2. Социальные отношения в обществе.

Жизнь человека в обществе кажется «естественной»: люди рождаются, растут, развиваются и действуют среди себе подобных, обычно понимая и упреждая поведение друг друга. Социальные привычки прививаются с раннего детства в течении всей жизни, мы заучиваем наизусть грамматику общения, правила поведения, заставляем друг друга соблюдать определенные нормы, чтобы поддерживать свою социальную среду в стабильности.

Построенный таким образом мир отношений, взаимодействий и ценностей зачастую представляется единственно возможным, правильным и нерушимым.

В современном обществе знание закономерностей социального развития приобретает особый- весьма прагматический – ценностный смысл, а социальная компетентность человека становится чрезвычайно весомым индивидуальным капиталом, обладатель которого овладевает магией своей социальной судьбы.

Значимость людей в глазах других является эквивалентом их общественного достоинства, позволяет им реализовать в обществе себе подобных и осуществить свое предназначение. Знание законов социальной организации, как необходимый элемент современной гуманитарной культуры, является важнейшим условием развития человеческого в человеке, которого отличает от других живых организмов интеллект, способность к осознанию и духовность, приоритет ценностного мира.

Основные характеристики традиционного и современного обществ.

Традиционное общество	Современное общество
Естественное разделение и специализация труда (по половозрастному признаку)	Ролевой характер взаимодействия (ожидания и поведения людей определяются общественным статусом и социальными функциями индивидов).
Персонолизация межличностного общения (непосредственно индивидов, а не должностных или статусных лиц).	Развивающееся глубокое разделение труда (на профессионально квалификационной основе, связанной с образованием и опытом работы).
Неформальное регулирование взаимодействий (нормами «неписанных» законов религии и нравственности)	Формальная система регулирования отношений (на основе писанного права: законов, положений, договоров и т.п.)
Связанность членов общности отношениями родства («семейным» типом организации общности).	Сложная система социального управления (выделение института управления, специальных органов управления: политического, хозяйственного территориального и самоуправления)
Примитивная система управления общностью (наследственная власть, правление старейшин).	Спекуляризация религии (отделение её от системы управления).
	Выделение множества социальных институтов (самовоспоизводящих систем особых отношений, позволяющих обеспечить общественный контроль, неравенство, распределение благ, производство, общение и т.д.).

Современные социологии – регионалисты (изучающиеся локальные территориальные сообщества людей, социумы) и примордиалисты (исследующие первичные, «родовые» микро-общности), делают вывод о том, что архаические структуры социальной организации любого развитого общества органично включают в свой состав разнообразные «общины»: поселенческие, религиозные, этнические, клановые, корпоративные. Они не интегрируются, а вкрапливаются в структуру современного общества, сохраняя относительную замкнутость и свой особый характер воспроизводства. Именно последнее обстоятельство позволяет этим общностям политически эмансипироваться, проявляя волю к социальному (в первую очередь национальному, религиозному, государственному) суверенитету.

В совершенном обществе усложнение системы социальных связей приводит к формализации межчеловеческих отношений, которые в большинстве случаев оказываются деперсонифицированы. Люди общаются через свои ролевые и статусные «маски»: президент - гражданин; преподаватель - студент, учитель - ученик, водитель - пассажир, директор - работник, родители - дети и т.д. При этом поведение каждой из сторон должно оказаться «ожиданным» (предсказуемым, банальным), то есть ролевые и статусные отношения в принципе развиваются как игра по обоюдно известным правилам.

Социальные отношения не только формируют внешний облик общества и нации, но и в существенной мере отражают их внутреннее строение, тип развития люди в своём каждодневном, объеденном взаимодействие постоянно подтверждают сложившиеся правила социальных отношений, они передаются от старших к младшим и от старожилов к вновь прибывшим просто так, «по ходу жизни», зачастую не встречая противодействия и критических выяснений.

3. Социальные институты. Термин «институт» этимологически означает некое установление, устройство, то есть регулярную, долговременно осуществляемую социальную практику, санкционированную и поддерживаемую с помощью социальных норм общества. В узком смысле слова институтами называются учреждения высшего образования, а в широком – системы правил общественных отношений, устанавливающих образцы поведения и регулирующих определённые сферы социальной жизнедеятельности людей.

В каждом обществе формируются по крайней мере пять групп основных институтов; 1) экономические институты, которые служат для производства и распределения товаров и услуг, 2) политические институты, регулирующие осуществление власти и доступ к ней, 3) институты стратификации, определяющие распределения социальных позиций и общественных ресурсов, 4) институты родства, обеспечивающиеся воспроизводства и наследование посредством брака, семьи, социализации воспитания социальных качеств детей, 5) институты культуры, развивающие преемственность религиозной, научной и художественной деятельности в обществе

Функции и структурные элементы основных институтов общества.

Функции	Институты	Основные роли	Физические признаки	Символические признаки
Забота и воспитание детей	Семейные брачные	Отец, мать, ребенок	Дом, обстановка	Кольца, контракт, обручения
Добывание пищи, одежды, жилья	Экономические	Собственник, работник, покупатель, продавец	Фабрика, офис, магазин.	Деньги, торговля, марка, реклама.
Поддержание законов, правил и стандартов	Политические	Законодатель, субъект права	Общественные здания и места	Флаг, герб, закон, конституция.
Содействие соборным отношениям, углубление веры	Религиозные	Священник, прихожанин.	Собор, церковь.	Крест, алтарь, библия (в христианстве)
Социализация людей, к безопасным ценностям и практикам	Образование	Учитель, ученик	Школа, колледж, учебник.	Диплом, степень

Для того, чтобы возник и развился такой структурный элемент общества, как социальный институт, нужны особые условия.

1. В обществе должна возникнуть и распространится некая потребность, которая, будучи осознанной многими членами общества (как общесоциальная, или социумная), становится главной предпосыльной становления нового института

2. Должны быть в наличии операциональные средства удовлетворения этой потребности, то есть сложившаяся система необходимых для общества функций, действий, операций, частных целей, реализующих новую потребность.

3. Чтобы институт мог реально выполнять свою миссию, он наделяеться необходимыми ресурсами (материальными, финансовыми, трудовыми, организационными), которые общество должно постоянно пополнять.

4. Для обеспечения самовоспроизводства института необходимо и особая культурная среда, то есть должна сформироваться присущая только ему особая система знаков, действий, правил, которые отличают людей, принадлежащих к этому институту.

В каждом социальном институте есть своя система ценностей и нормативной регуляции, которая определяет, для чего он существует => институт – это специфическое общественное устройство, созданное для удовлетворения важнейших потребностей человеческого общежития и регулируемое сводом социальных норм.

4. Социальные организации. Многие социологи называют социальные организации разновидностью социального института - сложными институтами. Термин «организация» применяется в разных науках (экономике, кибернетике, биологии и т.д.). Он выступает синонимом упорядоченности. В социологии объектом упорядоченности являются индивиды, социальные группы и общности, включенные в совместную деятельность и выполняющее определенные социальные функции.

1) Организация обладает целевой природой, поскольку создается для реализации определенных целей и оценивается через целедостижение. Это означает, что организация представляет собой средство и инструмент обеспечения функции объединения и регламентации поведения людей ради такой цели которая не может быть достигнута людьми порознь в одиночку.

2) Для достижения цели члены организации вынуждены распределяться по ролям и статусам => социальная организация представляет собой сложную взаимосвязанную систему социальных позиций и ролей, которые пополняются входящими в нее членами. Социальная организация дает человеку возможность удовлетворить свои потребности и интересы в тех пределах которые устанавливаются социальным статусом человека, социальными ролями, которые ему предписаны.