Содержание

Введение…………………………………………………... 7

Глава I. История и наука…………………………………………10

1. Рождение истории………………………………………..10

2. История: наука и реальность…………………………….13

3. Величие и опасность истории…………………………....17

4. Методы и источники исторической науки………………19

5. Смысл и цель человеческой истории…………………….22

Глава II. История и Россия……………………………………………..32

1. Россия: народы, культуры, государства………………….32

2. Основные концепции истории России……………………34

3. Концепции истории России М.Н Покровского, И.В. Джугашвили и переименование Московского университета 49

4. Первые государства на территории России……… 56

5. Волжская Булгария……………………………………. 60

Глава III. Новгородско-Киевская Русь…………………………66

1. Возникновение Русского государства……………………66

2. Становление Русского государства. Первые князья…… 72

3. Принятие христианства……………………………………75

4. Правление Ярослава Мудрого. Расцвет Русского государства……………………………………………………79

5.Удельно-княжеская система…………………………… 85

Глава IV. Новгородско-Владимирская Русь……………………89

1. Возвышение Северо-Восточной Руси…………….………89

2. Завоевания монголов. Золотая Орда………………………91

3. Последствия монгольского завоевания ………………… 93

4. После ордынской агрессии - агрессия орденская. Россия и рыцарские ордена Европы.Ливонский орден……………………………97.

5. Великое княжество Литовское. Начало Украины и Белоруссии……………………………………………………101

3. Духовная культура………………………………………..103

7. Возвышение Москвы. Падение Золотой Орды………… 107

8. Образование централизованного Русского государства 110

9.Иосифляне и нестяжатели. Два понимания церкви…… 112

Глава V. Московское царство. ……………………………………116

1. Государство и религия…………………………………… 116

2. Реформы Ивана IV – первого русского царя…………… 117

3.Внешняя политика Ивана IV. От Руси к России………… 124

4.Трагическое завершение царствования Ивана IV…….. 130

5. Правление Бориса Годунова. Великая Смута……………..134

6. Первые Романовы………………………………………….. 140

Глава VI. Российская империя. От Петра I до

Александра I.………………………......... 148

1.Просвещение и необходимость проведения социальных реформ в России. Социальное отставание и модернизация страны……………………………………………………….. 148

2.Крепостное право………………………………………… 149

3.Правление Петра I…………………………………… 153

4.Правление преемников Петра I…………………… 163

5.Правление Екатерины II. Пугачевское восстание…… 171

6.Россия и Просвещение ……………………………… 176

7.Россия на рубеже XVIII и XIX веков. Победа над Наполеоном……………………………………………......... 179

Введение

Исследование по истории России сродни детективному расследованию. Прежде чем прийти к истине, ложные версии, сочиненные по указанию деспотов их льстецами – от Ломоносова до советских академиков и докторов исторических наук.

В настоящем исследовании изложены основные этапы и наиболее важные события в истории России. В этом отношении представляемое исследование аналогично многим другим книгам данной тематике. Отличительной особенностью этой монографии является использование особой концепции истории России, особое понимание общего смысла, содержания и направленности исторического развития нашей Отчизны. Собственно, различные исследования по истории любой страны, прежде всего и отличаются выбором концепции исторического развития, взглядом как на всемирную историю, так и на историю отдельной страны.

В настоящей монографии история России излагается как часть всемирной истории, поэтому в первой главе книги перечисляются основные понимания, концепции всемирно-исторического процесса. С точки зрения автора монографии, из этих концепций максимально объективно и адекватно ход всемирной истории описывает та, которая в наиболее краткой и четкой форме была сформулирована австрийским мыслителем XX века К. Поппером. Согласно этой концепции, основным содержанием всемирной истории начиная с V века до н. э. является движение человечества к свободе человека, к уважению его прав и достоинства, движение к демократическому или «открытому» обществу. Это движение к свободе и демократии вот уже две с половиной тысячи лет встречает мощное сопротивление со стороны различных сторонников деспотизма, диктатуры, подавления человеческой личности. Подобная концепция разделялась и разделяется многими выдающимися мыслителями, в частности немецким философом К. Ясперсом, сформулировавшим учение о единой человеческой истории, целью которой является повышение уровня гуманизма и взаимоуважения на нашей планете. Из подобного понимания всемирно-исторического процесса исходили и великие русские мыслители и философы, например, Б. Н. Чичерин, а также В. С. Соловьев и Л. Н. Толстой. Следует заметить, что история России на всем протяжении ее развития свидетельствует и о правоте упомянутой концепции, и еще об одном принципиальном для понимания отечественной истории обстоятельстве.

Россия внесла огромный и, вероятно, наибольший вклад в стремление человечества к демократии и свободе личности. С ролью России в этом мировом стремлении к свободе может сравниться только Древняя Греция в классический период своей истории или Древний Рим – в республиканский. В эпоху средних веков и Нового времени наибольший вклад в мировом движении к демократии и свободе личности оказали скандинавские народы и государства, а позднее Англия. Но вклад Древнерусского государства, а затем России в этот всемирный процесс был никак не меньше, чем вклад упомянутых народов и стран. В России возникали и развивались с давних времен такие феномены демократии, как выборы верховной власти, выборные сословно-представительные учреждения, местное самоуправление, уважение к свободе совести и связанное с этим многовековое мирное сосуществование людей и народов, исповедующих различные религии. К сожалению, с давних времен и в самой России, и за ее пределами стали возникать и распространяться концепции, которые пытались создать России имидж принципиального врага демократии и человеческой свободы. Авторы подобных концепций или шли на прямое искажение российской истории, или же внутренние и внешние противодействия демократическим процессам выдавали за глубинную особенность истории нашей страны.

Одним из следствий подобного искажения истории стало нарочитое снижение позитивной роли Новгородской земли. Со стремлением автора представляемой книги отойти от подобных негативных традиций связана предложенная периодизация русской истории, прежде всего, введение и использование понятий «Новгородско-Киевская Русь» и «Новгородско-Владимирская Русь». Использование этих понятий в качестве основополагающих принципов как хронологического, так и содержательного порядка позволяет раскрыть не только особую роль Новгорода в истории России на протяжении IX–XV веков, но и высокую степень развития демократии на протяжении 500 лет российской истории.

Присущее Древней Руси стремление к демократии, политической и экономической свободе наиболее сильное сопротивление встречало со стороны не внутренних, а внешних факторов. Важнейшими из них стало монгольское нашествие XIII века и Смута начала XVII века. Прямым последствием – социальное и технологическое отставание России от тех стран, которые выбрали демократический путь развития и связанную с ним свободную, либеральную экономику, обеспечивающую более высокий уровень жизни населения. Не случайно практически все правители и правительства России – начиная с Ивана IV – прилагали значительные усилия для преодоления технологического и социального отставания России от демократических стран. Важнейшей проблемой на этом пути стала ликвидация крепостного права, установление которого явилось прямым последствием Смуты начала XVII века. В царском Манифесте 1861 года, отменявшим крепостное право, подчеркивалось стремление всех монархов России, начиная с Павла I, освободить крепостных крестьян, сделать их свободными людьми. Практически единственными значимыми исключениями стали Петр I и Екатерина II, усилиями которых крепостное право превратилось просто в рабство. Историческая наука, следуя за официальной точкой зрения, была вынуждена в оправдание деспотизма этих монархов, незаслуженно возвеличивать их по сравнению с другими выдающимися деятелями России, такими как Иван IV, Федор Алексеевич, Петр III, В.В. и Д. Ф. Голицыны, Александр I, Александр II.

Стремление России к демократии, социальной и политической свободе стало особенно очевидным с середины XIX века и превратило Россию в начале 1917 года в самую демократическую страну мира. К сожалению, это древнее и глубинное движение к свободе было прервано установившейся диктатурой коммунистической партии, в конце концов свергнутой народом России, принявшим в 1993 году одну из самых демократичных конституций в мире.

На протяжении своей истории наша страна не только стремилась к свободе в своих собственных пределах. Она помогала в утверждении свободы во всем мире, в частности в Западной Европе. В XIX веке Россия внесла решающий вклад в свержение диктатуры Наполеона, а в XX веке – гитлеровской диктатуры. Вековое стремление России к демократии и свободе нашло свое выражение в творчестве ее великих мыслителей, философов, писателей, в чьих трудах были сформулированы многие общечеловеческие принципы. Эти мыслители внесли значительный вклад в становление учения о правах человека, которое стало основой международного сообщества и международного права в XX и XXI веках.

Понимание векового стремления России к демократии, свободе личности и свободной экономике представляется особенно важным. Необходимо понимать, что построение демократической политической системы – это завершение вековых стремлений России. Точно так же построение свободной либеральной экономики является социальным феноменом, издревле присущим нашей стране. Но те периоды истории, которые были связаны с деспотизмом внешнего характера и с диктатурой компартии в XX веке, активно формировали в обществе мифы о внутреннем стремлении России к деспотизму, диктатуре, подавлению свободы.

Подобные представления о недемократической и антисвободной сути отечественной истории искажают реальный ход истории России и, самое главное, являются антипатриотичными по своему содержанию, по своей направленности, поскольку они принижают или отрицают ту выдающуюся роль, которую сыграла наша Родина в развитии гуманизма, человеческой свободы, счастья, благополучия каждого человека.