Вопрос 4. Культура Киевской Руси.

Устное  народное творчество.

Былины  – новый жанр, возникший в X в. Большинство былинных сюжетов связанно со временем княжения Владимира Святославича  - временем единства и могущества Руси, успешной борьбы со степными кочевниками.

Истинный  герой эпоса – герой-богатырь, олицетворявший сам народ. Любимейший народный герой – Илья Муромец, крестьянский сын, воин-патриот, защитник «вдов и сирот».

Письменность.

Создание  славянской азбуки связывают с именами  византийских монахов-миссионеров  Кирилла и Мефодия, получившая позднее название «кириллица»

Основным  жанром раннесредневековой письменной культуры стало летописание —  ежегодные записи событий. Одним из первых памятников летописания является  «Повесть временных лет», написанная монахом Киевско-Печерского монастыря Нестором.

Появление житийной литературы.

Образцом  житейской литературы является «Сказания  о Борисе и Глебе».

Нестора считают автором жизнеописаний  Бориса и Глеба, игумена Феодосия. Большинство памятников письменности домонгольского времени погибло  во время пожаров и иноземных нашествий. Сохранилось всего около 150 книг. Древнейшими из них являются «Остромирою Евангелие», написанное дьяконом Григорием для новгородского посадника Остромира в 1057 г. и два «Изборника» князя Святослава Ярославича (1073 и 1076 годов).

Выдающимся  произведением древнерусской литературы является «Слово о полку Игореве».

В основу сюжета положено описание исторического  факта – неудачного похода на половцев новгород-северского князя Игоря  Святославича весной 1185 г. Автор называет главную причину поражения русских войск – междоусобные смуты русских княжеств. Он призвал к единению русских земель и преодолению княжеских междоусобиц. «Плач» Ярославны, жены Игоря, по своему мужу можно отнести к лучшим лирическим страницам отечественной литературы.

Архитектура.

До конца X в. на Руси не было монументального  каменного зодчества, но существовали богатые традиции деревянного строительства. Некоторые формы деревянного  зодчества в последствии повлияли на каменную архитектуру. Первой каменной постройкой была Десятинная церковь, возведенная в Киеве в конце X в. греческими мастерами. Церковь была разрушена монголо-татарами в 1240 г. В 1031-1036 гг. в Чернигове был воздвигнут греческими зодчими Спасо-Преображенский собор – самый «византийский», по мнению специалистов, храм на Руси.

Вершиной  южнорусского зодчества XI в. является Софийский собор в Киеве, построенный  в 1037-1054 гг. греческими и русскими мастерами. Стены сложены из рядов тесного  камня, чередующихся с рядами плоского кирпича (плинфы). Такая же кладка стен была у большинства храмов Киевской Руси.

Живопись.

От живописи Владимиро-Суздальской Руси домонгольского времени до   нас дошли фрагменты фресок Дмитриевского и Успенского соборов во Владимире и церкви Бориса и Глеба в Кидекше.  Наилучшей сохранностью отличается фреска Дмитриевского собора с изображением «Страшного Суда». К владимиро-суздальской школе относятся несколько больших икон ХII — начала ХIII века.  Самой ранней из них является «Боголюбская Богоматерь» (середина XII века), стилистически близкая к знаменитой «Владимирской Богоматери» — иконе византийского происхождения.  Известна икона «Дмитрий Солунский». Предполагают, что это портретное изображение князя Всеволода Большое Гнездо.