Социальные институты
•Домашние институты — семья, брак, проблемы воспитания.
•Обрядовые (церемониальные)
•Политические
•Церковные
•Профессиональные и промышленные
Вывод: Социальные институты — это механизмы самоорганизации совместной жизни людей.
Они обеспечивают превращение асоциального по природе человека в социальное существо, способное к совместным действиям
Эмиль Дюркгейм (1858-1917)
«Самоубийство или социологический этюд»
1) Социологизм vs психологизм
СоциальныйСоциареализм
льный
факт/
Соц
инсти Незав тут исим
от
индив
ида
Прину
дител
ьная
сила
Видео-лекции
•А.Гофман Общество в теории Э. Дюркгейма // Постнаука (https:// yandex.ru/video/search?text= %D1%8D%D0%BC %D0%B8%D0%BB%D1%8C %20%D0%B4%D1%8E %D1%80%D0%BA %D0%B3%D0%B5%D0%B9%D0%BC &path=wizard&noreask=1&filmId= 4941209294219399669)
•Жизнь и теория Дюркгейма (на англ, с рус. субтитрами) / https:// www.youtube.com/watch? v=z9W0GQvONKc
Общество, хотя и возникает как результат взаимодействия индивидов, обретает самостоятельную реальность, которая:
1)автономна по отношению к другим видам реальности,
2)развивается по своим собственным законам,
3)имеет место примат структур и функций общества по отношению к индивиду и функциям его сознания и поведения,
Вывод: индивидуальная реальность считается вторичной
•Состояние аномии 
СУИЦИД
•Общество может быть в состоянии: Нормы или Патологии
•Суицид вызван не психологическими факторами и отклонениями в психике человека, а патологией в обществе
•Социальные условия
Самоубийство
•Почему происходят изменения в обществе?
•Как рождается патология?
•Какова же роль субъективности человека?
•Что первично: Общество или Человек?
•Может ли Человек изменить социальные нормы и идеалы?
•КАК?
Макс Вебер (1864-1920)
«Протестантская этика и дух капитализма»
•Понимающая социология: «Необходимо изучать мотивы поведения людей и тогда мы сможем понять человека и воздействовать на его поведение»
•Познание социального действия через субъективный смысл
•Его волновала проблема взаимосвязи, определения границы между объективностью и субъективностью
•Главный вопрос: есть ли различия между социальным действием и социальным поведением.
•Вебер превыше всего ставил индивида, причиной развития общества называл культурные ценности. Согласно Веберу, только индивид обладает мотивами, целями, интересами и сознанием.
•Без изучения смыслов социальных действий людей невозможно понимать, знать общество.
•Концентрирует внимание на субъективной стороне социального взаимодействия, в отличие от Э. Дюркгейма
•Стремился выработать методику для понимания смыслов социального действия – «понимающая» социология. Методология: рациональная процедура изучения действий социальных субъектов (микроуровень), а через них – изучение культуры конкретного общества (макроуровень).
Социальное действие
Ориентация |
? |
Субъективная |
на других |
|
мотивация |
Социальное действие
Целерациональное
Ценностно-ориентированное
Аффективное
Традиционное