5. Понятие государства.

Древнегреческий философ Платон (347 г. до н. э.) определял государство как форму организации общества, устремленную к идеалу, наилучшему общежитию людей, способных жить в мире и совместными усилиями утверждать тождество нравственности, справедливости и духовности.

Согласно Платону, все люди находятся в войне со всеми как в общественной, так и в частной жизни, и каждый находится в состоянии войны с самим собой. Объединяясь в государство, люди ограничивают свою свободу.

Приведем основные определения государства, которые давались в течение двух тысяч лет, для того чтобы, сравнивая их, можно было составить наиболее полное представление.

Государство — это:

• организация, сознательно создаваемая совместно проживающими людьми в целях единообразного управления;

• организация правительственного аппарата;

• политическая организация экономически господствующего класса;

• профессиональный аппарат управления;

• механизм принуждения, насилия над человеком;

• коллективный гражданин;

• установление, которое способствует улучшению человеческой природы, раскрепощает творческие способности людей во имя всеобщего блага, сдерживает их предрасположенность творить зло;

• вещь, которая выгодна всем, но не выгодна каждому в отдельности;

• ассоциация граждан — людей свободных и равных, общество людей, которое само распоряжается, управляет собой;

• совокупность граждан — людей, обладающих собственными законами, судами, должностными лицами;

• гражданская организация, община, которая соединяет в одно целое всех составляющих ее граждан (народ);

• совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы;

• устроенная на определенный лад земля;

• организация бюрократов, полиции, постоянной армии;

• машина для подавления одного класса другим;

• органы, которым поручается соблюдение законов;

~ особая организация политической власти общества, располагающая специальным аппаратом принуждения, выражающим волю и интересы господствующего класса, иной социальной группы или всего народа.

Как правовая форма общей (публичной) власти любое государство - это (в меру развитости права в соответствующую социально-историческую эпоху) правовое государство, и оно принципиально отличается от всех видов деспотизма (тирании, диктатуры, тоталитаризма и т.д.), который представляет собой доправовую, неправовую и антиправовую (отрицающую равенство, свободу и справедливость) форму выражения, организации и деятельности официальной власти.

Приведенную трактовку любого государства (в его принципиальной противоположности к правоотрицающему деспотизму) как правового государства не следует, конечно, смешивать с современным пониманием правового государства, под которым имеется в виду специальная, соответствующая современному уровню развития права и государства, конструкция правовой организации публичной власти с набором особых свойств и характеристик (конституционное закрепление современных мировых стандартов в области основных прирожденных и неотчуждаемых прав и свобод человека, разделение властей и т.д.).

Современное правовое государство - это исторически наиболее развитая форма существования государства, которое и на предшествующих исторических этапах своего существования представляло собой правовое государство в его менее развитых формах. Поэтому на всех этапах своего исторического бытия любое государство (в отличие от деспотического типа власти) как правовая форма общей (публичной) власти - это определенная организационно-властная форма выражения, конкретизации и реализации принципа формального равенства , его смысла и требований. Именно поэтому право и государство являются необходимыми всеобщими формами нормативного и институционно-властного выражения равенства, свободы и справедливости в социальной жизни людей. Эта свобода индивидов выражается прежде всего в том, что они выступают как формально равные лица - как субъекты права и субъекты государства.

С учетом сказанного можно дать следующее определение общего понятия государства: государство - это правовая (т.е. основанная на принципе формального равенства) организация публичной власти свободных индивидов.

Правовая сущность государства и представленное в нем правовое начало (принцип формального равенства свободных людей, признание их правосубъектности и государствосубъектности) в том или ином виде проявляются во всех исторических типах и формах государства, во всех аспектах и направлениях организации и функционирования государственной власти. Степень развитости государства (его организационных форм, функциональных проявлений и т.д.) определяется в конечном счете мерой развитости воплощенного и реализованного в нем принципа формального равенства людей.

Социально-исторические этапы развития права и государства - это прогрессирующие ступени осуществления начал формального равенства, свободы и справедливости в человеческих отношениях.