- •2017. Опорный конспект по культурологии (ответы на вопросы к экзамену для иностранных студентов I курса)
- •Культурология, ее предмет и задачи.
- •Понятие «культура», ее сущность
- •Функции культуры.
- •Основные структурные элементы культуры (артефакты, смыслы, знания, ценности, нормы, идеалы).
- •Культура как мир знаков. Семантика культуры.
- •Символ в культуре.
- •Язык и культура.
- •Культурная динамика, ее закономерности.
- •Искусство как квинтэссенция культуры.
- •Типология культуры. Основные типы культуры.
- •Социальные типы культуры.
- •13. Культура и цивилизация.
- •14. Культура и личность. Культура и нравственность.
- •15. Генезис культуры. Культура первобытного общества.
- •16. Формы религиозных верований (от ранних верований до мировых религий).
- •17. Миф как универсалия культуры.
- •18. Восток как культурная целостность. Древнейшие цивилизации Востока.
- •19. Культура древнеегипетской цивилизации.
- •20. Индо-буддийский тип культуры.
- •21. Древнекитайская цивилизация и ее специфика.
- •22. Арабо-мусульманская культура, ее специфика.
- •23. Античность как тип культуры. Культура Древней Греции.
- •Культура Древнего Рима. Возникновение христианской цивилизации.
- •Христианский тип культуры.
- •Культура западноевропейского средневековья.
- •Культура эпохи Возрождения (итальянское, северное).
- •Европейская культура Нового времени.
- •Вклад Русской культуры в мировую культуру. «Золотой» век России.
- •Тенденции культуры XX века.
- •Модернизм в европейской культуре.
- •Советская культура: плюсы и минусы.
- •Иформационное общество, его основные черты.
- •Культура постмодернизма.
- •Глобализация и ее влияние на культуру.
- •Социокультурные прогнозы развития культуры будущего.
Понятие «культура», ее сущность
Понятие «культура» - центральное в культурологии. Это одно из фундаментальных научных понятий социально-гуманитарного знания.
Существует множество определений этого понятия. Назовем наиболее известные из них:
В переводе с латинского языка слово «культура» буквально означает: возделывание, обработка, уход, культивирование почвы, т.е. изменения в природном объекте под воздействием человека в отличие от тех изменение, которые вызваны естественными причинами. В этом значении данный термин использовал римский политик Марк Порций Катон (234-149 до н.э.), написавший трактат «De agri cultura».
Древние греки под культурой понимали воспитанность (пайдея), в отличие от дикого, некультурного поведения варваров.
В средние века культура ассоциируется с понятиями «культ», «почитание», и связывается с признаками религиозности.
В эпоху Возрождения под культурой начинают понимать соответствие гуманистическому идеалу.
В качестве самостоятельного термина понятие «культура» появилось в трудах немецкого юриста второй половины XVII века С. Пуфендорфа. Он употребил его для обозначения результатов деятельности общественного человека.
Иоганн Готфрид Гердер(1744-1803). Термин «культура» в научном языке с самого начала служил средством, с помощью которого выражалась идея культуры как сферы развития «человечности», «человеческой природы», «человеческого начала в человеке» - противоположность природному, стихийному, животному бытию.
Просветили XVIII века были склонны связывать культуру с разумностью человека. Но всегда ли разум служит благу? Он может породить и добро и зло. В связи с подобными вопросами постепенно стали обозначаться два альтернативных подхода к трактовке культуры.
С одной стороны, она трактовалась как средство возвышения человека, совершенствования духовной жизни и нравственности людей, исправления пороков общества. Ее развитие связывали с просвещением и воспитанием людей…(то, что должно быть). А с другой стороны, культура рассматривалась как реально существующий и исторически изменяющийся образ жизни людей, который обусловлен достигнутым уровнем развития человеческого разума, науки, искусства, воспитания, образования (то, что есть).
В конце XVIII-XIX вв. культура трактовалась как средство возвышения человека, совершенствования духовной жизни и нравственности людей, исправления пороков общества. В культурном прогрессе виделся путь, ведущий к благополучию и счастью человечества».
Со второй половины XIX в. понятие культуры приобретает статус научной категории. С этого времени ведутся интенсивные исследования. Американские ученые К. Клакхон и А. Кребер в 1952 году впервые систематизировали известные им определения, насчитав 164 определения культуры, 1970 -300, 1990 – 500. Сегодня существует огромное количество определений понятия «культура» -около 1000.
В определении понятия культура», данном в Философско- энциклопедическом словаре, указывается, что культура означает исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
Выдающийся английский антрополог и этнограф, историк культуры Эдуарда Бернетта Тайлор писал: «С идеальной точки зрения на культуру можно смотреть как на общее усовершенствование человеческого рода путем высшей организации отдельного человека и целого общества с целью одновременного содействия развитию нравственности, силы и счастья человека».
Таким образом, главной задачей культуры является совершенствование и возвышение «подлинно человеческого начала в человеке.
