Вопрос1. Становление социологии как науки об обществе

Огюст Конт (1798-1857)

Основные сочинения О.Конта:

• «Курс позитивной философии (т.1-6, 1830-1842)

• «Система позитивной политики» (т.1-4, 1851-1854)

Принципы позитивной социологии:

• Она должна быть «точной, естественной наукой», опираться на методы, которые позволяют результаты одного исследователя перепроверять другими

• Отличаться реализмом, в отличие от социально-утопических проектов

• Быть полезной, способствовать «водворению мира», «укреплению общественного порядка», «улучшению низших классов»

• Быть положительной, нацеленной на открытие «неизменных законов»

Структура социологии по О.Конту:

Социология изучает общество как целостную систему, организм которой обладает собственной структурой, действует в соответствии с законами.

Социальная статика – изучает структурные элементы социальной системы их взаимодействие, обеспечивающее общественный порядок.

Социальная динамика – изучает последовательность этапов, которые общество проходит.

Законы, обоснованные О.Контом:

Закон классификации наук определяет иерархию позитивных наук (математика – астрономия – физика – химия – биология – социальная физика (социология)).

Закон двойной эволюции обосновывает прямую зависимость социального прогресса от состояния позитивных наук.

Закон трёх стадий (состояний) объясняет этапы исторического развития человечества:

• Теологическая

• Метафизическая

• Позитивная

Герберт Спенсер (1820-1903)

Эволюционно-органистическая теория общества Г.Спенсера:

Человеческое общество – развивающийся эволюционный организм.

В обществе в процессе эволюции происходит – специализация и дифференциация его структур, обусловленная усложнением и дифференциацией его функций.

В обществе в отличие от организма – существует гораздо меньшая зависимость части (индивида) от целого (общества).

Социальный прогресс означает – переход человечества от общества, в котором личность целиком подчинена целому, к обществу служащему составляющим его личностям.

Критерий социального прогресса – повышение уровня индивидуальной свободы личности.

Законы, обоснованные Спенсером:

• Закон детерминированности общества усредненным уровнем развития его членов: «Каковы люди – таково и общество».

• Закон выживания сильнейших и лучших распространяется не только на индивидов, но и на общество в целом, его структуры и функции.

Этапы развития общества по Спенсеру:

1. Простое общество

2. Военное общество

3. Промышленное общество

4. Цивилизации

К.Маркс (1818-1883)

История – процесс развития непрерывного прогрессивного развития от низшего к высшему.

Первобытнообщинная формация > рабовладельческая формация > феодализм > капитализм > коммунизм.

Главные классы капиталистического общества – капиталисты и рабочие.

Вопрос 2. Классическая социология

Эмиль Дюркгейм (1858-1917)

Основные работы Дюркгейма:

• «Правила социологического метода»

• «О разделении общественного труда»

• «Самоубийство»

Уровни социальной реальности по Дюркгейму:

• Уровень структуры (физическое и материальное состояние общества, территория, население) – социальная морфология.

• Уровень функционирования (социальные институты, нормы, правила).

• Уровень коллективных представлений (ценностей и идеалов).

Теория социальных фактов Дюркгейма:

Социальные факты – это способы мышления и деятельности, которые являются:

1. Внешними по отношению к индивиду

2. Оказывают на него принудительное воздействие

3. Проявляются в характере поведения людей

Виды социальных фактов:

Материальные – 1. Само общество 2. Структуры общества 3. Морфологические компоненты общества.

Нематериальные – 1. Мораль, ценности и нормы 2. Коллективное сознание 3. Коллективные представления, верования.

Теория социальной солидарности Дюркгейма:

Социальная солидарность – единство убеждений и действий, взаимопомощь и поддержка членов социальной группы, основанная на общности интересов, необходимости достижения общих целей и совместной деятельности.

Условие солидарности – соответствие выполняемых профессиональных функций способностям.

Разделение труда как социальный закон вносит разнообразие в общество.

Конфликты – признак болезни в обществе.

Этапы развития общества по Дюркгейму:

1. Механическая солидарность

2. Органическая солидарность

Дюркгейм о самоубийстве:

Самоубийство – это каждый смертный случай, который непосредственно или опосредованного является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах.

Тема: Общество как социокультурная система

ПИСЬМЕННО: задание №1-8 (с. 124-126)

1. Социологическое понимание общества.

2. Культура как система норм человеческой деятельности.

Историческое понимание общества Античная философия Общество – союз людей (свободных граждан), образующих государство. Средневековая философия Светское общество – меньшая часть людей обладающих властью, богатством. Структура общества усложняется и начинает строиться на основе критерия социально-профессионального положения. Философия Нового времени Гражданское общество – совокупность простых людей (мирян), которые взаимодействуют на основе самоуправления без участия государства.

Социологические теории общества:

1. Макротеории (О.Конт, Г.Спенсер, К.Маркс, Э.Дюркгейм) – объективная реальность.

2. Микротеории (М.Вебер, Г.Зиммель, Ч.Кули, Дж.Мид, Р.Парк) – субъективная реальность.

3. Интегрированные теории (П.Сорокин, Р.Марш, Э.Шилз, Н.Смелзар, Т.Парсонс).

Общество в широком смысле – человечество; совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых находит выражение всесторонняя зависимость друг от друга. Общество в узком смысле – конкретный вид общества в единстве его территориальных границ (страна) и политического устройства (государство).

Социология описывает общество в единстве понятий «общество», «страна» и «государство» Страна – это территория, обладающая границами и пользующаяся государственным суверенитетом. Государство – политическая организация страны, подразумевающая определённый тип власти и наличие аппарата управления. Общество – социальная организация страны, нации, народности, исторический результат естественно складывающихся отношений, в которые включены индивиды и общности.

Эдвард Шилз (1911-1995)

Признаки общества:

1. Не является частью какой-либо более крупной системы.

2. Относительно постоянная территория.

3. Браки заключаются преимущественно между его членами.

4. Пополнение преимущественно за счёт детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями.

5. Собственное название и собственная история.

6. Собственная система управления.

7. Существует дольше средней продолжительности жизни отдельного человека.

8. Его сплачивает общая система ценностей.

Системные признаки общества:

• Целостность

• Автономность и самодостаточность

• Структура

• Устойчивость

• Саморегуляция и управление

• Саморазвитие

• Самовоспроизводство

• Многоуровневость и иерархия

Культура (от лат.возделывание, культивирование почвы) В широком смысле – совокупность средств, способов, форм и образцов взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в совместной жизни. В узком смысле – система коллективно разделяемых ценностей, убеждений, образцов и норм поведения, присущих определённой группе людей.

Культура: Материальная и Нематериальная Материальная – всё то, в чём материализуются знания, умения, верования. Нематериальная – Всё то, что составляет духовную сторону жизни общества.

Компоненты духовной культуры: Познавательный, знаково-символический компонент; Язык, знания, знаки и символы; Ценностные установки; Образцы поведения; Культурные комплексы.

Ценностные установки:

1. Смысложизненные (представления о добре и зле, счастье, цели жизни)

2. Партикулярные (привязанность к семье, малой Родине, вера в Бога…)

3. Универсальные:

• Витальные (здоровье, личная безопасность)

• Общественного признания (социальное положение)

• Межличностного общения (честность, бескорыстие)

• Демократические (свобода слова, совести)

Образцы поведения:

1. Обряд – совокупность символических коллективных действий, вызывающих коллективные чувства.

2. Обычай – воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности, которая является привычной.

3. Традиции – элементы культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в течении длительного времени.

Культурные комплексы: Субкультура – набор символов, убеждений, ценностей, норм, образцов поведения, отличающих то или иное сообщество или какую-либо социальную группу. Контркультура – совокупность принятых в группе культурных образцов, которые противоположны образцам доминирующей культуры и бросают ей вызов (хиппи, бандитская шайка)

Уголовная субкультура – «Блатной язык»: ботало, буркалы, кипиш, лыба, кумарит. Система символов (татуировки).

Формы и разновидностей культуры:

• По связи с религией: религиозная и светская

• По региональному признаку: культура Востока и Запада

• По национальному признаку: русская, французская…

• По принадлежности к историческому типу общества: культура традиционного, индустриального, постиндустриального общества

• По связи с территорией: сельская и городская культура

• По сфере общества и виду деятельности: производственная, политическая, экономическая, педагогическая, экологическая, художественная

• По уровню мастерства и типу аудитории: элитарная (высокая), народная, массовая

Культурные универсалии:

Нормы, ценности, правила, традиции, которые присущи всем культурам (Дж.Мёрдок 1897-1985, выделил более 60 универсалий).

Способы оценки культур:

Этноцентризм – оценка других культур через призму собственной культуры.

Культурный релятивизм – провозглашение абсолютной самобытности любой культуры.

Самый рациональный путь восприятия культуры – сочетание черт этноцентризма и культурного релятивизма.