- •Реферат «Личность и внутренняя политика Ивана Грозного»
- •Оглавление
- •Глава 1. Биография Ивана IV……………………………………………………….4
- •Глава 2. Образ царя в разные периоды времени…………………………………...7
- •Глава 3. Политика Ивана IV………………………………………………………..10
- •Глава 1. Биография Ивана IV
- •Детство
- •Начало правления Ивана IV
- •Жёны царя
- •Внешность царя
- •Смерть Ивана Грозного
- •Глава 2. Как менялся образ царя в разные периоды времени
- •2.1 XVI век. Иван Двуликий
- •2.2 XVII век. Иван Победоносец
- •2.3 XVIII век. Иван Европеец
- •2.4 XIX век. Иван Деспот и Иван Государственник
- •2.5 XX век, Ленин. Иван Экономист
- •2.6 XX век, Сталин. Иван Мудрый
- •2.7 XX век, после Сталина. Иван Грозный
- •2.8 XXI век. Иван Разный
- •Глава 3. Внутренняя политика Ивана IV
Внешность царя
Как сообщают современники, Иван Грозный был хорош собой. Высокий рост, мощное телосложение, приятные черты лица были присущи царю. Отчасти эти слова подтверждают и выводы советских учёных, которые вскрыли гробницу царя в 1963 году в Архангельском соборе Московского Кремля. Рост царя был около 180 сантиметров, масса около 90 килограммов. Но реконструкция внешности по останкам позволяет сделать вывод о том, что во внешности Ивана IV по современным меркам было мало привлекательного: №левый глаз, ключица и лопатка значительно больше правых, тяжёлый нос, брезгливо-чувственный рот, огромные мешки под глазами, не считая того, что кожа его была покрыта глубокими морщинами, и выглядел он старше своих лет» [2]. Также современники отвечали, что цвет глаз царя был голубым, наголо бритая голова и рыжая борода с чёрным отливом.
Смерть Ивана Грозного
Первые упоминания о болезни царя стали появляться в 1582 году. Невооружённым глазом она стала видна уже в 1584. Он источал ужасный запах, его тело начинало гнить изнутри. Медицина того времени не могла помочь справиться с этой болезнью. Его настроение менялось молниеносно и ежеминутно, от упаднических настроений с жаждой кончины до эйфории. Болезнь неумолимо прогрессировала, появляясь на всё новых участках тела, его тело источало невыносимый для окружающих запах. Во время принятия ванны, он расставлял фигуры на шахматной доске, он упал без сознания, было это 17 марта 1584 года. Были вызваны монахи, знахари, врачи, но сделать было уже ничего нельзя. В сознание царь так и не пришёл и 18 марта 1584 года в Москве ушёл из жизни. Как сообщают учёные, которые исследовали скелет Ивана Грозного, последние несколько лет в его позвоночнике происходило накопление солей, причём масштабы болезни были довольно обширными, что позволяет сделать вывод о том, что в последние годы жизни он испытывал невыносимую боль. Захоронен самодержец в Архангельском соборе рядом с могилой убитого сына.
Глава 2. Как менялся образ царя в разные периоды времени
Как уже говорилось ранее, нет в истории России фигуры более противоречивой, спорной и неоднозначной, чем Иван IV. И во все периоды времени шли и продолжают идти споры о его личности и политике. Как же менялся образ Ивана Грозного во времени?
2.1 XVI век. Иван Двуликий
Существует три основных подхода к описанию личности царя: негативно-обличительный, хвалебный и нейтрально-объективный.
Основу негативно-обличительного подхода заложил ещё Андрей Курбский, бывший сподвижник Ивана Грозного, сбежавший в Литву из-за угрозы опалы и перешедший на сторону литовского князя Сигизмунда. Он оставил жизнеописание царя, а также вёл с ним переписку, в результате чего у него возникла идея о двойственности Грозного. Курбский считал, что Иван Васильевич сильно менялся на протяжении жизни, превратился из доброго и справедливого царя в жестокого тирана, который уничтожал целые боярские рода и привёл к голоду и огромному количеству смертей Россию путём установления режима опричнины.
Курбский отмечает, что Иван сильно зависел от своего окружения. Он пишет:
«А если восхваляют и возносят тебя как царя великого и непобедимого и храброго, то действительно таким ты был, когда жил в страхе Божьем. Когда же ими был обманут и обольщён, то что получил? Вместо мужества твоего и храбрости стал перед врагом бегуном и трусом. Царь великий христианский перед басурманским войском у нас на глазах на диком поле бегал. А по советам любимых твоих льстецов и по молитвам Чудовского Левкия и прочих лукавых монахов что полезного и похвального и угодного Богу приобрёл? Разве что опустошение земли своей от тебя самого с твоими кромешниками (опричниками) да от вышеназванного басурманского пса, и к тому же злую славу от соседних стран, и проклятье и нарекание слёзное от всего своего народа» [3].
