«Хитро-мудро рукодельице»

Стежок к стежку, игла рисует

Сложнейший колорит шитья.

И вышивальщица рискует

Уйти за грани бытия…

Р. Наумова

Наш рушник вышит Ульяной Кондратьевной Мезенцевой. Это моя прапрабабушка.

У.К. БОГДАНОВА (МЕЗЕНЦЕВА)

По рассказам бабушки Е. Н. Лебедевой, Мезенцев Кондрат Васильевич был донским казаком. В то время часто проходили съезды казачьих дружин. В 1906-1907 году Кондрат Васильевич вместе с атаманом был на таком съезде на Урале. Там он увидел будущую жену Прасковью Степановну, полюбил её и увез на Дон. В 1918 году они умерли от тифа. Их детей: Дмитрия, Анастасию и Ульяну (1908-1966) – отдали в детский дом. Ульяну (ей было 10 лет) взяла в семью бездетная тетка Евдокия (сестра матери) и привезла в Казахстан, в посёлок Александровка. Уже лет с пяти-шести девочек сажали за рукоделие. Значит, Ульяна могла научиться вышивать ещё в родительском доме.

Прапрабабушка вышла замуж в 1924 году за Богданова Якова Сергеевича. Был ли рушник на свадьбе Якова и Ульяны, неизвестно. Но известно, какой замечательной мастерицей была Ульяна Кондратьевна. Шила, вязала, вышивала и дочерей приучила к рукоделию.

Среди тринадцати детей Богдановых и моя прабабка Зинаида Яковлевна. Она родилась 15 декабря 1932 года в совхозе № 641 Актюбинской области.

До войны Ульяна работала на ферме, Яков – столяром в колхозе. Он был хорошим мастером, дома вся мебель и посуда была сделана его руками. Часто получал заказы для других домов. Поднимать детей помогали родители Якова. Глава семьи не курил, спиртное вообще не употреблялось, даже в праздники.

Когда Якова забрали на фронт, Ульяна осталась с девятью детками. Она с утра до вечера трудилась в колхозе. Домашнее хозяйство, младшие дети были на попечении старших. Зина зимой училась в школе, осенью и летом работала в совхозе.

З,Я, КРИВИЧ (БОГДАНОВА), ПРАБАБУШКА

Яков вернулся с фронта. После войны родилось еще четверо детей. Держали всегда большое хозяйство: две-три коровы, овцы, кролики, птица, сажали много картошки.

Старшие дети Надя, Валя, Михаил уехали в город учиться. Зинаида тоже хотела учиться дальше, но родители не отпустили. Отец сказал: «Зоинька (так её звали в семье), кто будет смотреть за младшими? Матери нужно помогать».

Н.Т. КРИВИЧ, ПРАДЕДУШКА

Первая профессия Зинаиды – телефонист. Когда ей было двадцать лет, на неё обратил внимание старший преподаватель сельхозтехникума Кривич Николай Трофимович. Он посватался к Зине. Родители не хотели отдавать, потому что он до этого был женат, но развёлся, так как не было детей. И Зоя побаивалась: старше неё, человек образованный. Но всё-таки стала его женой. Ульяна Кондратьевна, встречая молодых после регистрации брака, держала каравай хлеба на рушнике.

В семье Кривич было четверо детей, среди них моя бабушка Елена. Зинаида Яковлевна уже после рождения детей окончила медучилище, стала фельдшером. Много лет проработала в медицине.

Свадьбы всех дочерей сыграли в родительском доме. Молодых по традиции встречали хлебом-солью на рушнике.

СВАДЬБА БАБУШКИ И ДЕДУШКИ,

З.Я. КРИВИЧ ВСТРЕЧАЕТ МОЛОДЫХ ХЛЕБОМ-СОЛЬЮ

Моя бабушка Елена Николаевна родилась в Кустанае. В 1971 году окончила школу, потом Троицкий ветеринарный институт по специальности «лабораторное дело». Вышла замуж за Александра Владимировича Лебедева 30 августа 1975 года. На их свадебной фотографии виден тот самый рушник. Дедушка родился в 1954 году в д. Юрихе Калининского района Горьковской области. В 1958 году переехал с родителями в Казахстан. В 1976 году окончил техническое училище по специальности машинист электропоезда. Водил грузовые поезда до 1979 года на Южно-Уральской железной дороге. В 1987 году окончил Кустанайский сельхозинститут. Работал инженером-теплотехником в совхозе с 1980 до 1991 год. Бабушка после учёбы в Алма-атинском медицинском университете усовершенствования врачей работала заведующей клинико-диагностической лабораторией Тарановской районной больницы. Когда в Казахстане начались антирусские выступления, Лебедевы переехали на родину Александровича – в Ветлужский район. У них двое детей: мой папа Владимир и тетя Юлия.

ЖЕНИХ И НЕВЕСТА – ПАПА И МАМА

Еще двух дочерей выдали замуж Кривичи. И снова хлеб-соль на рушнике. Лидия Николаевна (сестра бабушки) и Юрий Николаевич Величко живут в с. Белышеве. У них дружная семья, замечательные дети, уважение односельчан. Ольга Николаевна (сестра бабушки) и Сергей Николаевич Машировы теперь живут в Челябинске. У них тоже все хорощо. Кто знает, может быть, добрые стремления и мечты Ульяны Кондратьевны, заложенные в узоры на рушнике, сбылись?

Этот рушник передаётся в нашей семье из поколения в поколение. На нем выносили свадебный каравай, когда женились мои родители Наталья Владимировна и Владимир Александрович Лебедевы. Получается, что хлебосольный рушник «встречал» молодых на пяти свадьбах. «Какой рушник, такая и дорога» – гласит старинная пословица. Рушник принёс счастье нашему роду.

Хлебосольный рушник должен быть украшен богатой вышивкой. Узор не ограничивался. Пара птиц, целующихся клювиками, пожелания, деревья и цветы, чтобы жизнь молодых была усыпана счастьем, радостью. Цветы означали богатую жизнь, процветание и взаимопонимание.

Вышивали крестом, чаще черными и красными нитями. Красный цвет – огонь, тепло, солнце, кровь, а значит, и жизнь. Красный цвет в русской народной культуре был оберегом. Вышивка красными нитками, считалось, защищает от злых сил. Не знаю, какие цветы вышила прапрабабушка. Листья вьющиеся – может, барвинок? Барвинок в вышивке означал красоту, молодость, душевную привязанность. Возможно, это какой-то другой цветок или вообще фантазия автора. В XX веке смысловые значения узоров утрачиваются.

В орнаменте есть листья и бутоны. Они создают композицию зарождения, развития и непрерывности жизни. Такой узор вполне подходит для свадьбы.

Моя прапрабабушка вышила рушник так, что можно сказать: ювелирная работа. Она следила, чтобы изнанка была аккуратной. Раньше говорили: лицевая сторона для людей, а изнаночная – для Бога. Верили, что если сделать неаккуратно, то и жизнь будет, как неаккуратно вышитый рушник. Возможно, что это полотенце не предназначалось для каравая, когда вышивалось. Его выбрали для свадьбы за красоту отделки. В нем труд, терпение, старание, мечты о счастье моей прапрабабушки.

Рушник выполнен по законам народного творчества. Трудно точно определить, по традициям какой местности он украшен. Красно-черная вышивка на белом рушнике пришла с Украины, а кружева на рушниках – русская традиция. Важно, что в полотенце «всё родное до боли»: судьбы людей, добрые надежды, стремления. Получается, что рушник несёт в себе множество смыслов, хранит историю народного труда и нашу семейную историю.