Глава 1. Теоретические основы изучения социально-психологических факторов выбора брачного партнера

1. Психологические механизмы выбора брачного партнера

1. Теории выбора брачного партнера

На сегодняшний день существует немалое количество теорий, описывающих процесс выбора брачного партнера. Наибольшей популярностью пользуются так называемые теории гомогамии, которые разрабатывались такими зарубежными психологами и учеными как: А. Найфом, Ф. Беррардо, Р. Уинчем, Р. Сентером, Б. Мерстейном, А. Рейсом и др. [Андреева].

В основе теорий гомогамии лежит принцип заключение брака – в узком смысле – внутри определенной социальной группы. На первый взгляд, может показаться, что такие принципы совсем не актуальны в современном обществе, поскольку мы можем наблюдать тенденцию смещения фокуса внимания с социального статуса индивида на его личностные характеристики вообще и при выборе брачного партнера в частности. Однако, если мы позволим себе заглянуть в глубь такого рода теорий, то есть вероятность, что и в них окажется зерно правды, поскольку, рассматривая теории моногамии в современном контексте, можно предположить, что брачные партнеры сходятся по близости интересов, убеждений, любимому роду деятельности, образованию, воспитанию и даже месту жительства. Все вышеперечисленное находит свое отражение в теориях моногамии. Однако стоит отметить, что личностные характеристики такому принципу не поддаются, о чем свидетельствует теория «дополняющих потребностей» Р. Уинча или, как ее еще называют, теория «комплементарности». Уинч пришел к выводу, что люди предпочитают выбирать в партнеры тех, чьи психологические особенности противоположны их собственным. Так, например, эмоционально-импульсивный человек предпочтет к себе в пару рассудительно-спокойного партнера, а у властного мужчины сложатся успешные отношения с кроткой женщиной. Данная теория приобрела большую популярность как на западе, так и в нашей культуре, о чем свидетельствует широкое распространение выражения «противоположности притягиваются». Идя дальше, следует сказать, что теория Уинча нашла свое подтверждения во многих экспериментальных исследованиях. Так, литовским психологом А. Аугустинавичюте было выявлено, что в стабильных брачных союзах со здоровыми отношениями между супругами большая часть семейных пар состояла из партнеров с противоположными типами темперамента: у холериков наблюдалось взаимопонимание с флегматиками, а у сангвиников, в свою очередь – с меланхоликами. Последователем Р. Уинча стал Р. Сентерс, который разработал инструментальную теорию. Согласно теории, индивид сходится с тем, кто способен максимально удовлетворить его потребности с минимальными на это затратами. Применив логику, можно проследить как одна теория дополняет другую, словно описывая один и тот же куб, но с разных его сторон. Ведь действительно – обратившись к уже приведенным примерам – тот факт, что человек холерического темперамента будет удовлетворять свою потребность в проявлении эмоций и при этом не вовлекаться к конфликтные ситуации, тогда, и только тогда, когда они не будут встречать сопротивления, то есть будут проявляться беспрепятственно, что как раз-таки возможно в отношениях с уравновешенной флегматической личностью, делает очевидным притягательность обоих партнеров друг к другу. Следующие две теории объясняют не столько факторы, способствующие близости именно этого человека с именно этим человеком, сколько сам процесс сближения. Первая из теорий принадлежит Б. Мерстейну и называется «Стимул – ценность – роль». Автор выделяет в предбрачном поведении три этапа, раскрывающих сущность того или иного феномена, входящего в названии теории. В первой стадии запускается стимул – один партнер привлекает другого или, говоря иначе, производит впечатление, в то же время оба партнера оценивают друг друга. Центром второй становятся ценности – индивиды обнаруживают или наоборот не обнаруживают общность во взглядах, убеждениях, жизненных приоритетах. Третья стадия характеризуется «проверкой» обоих на соответствие реального ролевого поведение в различных ситуациях с ожиданием каждого партнера. Таким образом, партнеры последовательно проходят каждый их этапов, итогом чего выступает их психологическое сближение и, следовательно, переход на последующую стадию или прерывание отношений. Вторая теория носит название «Круговой теории любви» и включает в себя четыре стадии, выделенные автором подхода А. Рейсом. Ученый объединил две начальных стадии теории Б. Мерстейна под общим названием «установление взаимосвязи», так как именно с этого начинается построение взаимоотношений людей. Вторая стадия характеризуется самораскрытием обоих партнеров и установлением доверительных отношений. На третьем этапе, как утверждает автор, происходит формирование взаимной зависимости, проявляющейся в паттернах: «ты мне нужен», «моя жизнь без тебя не имеет смысла» и т.п. Когда первые три этапа успешно преодолеваются, то наступает последний четвертый этап, смысл которого заключается в реализации базовых потребностей в любви, доверии и заботе [Андреева].

Изучив самые популярные теории выбора брачного партнера можно сделать вывод о том, что детерминированность данного процесса заложена либо в особенностях самого индивиде (теории Р. Уинча и Р. Сентерса), либо в специфике протекания межличностных отношений, то есть в социальной среде (теории Б. Мерстейна и А. Рейса). Тем не менее и в том, и в другом случае присутствует принцип гомогамии. Как мы видим данная проблема была хорошо изучена зарубежными учеными. В нашей же среде можно отметить теоретическую модель соотношения процессов межличностного восприятия и динамики добрачных отношений М.А. Абалкиной, которая, однако во многом схожа с подходом Б. Мерстейна. Несмотря на бедный теоретический базис отечественных психологов по проблеме мотивов выбора брачного партнера, а также их совместимости, мы все же имеем крепкий западный фундамент, который позволяет нам отталкиваться от чисто теоретических основ для решения практических вопросов 21 века.