- •1.Философские взгляды Ибн-Сины (Авиценны)
- •2.Философия: предмет изучения и специфика философского знания
- •1.Знание полемики номиналистов и реалистов в развитии философской мысли Европы: предмет спора – природа универсалей.
- •2.Философия как мировоззренческая основа медицины.
- •1. Августин Аврелий – яркий представитель патристики и его роль в обосновании догматов христианской веры: проблемы разума и воли и философия истории.
- •2.Единство исторического процесса:стихийное и сознательное в нем.
- •1.Патристика и схоластика как типы философствования: специфика.
- •2.Сознание как функция головного мозга. Сознание и язык. Основные черты сознания.
- •2.Общественная жизнь людей и ее основы. Общество как система общественных отношений.
- •1.Основные принципы средневековой философии.
- •1.Роль Филона Александрийского в утверждении христианства:учение о богочеловеке.
- •2.Общество как предмет философского анализа:основные сферы жизни общества.
- •1.Особенности возникновения христианства. Основные догматы веры.
- •2.Агностицизм как направление в теории познания и его корни и основные исторические формы.
- •1.Философские идеи в древнегреческой медицине:пифагорейская медицина, Гиппократ и Асклепиад об основах врачебного искусства.
- •2.Сознание – высшая форма отражения материи. Формы материи.
- •1.Неоплатонизм – религиозно-мистическое учение и его роль в формирования общественного сознания.
- •2.Основные законы диалектики и их методологическое значение.
- •1.Античный скептицизм как первая форма агностицизма в мудром молчании.
- •2.Диалектика чувственной и рациональной ступеней познания и их соответствующие формы.
- •1.Стоическая философия: человек и его космическая судьба.
- •2.Материя как субстанциональное основание сущего. Ленинское определение материи.
- •1.Гедонистическая традиция Эпикура и его вклад в развитие атомизма.
- •2.Основной вопрос философии: материализм и идеализм.
- •1.Критика Аристотелем учения Платона; учение о форме и материи.
- •2.Познание как отражение действительности. Субъект и объект познания.
- •1.Учение об идеальном государстве Платона как форма утопизма в мировой культуре.
- •2.Движение – способ существования материи. Основные формы движения материи и их взаимосвязь.
- •2.Исторические формы общности людей.
- •1.Метод Сократа и его значение для современности.
- •2.Пространственно временный континуум и его свойства в качестве формы существования материи.
- •1.Философия этического рационализма Сократа о добродетялях как основе достойной жизни человека.
- •2.Свобода научного поиска и ответственность ученых. Философские проблемы науки и техники.
- •1.Значение учения Демокрита об атоме с позиции универсализма мироздания.
- •2.Диалектика абсолютной и относительной истины. Догмизм и релятилизм в понимании истины.
- •1.Пифагор о числовой закономерности мира.
- •2.Структура философского познания
- •1.Античная философия о первовеществе:Фалес,Гераклид и др.
- •2.Истина и заблуждение. Концепция истины.
- •1.Проблема человека и путей его совершенствования в философии буддизма.
- •2.Наука и ее специфика, социальные функции.
- •1.Этико-политические и мировоззренческие проблемы основных школ древнекитайской философии:конфуцианства, легизма,даосизма.
- •2.Концепция развития – диалектика и метафизика.
- •1.Пантеистическая натурфилософия эпохи возрождения:Кузанский,Бруно
- •2.Формационный анализ общественного прогресса.
- •1.Философия естествознания эпохи возрождения:Коперник,Галилей.
- •2.Генезис философского знания:от мифа к логосу.
- •1.Парацельс,Везалий и становление научной медицины.
- •2.Глобальные проблемы современности, их признаки и пути их решения.
- •1.Философия нового времени: эмпиризм Бекона и рационализм Декарта.
- •2.Общественное сознание и его структура.
- •1.Онтология нового времени:дуализм Декарта, монизм Спинозы, плюрализм Лейбница.
- •2.Человек как предмет философского анализа. Природное и социальное в человеке.
- •2.Человек. Индивид. Личность. Свобода как условие существования личности.
- •2.Аксиология как теория ценностей. Главные человеческие ценности.
- •1.Проблема пути развития России: западники и славянофилы.
- •2.Философия психоанализа о структуре человеческой психики. Проблема бессознательного. Психоанализ и медицина.
- •1.Русский космизм (Федоров, Циолковский, Вернандский)
- •2.Содержание цивилизованного подхода к человеческой истории.
- •1.Гносеология Канта.
- •2.Человек и общество.
1.Философия естествознания эпохи возрождения:Коперник,Галилей.
Под натурфилософией понимается естественный, «натуральный» подход к познанию законов мироустройства.Представители натурфилософии:
• обосновывали материалистический взгляд на мир; • стремились отделить фил-ю от теологии ;
• формировали научное мировоззрение, свободное от теологии; • выдвигали новую картину мира (в которой Бог, Природа и Космос едины, а Земля не явл-ся центром Вселенной); • считали, что мир познаваем и в первую очередь благодаря чувственному познанию и разуму (а не Божественному откровению).
Николай Коперник (1473 — 1543)-польский астроном, опираясь на астрономические исследования, выдвинул принципиально иную картину бытия: • Земля не явл-ся центром Вселенной; • Солнце явл-ся центром по отношению к Земле, Земля вращается вокруг Солнца; • все космические тела движутся по собственной траектории; • космос бесконечен; • процессы, происходящие в космосе, объяснимы с точки зрения природы и лишены "священного" смысла.
Галилео Галилей (1564 — 1642) на практике подтвердил правильность идей Николая Коперника и Джордано Бруно: • изобрел телескоп; • с помощью телескопа исследовал небесные тела; • доказал, что небесные тела движ-ся не только по траектории, но и одновременно вокруг своей оси; • обнаружил пятна на Солнце и разнообразный ландшафт (горы и пустыни - "моря") на Луне; • открыл спутники вокруг других планет; • исследовал динамику падения тел; • доказал множественность миров во Вселенной. Галилеем был выдвинут метод научного исследования, который заключался в:• наблюдении; • выдвижении гипотезы;• расчетах воплощения гипотезы на практике;• экспериментальной (опытной) проверке на практике выдвинутой гипотезы. Также Г. считается основателем механицизма-т.е. вселенная рассм-ся как гигантский механизм.
2.Генезис философского знания:от мифа к логосу.
Возникновение философии связано с особенностями как развития индивидуального человеческого бытия и сознания, так и с историческим развитием общественного бытия. Существуют две основные концепции происхождения философии. Речь идет о мифогенной и гносеогенной концепциях, которые принято считать противоположными. Но на самом деле эти концепции реализуют один и тот же ход мысли. Сам процесс генезиса предстает как переход «от мифа к логосу» (формула Деррера и Нестле). В рамках этой формулы генезис философии предстает как естественноисторический линейный процесс. Философия возникает путем происхождения из предшествующей ей формы сознания.
При этом «от мифа» можно происходить, развивая миф, о чем говорит мифогенная концепция, либо «от мифа» можно отталкиваться, так трактует связь философии с мифом гносеогенная концепция. Вторая часть формулы, «логос», - это результат развития «первобытного» состояния, который сам первобытным уже не является. Это предметное мышление, способное к рефлексии и оформленное в понятиях, мышление, продуцирующее идеи. Т. е. это то, что авторы понимают под философией. Различие между мифогенной и гносеогенной концепциями состоит в том, как понимается материал, из которого первые философы создавали свои идеи: как миф или как эмпирическое знание. Гносеогенная концепция восходит к просветительскому рационализму, склонному отождествлять философию с научностью вообще. Как концепция возникновения философии, она была оформлена позитивистами, а потому сводила философию к теоретическому естествознанию.
С точки зрения этой концепции философия возникает скорее не из мифа, а из эмпирического знания, которое сначала накапливалось в рамках мифа, а потом стало мифу противоречить, и, в конце концов, эмансипировалось, став философией, и тем самым победило миф как более примитивную форму познания мира. Т. е. философия возникла тогда, когда натурфилософы стали объяснять явления природы через комбинации стихий, а не через деятельность богов.
Билет 27.