1.3 Какие роли играет молодежь в революциях.
Молодежь, чаще всего считает, что им нечего терять, поэтому легко соглашается на любые авантюры. Из наиболее активных, обладающих лидерскими качествами набирают будущих командиров. Командиры проходят обучения в военизированных лагерях за границей государства, где им подробно рассказывают и показывают техники, которые будут использоваться в дальнейшем. Учителя – американские инструкторы и ветераны революций в других странах. Задача командиров – собрать свой отряд из единомышленников и по всеобщему указанию свыше выйти и сделать то, что от них требуется: от митингов и политических акций, до открытой дискредитации власти и заказанных беспорядков. Таким образом, создается распределенная сеть, которой очень легко управлять. По сигналу из центра командир собирает через социальные сети свой отряд и выводит «на дело». Многие члены этого отряда могут даже не знать истинной своей задачи, а думают, что действуют во благо общества [11].
Чаще всего именно молодежи доверяют разыгрывать политический спектакль. Собирать деньги на пенсию президенту, кидать дротики в чучела ненавистных политиков, жечь эти чучела или вешать на виселицу, закидывать неугодных политиков в мусорные баки, устраивать факельные шествия – все это не только красочно и интересно, но и хорошо вознаграждается. Устроить драку между протестующими и толпой, спровоцировать физическое столкновения политических сил, организовать массовые беспорядки – также по плечу именно молодежи. Даже если полиция арестует активистов – тут же появятся заранее припасенные бабушки, которые будут голосить на всю улицу, что полиция избивает детей, вызывая у прохожих жалость. Возле полицейского участка будет ждать еще одна группа с требованиями отпустить задержанных [3]и т.д.
У любой революции есть своя символика, а первыми ее начинают использовать, конечно же, молодые. Так, например, во время оранжевой революции символом был не только оранжевый цвет, но и красная галочка в квадрате с надписью «Так» («Да» в переводе с украинского») символизирующие выбор в бюллетене для голосования. Гимном была песня «Вместе нас много, нас не победить». Молодежь наряжалась в футболки и шарфы с символикой, повязывали оранжевые ленточки на все – от веток деревьев до ручек дома. В газетах публиковались политические комиксы, политические игры для детей, начинающие поэты сочиняли политические стишки и песенки. Целые команды подростков трудились над политическими граффити.
Таким образом, почти любое дело может быть поручено молодежи, и они, в силу своей особенности, сделают его должным образом.
Молодежные организации, созданные для революции
В некоторых революциях молодежь активно участвовала в составе организованных объединений. В Югославии эта организация называлась «Отпор» («Сопротивление»), в Грузии «Кмара» («Хватит») на Украине в период оранжевой революции «Пора» («Пора действовать») [4].
Еще одна причина, по которой именно молодежь активно привлекается к цветным революциям – то, что она же и подготавливалась к этому. От рождения до часа Х молодежи внушались ценности, чуждые своему народу, воспитывалось критическое мышление, которое направлялось в русло переосмысления традиционных ценностей. Делалось все, чтобы разрушить связь между поколениями, чтобы подростки конфликтовали со взрослыми, и взрослые не могли на них влиять. С рождения внушались идеи потребительского общества [9]. Делалось все, чтобы воспитать совсем другое восприятие действительности. Например, можно рассматривать права человека, как величайшее достижение правового государства, а можно этими же правами оправдывать военное вмешательство в деятельность другого государства, как это происходило в Ливии, Ираке, Югославии и других странах. Когда в конце 2014 года на Украине был принят ряд законов для борьбы с беспорядками (уголовная ответственность за антигосударственную деятельность в социальных сетях, запрет на ношение военной формы, касок и балаклав гражданскими лицами, запрет на несанкционированные собрания), то оппозиция заявила на весь мир, что эти законы нарушают права человека. К сожалению, прозападные деятели могут использовать любую информацию и деятельность для достижения своих целей, даже самые благие деяния использовать для «неправильного воспитания молодежи».
Можно сделать вывод, что бархатная революция возможна лишь в подготовленном к этому обществу, а в неподготовленных странах, как например Иран, где господствует строгая мусульманская мораль и патриархальные устои, оппозиция терпит постоянную неудачу.