Тема 6. Лингвистический поворот в исследованиях культуры. Проблема смысла.
1. Лингвистический поворот (linguistic turn)
Философия (аналитическая философия языка)
Лингвистика
Семиотика (наука о знаках и знаковых системах)
Структурализм
История (историческая семантика)
Исследования культуры
Философия (аналитическая философия языка):
Готлоб Фреге (1848-1925)
Бертран Рассел (1872-1970)
Людвиг Витгенштейн (1889-1951)
Венский кружок (М. Шлик, Р. Карнап и др)
Лингвистика:
Фердинанд де Соссюр (1857-1913) - "Курс общей лингвистики" (1916)
Ноам Хомский (р. 1928)
Семиотика (наука о знаках и знаковых системах):
Готлоб Фреге (1848-1925)
Чарльз Сандерс Пирс (1839-1914)
Чарльз Моррис (1901-1979)
Фердинанд де Соссюр (1857-1913)
Структурализм
Владимир Яковлевич Пропп (1895-1970) - "Морфология сказки" (1926)
Русский формализм - Виктор Борисович Шкловский (1893-1984), Борис Михайлович Эйхенбаум (1886-1964), Юрий Николаевич Тынянов (1894-1943)
Пражский лингвистический кружок (Вилем Матезиус (1882-1945), Николай Сергеевич Трубецкой (1890-1938), Роман Осипович Якобсон (1896-1982)
История (историческая семантика)
Иоахим Риттер (1903-1974) - "Исторический словарь философии"
Райнхарт Козеллек (1923-2006) - "Словарь основных исторических понятий"
Мишель Фуко (1926-1984) - анализ дискурса
Исследования культуры:
Эрнст Кассирер (1874-1945) - "Философия символических форм" (1923-1929)
Ролан Барт (1915-1970) - "Мифологии" (1957)
Московско-тартурская семиотическая школа (Юрий Михайлович Лотман (1922-1993) и др
Культурные исследования (Cultural studies) "Культура организована как язык" (Стюарт Холл)
2. Определение лингвистического поворота
Постановка и решение исследовательских проблем находится в плоскости изучения языка
3. Что такое смысл?
Смысл - это то, что мы понимаем.
Структура вопросов научного исследования
Описание: ответ на вопрос "Что?" или "Как?"
Объяснение: ответ на вопрос "Почему?"
Понимание: ответ на вопрос "Зачем?" или "Что это значит?"
4. Базовые концепции смысла в гуманитарных науках
1. Телеологическая (целевая или целерациональная)
2. Семиотическая (связанная со знаковым характером выражений)
Телеологическая концепция смысла
Основные представители:
Вильгельм Дильтей - целевая организация структурной взаимосвязи асихической жизни
Макс Вебер - целерациональное и ценностно-рациональное социональное действие
Руководящий вопрос исследования: зачем это делается?
5. Основы семиотики
Три аспекта знаковых систем
Чарльз Моррис (1901-1979):
- синтаксис (отношения знаков между собой)
-
семантика
(знаков
с обозначаемыми ими предметами)-
прагматика
(отнош
ения
знаков и их интерпретаторов)
5.1. Три аспекта знаковых систем
5.2. Типология знаков
Чарльз Сандерс Пирс (1839-1914):
- иконические знаки
- знаки-индексы
- знаки-символы
ИКОНИЧЕСКИЕ ЗНАКИ
Знак и означаемое связаны отношением подобия
ЗНАКИ-ИНДЕКСЫ
Знак и означаемое связаны как причина и следствие
ЗНАКИ-СИМВОЛЫ
Знак и означаемое связаны произвольно
6. Основные семантические модели
Двухчастная семантическая модель:
"означающее" (знак)
"означаемое" (предмет. денотат)
Фердинанд де Соссюр
Трехчастная
семантическая моде
ль:
"означающее" (знак)
"смысл знака"
"предмет" (означаемое)
Готлоб Фреге
6.1. Двухчастная семантическая модель
"означающее" (знак)
"означаемое" (предмет, денотат)
6.2. Трехчастная семантическая модель
7. Смысл как перспектива предмета
"Некоторый знак (слово, словосочетание или графический символ) мыслится не только в связи с обозначаемым, которое можно было бы назвать значением знака, но также и в связи с тем, что мне хотелось бы назвать смыслом знака, содержащим способ данности [обозначаемого]"
8. Основные характеристики смысла (поГ.Фреге)
С одним предметом может быть связано множество смыслов
Зная смысл знака или выражения, не всегда возможно установить предмет, который этот знак обозначает
Смысл есть также у знаков, не обозначающих никаких предметов
Смысл объективен и интерсубъективен, доступен для разных участников коммуникации
Смысл имеет не психологическую природу
9. Понятие интернациональности
Франц Бретано (1838-1917)
Определение интернациональности
Любой психический феномен содержит в себе нечто в качестве объекта, хотя и не одинаковым образом. В представлении нечто представляется, в суждении нечто утверждается или отрицается, в любви - любится, в ненависти - ненавидится и т.д. (1874)
10. Смысл как интенциональная структура сознания
Эдмунд Гуссерль (1859-1938)
Смысл - это интенциональная структура акта сознания, не сводимая к его психическому содержанию (психической "материи" акта сознания)
Само дерево, вещь природы, не имеет ничего общего с этой воспринятостью дерева как таковой, каковая как смысл восприятия совершенно неотделима от соответствующего восприятия. Само дерево может сгореть, разложиться на свои химические элеменнты и т.д. Смысл же - смысл этого восприятия, нечто неотделимое от его сущности, - не может сгореть, в нем нет химических элементов, нет сил, нет реальных свойств.
11. Смысловая структура и материя акта сознания
Утка/кролик, девушка/старуха
12. Феноменология в современных исследованиях культуры
Непсихологическая концепция понимания (современные подходы понимающие и герменевтические подходы)
Исследования культуры повседневности и жизненного мира (Альфред Щюц)
Социальный конструктивизм (Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: Медиум, 1995)
Аналитическая дескрипция структур современной культуры (Герман Люббе)
13. Самостоятельная роль знакового выражения
В мире языковых знаков сам мир впечатлений приобретает совершенно новое "содержание" благодаря новой духовной артикуляции. Различение и обособление, фиксация известных моментов содержания с помощью звуков речи - это не только их обозначение, но и придание им определенного мыслимого качества, в силу которого они возвышаются над непосредственностью так называемых чувственных качеств. Язык становится основным средством духа, так как благодаря ему происходит наше прогрессивное движение от мира элементарных ощущений к миру созерцания и представления. Эрнст Кассирер
14. Интерпретативная культурная антропология
Клиффорд Гирц (1926-2006)
Насыщенное описание - дискурсивное раскрытие и интерпретация смысла человеческого действия.
Как взаимодействующие системы создаваемых знаков ... культура не есть сила, которой могут быть произвольно приписаны явления общественной жиизни, повведение индвидов. институты и процессы; она контекст, внутри которого они могут быть адекватно т.е. "насыщенно", описаны.
Интерпретативная антропология понимающая методология
... описание культуры берберов. евреев или французов должно быть выполнено с использованием тех конструкций, в которые. по нашим представлениям, берберы, евреи и французы сами себя мысленно помещают, и тех формул, в которых они сами себя описывают, что с ними происходит. ... Они должны быть выполнены исходя из тех же позиций, из которых люди сами интерпретируют свой опыт, потому что описывать следует именно то, что люди сами считают; но они антропологические, потому что их выполняют антропологи.
Кто из перечисленных авторов не является классиком семиотики? - Иоахим Риттер
Кто из перечисленных авторов стал инициатором и главным редактором работы "Словарь основных исторических понятий"? - Райнхарт Козеллек
С какой процедурой связан вопрос "Почему?" в соответствии с представленной в лекции типологией вопросов научного исследования? - С объяснением
Какие два базовых вопроса связаны с процедурой "понимания" в рамках научного исследования? - Что это значит? и зачем?
Какой из перечисленных аспектов знаковых систем описывает отношения между знаками и их интерпретаторами, согласно Чарльзу Моррису? – Прагматика
Согласно терминологии Чарльза Пирса, как называются знаки, связанные с означаемыми как причина и следствие? – Знаки-индексы
Что из перечисленного отличает двухчастную от трехчастной семантической модели? - Смысл знака
2. Кто из перечисленных авторов предложил трехчастную семантическую модель?
Начало формы
Готлоб Фреге Готлоб Фреге - верно
Конец формы
1. Согласно Готлобу Фреге выражения "Вечерняя звезда" и "Утренняя звезда" имеют...?
Начало формы
Разные смыслы, но одно значение - верно
Конец формы
2. Что из перечисленного, согласно Готлобу Фреге, не относится к основным характеристикам смысла?
Начало формы
Смысл имеет психологическую природу - верно
Конец формы
Кто из перечисленных авторов ввел в научный оборот понятие "интенциональность"?
Начало формы
Франц Брентано – верно
Как Эдмунд Гуссерль определяет "смысл"? - Как интенциональную структуру акта сознания
Какое из направлений не испытало прямого влияния феноменологии? - Cultural studies (Стюарт Холл) Cultural studies (Стюарт Холл) – верно
Кто из перечисленных авторов указал на самостоятельную роль знака? - Эрнст Кассирер
Как Клиффорд Гирц называет "дискурсивное раскрытие и интерпретацию смысла человеческого действия"? - насыщенное описание
Какой модели культуры придерживается Клиффорд Гирц? – семиотической
Конец формы
1. Согласно лекции, лингвистический поворот означает, что постановка и решение исследовательских проблем находятся в плоскости изучения...
Начало формы
Языка Языка - верно
Конец формы
2. В соответствии с определением, данным в лекции, смысл - это то, что мы...
Начало формы
Понимаем - верно
Конец формы
3. Каков руководящий вопрос исследования в рамках телеологической концепции смысла?
Начало формы
Зачем? - верно
Конец формы
4. Кто из перечисленных авторов является представителем телеологической концепции смысла?
Начало формы
Вильгельм Дильтей - верно
Конец формы
5. Каков руководящий вопрос исследования в рамках семиотической концепции смысла?
Начало формы
Что это значит? - верно
Конец формы
6. Кто из перечисленных авторов является представителем семиотической концепции смысла?
Начало формы
Готлоб Фреге - верно
Конец формы
7. Какой из перечисленных аспектов знаковых систем описывает отношения между знаками и обозначаемыми ими предметами, согласно Чарльзу Моррису?
Начало формы
Семантика - верно
Конец формы
8. Согласно терминологии Чарльза Пирса, как называются знаки, связанные с означаемыми произвольно?
Начало формы
Знаки - символы - верно
Конец формы
9. Кто из перечисленных авторов придерживался двухчастной семантической модели?
Начало формы
Фердинанд де Соссюр - верно
Конец формы
10. Что такое "интенциональность", согласно Францу Брентано?
Начало формы
Свойство сознания быть "направленным на" - верно
Конец формы
11. Что из перечисленного, согласно Готлобу Фреге, не верно для выражений "a = a" и "a = b"?
Начало формы
Они имеют одинаковую познавательную ценность - верно
Конец формы
12. Как Готлоб Фреге определяет "смысл" некоторого выражения?
Начало формы
Как способ данности предмета - верно
Конец формы
13. Что, согласно Фреге, верно для выражения "в наименьшей степени сходящийся ряд"?
Начало формы
имеет смысл, но не имеет значения - верно
Конец формы
14. Что, согласно Готлобу Фреге, идентично представлению о предмете?
Начало формы
Образ Образ - верно
Конец формы
15. Что, согласно Готлобу Фреге, идентично с самим предметом, который обозначается некоторым именем?
Начало формы
Значение - верно
Конец формы
16. Что из перечисленного верно для концепции культуры, которой придерживается Клиффорд Гирц?
Начало формы
Она интерпретативна и семиотична - верно
Конец формы
17. Согласно Клиффорду Гирцу, культурная антропология изучает...
Начало формы
Социальное значение человеческого поведения - верно
Конец формы
18. Какую практическую задачу должна выполнять антропология, согласно Клиффорду Гирцу?
Начало формы
дискурса Расширение границ человеческого дискурса - верно
Конец формы
19. Какова цель этнографа по Клиффорду Гирцу?
Начало формы
Вычертить "социальный дискурс", с целью интерпретации его значений - верно
Конец формы
20. Как определяется "культура" в работах Клиффорда Гирца?
Начало формы
Как система знаков - верно
Конец формы