- •8.Эмпирический метод ф.Бэкона. Учение о призраках человеческого познания.
- •9.Философия милетской школы.
- •Основа мира, согласно Фалесу
- •Учение Фалеса о Земле.
- •Значение Милетской школы
- •10.Переворот во взглядах на мир в науке и философии в XVII веке.
- •Разрушение старого Космоса
- •Новая модель космоса
- •Галилей
- •Философия
- •11.Философское учение Анаксагора.
- •12.Философские взгляды Пифагора и его школы.
- •13.Дуализм Декарта. Теория врожденных идей.
- •Дуализм Декарта
- •15. Парадоксы и противоречия сенсуализма в философии субъективного идеализма Дж. Беркли.
- •24. Философия ф.Ницше
- •25. Л.Фейербах о сущности религии.
- •26. Диалектическая философия Гегеля.
- •27. Бэкон о методе научного познания. Теория двойственной истины. Утопические идеи.
- •28. Платон о соотношении общих понятий и единичных вещей. Проблема познания в философии Платона.
- •32. Философские взгляды Эмпедокла.
Новая модель космоса
Первый «рабочий чертеж» новой модели мира суждено было выполнить Иоганну Кеплеру .В конце концов Кеплеру удалось построить модель Солнечной системы, которая за малым исключением, описывала движение планет и их спутников в пределах точности наблюдений Тихо Браге. Так Кеплер завершил научную программу, начатую последователями Пифагора, и заложил первый камень (вторым — стала механика Галилея) в фундамент, на котором покоится теория Ньютона.
Галилей
Основы нового типа мировоззрения, новой науки были заложены Галилеем. Он начал создавать ее как математическое и опытное естествознание. Исходной посылкой было выдвижение аргумента, что для формулирования четких суждений относительно природы ученым надлежит учитывать только объективные — поддающиеся точному измерению свойства, тогда как свойства, просто доступные восприятию, следует оставить без внимания как субъективные и эфемерные. Лишь с помощью количественного анализа наука может получить правильные знания о мире. А чтобы глубже проникнуть в математические законы и постичь истинный характер природы, Галилей усовершенствовал и изобрел множество технических приборов — линзу, телескоп, микроскоп, магнит, воздушный термометр, барометр и др. Использование этих приборов придавало эмпиризму новое, неведомое грекам измерение. Прежние дедуктивные схоластические размышления о вселенной должны были уступить место ничем не скованному экспериментальному ее исследованию с целью постижения действующих в ней безличных математических законов. Галилей нашел подлинно научную точку соприкосновения опытно-индуктивного и абстрактно-дедуктивного способов исследования природы, дающую возможность связать научное мышление, невозможное без абстрагирования и идеализации, с конкретным восприятием явлений и процессов природы.
Особое значение для нас имеют открытия Галилея в области механики, так как с помощью совершенно новых категорий и новой методологии он взялся разрушить догматические построения господствовавшей аристотелевской схоластической физики, основывавшейся на поверхностных наблюдениях и умозрительных выкладках, переполненной телеологическими представлениями о движении вещей в соответствии с их природой и целью, о естественных и насильственных движениях, о природной тяжести и легкости тел, о совершенстве кругового движения по сравнению с прямолинейным и т.д. Именно на основе критики аристотелевской физики Галилей создал свою программу строительства естествознания.
Новая картина мира
Завершить коперниковскую революцию выпало Ньютону. Он доказал существование тяготения как универсальной силы — силы, которая одновременно заставляла камни падать на Землю и была причиной замкнутых орбит, по которым планеты вращались вокруг Солнца. Заслуга Ньютона была в том, что он соединил механистическую философию Декарта, законы Кеплера о движении планет и законы Галилея о земном движении, сведя их в единую всеобъемлющую теорию.
С помощью трех законов движения (закон инерции, закон ускорения и закон равного противодействия) и закона всемирного тяготения Ньютон не только подвел научный фундамент под законы Кеплера, но и объяснил морские приливы, орбиты движения комет, траекторию движения пушечных ядер и прочих метательных снарядов. Все известные явления небесной и земной механики были теперь сведены под единый свод физических законов. Было найдено подтверждение взглядам Декарта, считавшего, что природа есть совершенным образом упорядоченный механизм, подчиняющийся математическим законам и постижимый наукой.
