Гомукхасана (поза коровьей головы)

Сидя на полу, согнув левую ногу, чтобы пятка упиралась в анус, правая нога должна быть согнута и установлена поверх левой, так чтобы правая пятка касалась левой ягодицы. Позаботьтесь, чтобы левая стопа оставалась прямой, опираясь на пол. Пальцы правой ноги касаются пола. Правая рука должна быть поднята и согнута в локте назад за плечом. Левая рука опущена и согнута вверх за спину так, чтобы восемь пальцев рук были сцеплены, так чтобы правый локоть был опущен как можно ниже. Во время выполнения асаны глаза должны быть открыты, дыхание свободное.

Процесс повторить, в противоположную сторону, сев на правую пятку, следуя описанию выше.

Независимо от направления, одно колено должно опираться на другое.

Эффекты и преимущества.

Практика этой асаны дает силу ногам, коленям и талии. Развиваются руки и плечи. Главная и уникальная особенность этой асаны – то, что она помогает при заболеваниях легких. Пациенты, страдающие астмой, должны особо уделить ей внимание потому, что дыхание легкого на стороне, в которую выполняется асана, почти останавливается, а второе легкое работает более быстро и энергично. Чередуя стороны, можно увеличить активность отдыхающего легкого. Таким образом происходит очищающее воздействие на легкие. Вдыхая заметно большее количество кислорода чем обычно очищаются поры и альвеолы легких.

(Комментарий: для того чтобы был эффект для легких можно изменить положение ног, или скрещивать руки в стоячей позе дерева например, но если уж очень сильно хочется делать эту асану, то на мой взгляд следует РУКАМИ «ЗАЗЕМЛЯТЬ» АСАНУ – то есть прикладывать ниже пупка (на место дыхания), либо наклоняясь касаться руками земли.)

СИДДХАСАНА

СИДДХАСАНА считается первой среди 8,400,000 асан. Хотя все асаны полезны для здоровья, приобретения красивого и хорошо сложенного тела, СИДДХАСАНА также используется для медитации, молитв и поклонений, пранаямы и самадхи. Возможно достижение всех высот йоги посредством практики этой асаны, совершенства и сиддх (или сверхъестественных способностей) и само-реализации йоги. Ввиду этого, в науке йоги она названа Сиддхасана или совершенная поза. В йогических текстах текстах, сказано:

В Йога Таттва-упанишад были определены 4 наиболее важные асаны.

1. Сиддхасана;

2. Падмасана;

3. Симхасана;

4. Бхадрасана.

Как может достичь превосходства или сверхъестественных способностей тот, кто не познал Сиддхасаны, Камаласаны, 6 чакр, 16 основ, 3 идеала, и 5 типов Акаши (Йога Кудамани-упанишад 1, 3-4

Нет лучше асаны, чем Сиддхасана, нет Кумбхаки (задержки дыхания), подобной Кевала Кумбхаке, нет Мудры (положение), подобной Кхечари Мудре и нет ничего, что бы впитывало нашу самость настолько полно, как Нада (звук).

Хатха-йога Прадипика 1, 43

Эффекты и преимущества.

Практика этой асаны помогает контролировать сексуальную энергию и соблюдать Брахмачарья. (Слово «Брахмачарья» означает обет безбрачия, или так же состояние ума, сконцентрированного на Высшем Существе.) Эта асана обеспечивает умственную дисциплину и гарантирует проникновение Праны в Сушумна Нади. Таким образом помогает в пробуждении Кундалини-шакти («Змеиной силы»). Посредством этой асаны реализуется возможность достижения Дхарана (концентрации), Дхиана (медитация) и даже Самадхи (самореализация).

(Комментарий: описывать способы как безопасно сесть в эту асану я не буду, если ваше тело не позволяет в данный момент сесть в нее, то не стоит пытать тело. Можно тренировать ум и в любой другой асане. Подчеркну что это считается одной из лучших асан для «освобождения» и для медитации. Если вы не хотите срочно освободиться, то не стоит усердствовать в том чтобы сидеть в этой асане если у вас все болит.)

Самосозерцанием, умеренной пищей и практикой Сиддхасаны за 12 лет йогин достигает Йога-Сиддхи.

Как и было упомянуто выше, различные результаты могут быть получены в зависимости от области фиксации взгляда:

1. Бхру-мадья-дришти – (фиксирование взгляда в области межбровья) –даёт способность видеть внутренний свет.

2. Насикагра-дришти или фиксация взгляда на кончике носа , дает способность видеть 5 элементов. Термин «элемент», используемый здесь, не должен быть перепутан с элементами, известными в современной химии. Это термин Самкхья-йоги, подразумевающей пять основных материалов, формирующих Вселенную. Это пять элементов следующие: Акаша, Ваю, Теджас, Апас и Притхви. Хотя, их обычно и переводятся как эфир, воздух, огонь, вода и земля, эти термины не в состоянии передать философский и метафизический смысл первоначальных слов, скорее обозначают их специфическую сущность. Они просто выделяют основные типы и этапы организации материи. Эти термины являются абстрактным обобщением и не относятся к любому из обычных физических или химических эквивалентов. Для правильного понимания этих терминов, нужно обратиться к обычным текстам по индийской философии.

(Комментарий: когда вы концентрируете взгляд на кончике носа или в области межбровья, энергия тонкого тела концентрируется на точке «третьего глаза», или «глаза Шивы», которого замечу у человека нет и никогда не было. Соответственно когда человек усиленно выполняет медитацию или это упражнение фиксируя взгляд на кончике носа, его тонкое тело, особенно если он досканально выполняет все что сказано в текстах приобретает форму Шивы, так как согласно «мифологии» третий глаз был у гуру йоги – Шивы. Так что если вы хотите чтобы у вашего энергетического тела все таки были ваши очертания и 2 глаза, то не стоит активно выполнять данное упражнение. Глаза и ум можно тренировать концентрируясь на разных объектах, природе, и т.д.)

Сама-дришти – взгляд направлен вперед как показано на фото, является особенно полезным для практикующих Тратаку или центральную фиксацию взгляда.