожалению, не дошли, Сириск был награжден на празднике Дионисий золотым венком. Подобно Геродоту, он публично читал свое сочинение, вероятно, в театре, который уже существовал в Херсонесе с середины III в. до н. э. Упоминаемые в надписи симмнамоны - должностные лица, ведавшие религиозными церемониями и награждением граждан.

Надпись в честь императора Зенона (488 г. Н.Э.)

Название башни условное и дано ей в честь византийского императора Зенона Исаврийца, выделившего деньги на ремонт башни, по надписи, найденной на плите из белого мрамора, вмурованной в основание башни:

Самодержец кесарь Зенон, благочестивый, победитель, трофееносный, величайший, присночтимый. Их благочестие, возревновав как во всех городах, так и в этом его городе, даровало выдачу денег, именно собираемые из мытницы здешнего викарата преданных баллистариев. На эти (суммы) возобновляя стены во спасение этого самого города и благоденствуя, поставили мы эту надпись в вечное воспоминание их царствования. Возобновлена же башня эта трудом светлейшего комита Диогена, лета 512, индикта 11-го.

Эпитафии на стелах. Стела из мрамора, украшенная резным карнизом и розетками. Плита была использована вторично, так как видны остатки стесанной старой надписи. Найдена в 1892 г. там же, где № 87 (архив, д. 3, л. 50). Инв. № 3698. Издана IPE, 1², 482. Датируется первыми веками н. э. Эпитафия стихотворная.

«Ксанф, сын Лагорина, прощай! Странник, скрываю собою я Ксанфа, который Был утешеньем отца, Родины юной красой, Сведущим в таинстве Муз, безупречным средь сонма сограждан, Чтимый средь юношей всех, светлой звездой красоты. В битве за Родину был он завистливым сгублен Ареем, Сирым родителям слез горький оставивши дар. О, если больше Плутону, чем вам достаются на радость Дети, зачем вы в родах мучитесь, жены, тогда?»

Гаспаров М.Л. Занимательная Греция (стр. 35)

Разрастается доблесть,

Как дерево, мечущее зеленые ветви,

Возносясь во влажный эфир

Меж мудрыми и праведными мужами…

Что сказано хорошо,

То звучит, не умирая,

И ложится на всеродящую землю и море

Светлых дел

Негаснущий луч.

Пиндар

От греческого алфавита к славянской азбуке

В  Русской Православной Церкви лишь четыре человека несут в истории самое высокое звание святости – равноапостальное. Это княгиня Ольга, великий князь Владимир и братья Кирилл и Мефодий.

«Житие Кирилла» так рассказывает о создании славянской азбуки:

С помощью своего брата, святого Мефодия (Михаила) и учеников Горазда, Климента, Саввы, Наума и Ангеляра он составил славянскую азбуку и перевёл на славянский язык книги, без которых не могло совершаться Богослужение[5].

• Кириллица и глаголица были созданы в разное время. На это указывает несколько фактов. Глаголица, наряду с греческим алфавитом, стала основой для составления впоследствии кириллицы. Название глаголицы происходит от слов «глагол», «глаголати».

• Кириллица была создана на основе глаголицы и греческого языка.

• Начертание символов в глаголице больше напоминает древнее.

• А начертание кириллических символов и их произношение близко к современным.

• Буквы глаголицы и кириллицы могли быть использованы для записи цифр и чисел.

Кириллица в буквальном смысле подарила жизнь для алфавитов многих славянских языков: русского, болгарского, белорусского, сербского, украинского и других. А появилась она примерно в 863 году благодаря братьям Кириллу и Мефодию. Подтолкнул их к этому великому шагу император Византии Михаил Третий своим приказом. Изначально целью нового алфавита стало упорядочивание и перевод греческих священных писаний. Славяне до появления кириллицы, разумеется, пользовались письменностью. Но алфавитом для них была либо глаголица, либо заимствованные греческий или латинский.

В 861 году св. Кирилл и Мефодий встретили в Херсоне человека, который говорил по-русски и пытался записать слова Евангелия русскими письменами.

- Каково значение слова «равноапостальные»?

Великая заслуга братьев Кирилла и Мефодия в деле просвещения славянских народов:

- дали возможность славянским народам читать и молиться на родном языке;

- способствовали утверждению самобытного существования славян в Европе;

- их славный труд послужил фундаментом, на котором славянская культура заняла почетное место в мировой культуре.

Символика Андреевского креста уходит корнями в историю раннего христианства. Апостол Андрей был братом Апостола Петра. Оба брата ловили рыбу в Галилейском море, что обусловило их покровительство над морской торговлей. Андрей был первым, кого призвал к себе в ученики Христос, поэтому был назван Первозванным. Согласно средневековому преданию, Апостол Андрей также посещал Русь, в связи с чем считается святым покровителем России. В Киеве он оставил наперсный крест, после этого он посетил Новгород и расположенный рядом Волхов. Апостол Андрей стал известным после неустанного проповедования христианства в своём путешествии и принятия мученической смерти на косом кресте в греческом городе Патры. Первым официальным флагом с изображением андреевского креста был флаг Шотландского королевства. Согласно легенде, в 832 году король Ангус II, возглавлявший войско пиктов и скоттов, перед битвой с англами,

Происхождение некоторых слов:

Археология - древний + слово, учение

Антропология – человек + учение

Хронология – время + учение

Геология – земля + учение

География- земля + описание

Происхождение некоторых имён:

 Александр, Александра (греч. Αλέξανδρος, др.-греч. Αλέξ — «защитник», ανδρος — «мужчина», вместе — «защитник людей»)

 Алексей, Алексий — «защитник»

 Анастас, Анастасия (греч. Αναστασία) — «воскресение» (возвращённый к жизни)

 Анатолий — «восточный»

 Ангелина — «вестница»

 Андрей (греч. Ανδρεας) — «мужественный, храбрый

• Варвара — от греч. βάρβαρος — «чужеземный»

• Василий — от греч. βασιλεύς — «царь»

• Василиса — от греч. βασίλισσα — «царица»

• Виссарион — от греч. Βησσαρίων, которое в свою очередь, возможно — от др.-греч. βήσσα — «лесная лощина»

 Галина — от др.-греч. γαλήνη — «спокойствие»

 Геннадий — от др.-греч. Γεννάδιος; γεννάδας (геннадас) — «благородный», «благородного происхождения»

 Георгий — от др.-греч. γεωργός — «земледелец»

Григорий — от греч. γρήγορος  — «бдительный»

 Денис — от греч. Διόνυσος — Дионис, греческий бог виноделия

 Дмитрий — от греч. Δημήτριος — Деметра, греческая богиня плодородия и земледелия

 Дионисий — от греч. Διονύσιος — посвящённый Дионису, греческому богу виноделия

 Евгений — от греч. Ευγένιος, которое в свою очередь — от греч. ευγενής — «благородный»

 Екатерина (также Катерина) — от греч. Αικατερίνη, которое в свою очередь — от др.-греч. καθαρός «чистый»

 Елена — от греч. Ἑλένη, которое в свою очередь, возможно — от греч. ἐλένη — «светоч»

 Зоя (др.-греч. Ζωή — «жизнь»)

Ирина — от др.-греч. εἰρήνη — «мир», «спокойствие»

Кирилл (также Кирил) — от греч. Κύριλλος, которое в свою очередь — от греч. κύριος — «господин»

Ксения — от греч. Ξένια, которое в свою очередь — от др.-греч. ξενία — «гостеприимная»

Леонид — от греч. Λεωνίδας, которое в свою очередь — от др.-греч. λέων — «лев» и др.-греч. ίδας — «потомок»

Ника — от греч. Νίκη, которое в свою очередь — от др.-греч. νίκη — «победа»

Никита — от греч. Νικήτας, которое в свою очередь — от др.-греч. νικητής — «победитель»

Николай — от греч. Νικόλαος, которое в свою очередь — от др.-греч. νίκη — «победа» и др.-греч. λαός — «народ»

  Пётр — от греч. Πέτρος, которое в свою очередь — от др.-греч. πέτρος — «камень»

София, Софья = «мудрость»

Тимофей — «почитающий Бога»

Фёдор, Теодор (греч. Θεόδωρος — «дарованный Богом», «Божий дар»)