- •1.Периодизация античности
- •2. Представления о природе, богах и героях в поэмах Гомера
- •3. Особенности древнегреческой лирики
- •6.Древнегреческая архитектура как воплощение эстетического идеала.
- •7.Древнегреческий театр: причины возникновения и основные социальные функции
- •8. Вячеслав Иванов о дионисийстве
- •9. Ницше о происхождении трагедии
- •10. Особенности драматургии Эсхила
- •11 Вопрос: Софокл и его трагедии
- •12.Новаторство трагедии Эврипида
- •13.Комедии Аристофана
- •14.Эллинизм как тип культуры
- •15.Человек эпохи классики и эллинизма – сравнительный анализ
- •16.Особенности эллинистического искусства
- •17. Мусейон как феномен культуры
- •18. Система духовных ценностей Древнего Рима
- •19.Структуры повседневности в Римской культуре
- •20. Античный роман: основные сюжеты и особенности мировидения (Апулей Петроний)
- •22. Скульптура Древнего Рима
- •23. Основы христианского вероучения
- •27. Структурные элементы культуры Средних веков
- •28. Средневековая модель мир
- •29. Пространство в Средние Века: география и картография, ценности и символы
- •30. Время в Средние Века: индивидуальное и историческое, церковное и светское.
- •31. Основания христианской веры: канон, символ веры и апостольская преемственность
- •32.Монашество и папство в культуре Западного Средневековья
- •33.Монастыри как центры культуры Раннего Средневековья
- •34. Средневековые эпосы: “Песнь о Роланде” и “Песнь о Нибелунгах”
- •35. Рыцарство и Церковь. Монашеские рыцарские ордены
- •36. Рыцарство как особый социокультурный институт в Средние века
- •37. Рыцарская литература: поэмы и романы
- •38. Романская архитектура в культуре Средних веков
- •39. Рыцарская и куртуазная этика
- •40. Куртуазная культура и искусство. Песни трубадуров и труверов
- •41.Средневековый город: происхождение и типология, коммунально-цеховое устройство жизни
- •42.Топос и этос Средневекового города
- •43.Схоласты и схоластика в культуре средневековья
- •44.Готическая архитектура в Средние века
- •45.Средневековый смех и его словесно-речевые формы
- •46.Карнавал и народно-смеховая культура Средних веков
41.Средневековый город: происхождение и типология, коммунально-цеховое устройство жизни
Происхождение и типология. Средневековый город – относительно позднее явление. Первые поселения городского типа возникают еще в IX веке, но нашествие викингов разрушило еще слабые и не очень защищенные поселения. Начало урбанизации приходится на XI век. Многообразны пути образования городов. Одни, как мы уже видели, выросли на руинах старинных античных крепостей, таких городов особенно много в Южной Европе, по левобережью Рейна и Дуная. Другие, особенно за Рейном и Дунаем, были основаны феодальными владетелями - князьями, епископами, аббатами, стремившимися преумножить свои богатства за счет взимания пошлин с торговли, ремесел и промыслов, а также в военных целях. Третьи возникли из торгово-ремесленных поселений, стихийно сложившихся под защитой стен монастыря или замка, поблизости от речных переправ или вдоль больших рек - важнейших средств сообщения в средние века - в отличие от Античности с ее хорошо налаженной системой сухопутных дорог. Внешний и внутренний облик.Опоясанный кольцом стен, нередко двойным, даже тройным, густо застроенный возвышается он башнями своих укреплений и патрицианских домов, островерхими шпилями готических соборов над окружающей местностью. Городские укрепления представляли собой сложную систему сооружений. Зубчатые стены воздвигали на холме или над рекой таким образом, чтобы они продолжали препятствия, созданные самой природой. Стены укрепляли многочисленными (иногда больше сотни) башнями, господствовавшими над узкой полосой между двумя крепостными линиями. Узкий проход, ограниченный стенами и обязательно извилистый, вел к воротам, которые имели свои особые башни. Через ров, нередко окружавший город, был перекинут подъемный мост, охраняемый городской стражей. В средневековом городе дома теснились вдоль узких и кривых улочек, которые от нависающих вразнобой эркеров казались еще уже. Ширина улицы, как правило, не превышала семи-восьми метров. Одной из трудноразрешимых проблем ввиду незначительных размеров городских участков было уберечь источники питьевой воды от загрязнений фекалиями. Работы по очистке городских клоак регулировались советом и осуществлялись за счет владельцев домов и их участков. Очистки производились по ночам и в холодное время года. "Ночной король", "ночной мастер" - так было принято называть тех, кто эти работы осуществлял. В санитарном отношении все это было малоэффективным. Чума, холера, желудочно-кишечные заболевания на всем протяжении Средневековья были типично городскими заболеваниями. Устройство жизни. Городские ремесленники в пределах каждой профессии объединялись в особые организации, так называемые цехи. Средневековый цех не занимался организацией производственного процесса, и цеховый мастер работал сам по себе в своей маленькой мастерской. Цех вникал во все стороны жизни средневекового ремесленника, который только как член цеха мог также участвовать и в жизни своего города. Во главе цеха стояли выборные старшины, цех имел свою казну. На цеховые деньги он приобретал в собственность или арендовал дом, где устраивались склады и имелись иные хозяйственные помещения. Цех был и религиозным объединением, и братством взаимопомощи. Ремесленники каждого цеха имели своего святого покровителя, а в церкви - собственный алтарь, из средств общей цеховой кассы обедневшим или заболевшим мастерам оказывалась помощь. Когда умирал член цехового братства, устраивались похороны, а затем пышные поминки. Цех был также политической и военной организацией. В XIV в. в тех городах, где ремесленникам удалось завоевать право участвовать в городском управлении, выборы в городской совет проводились по цехам, и каждый из них (или наиболее влиятельные) выдвигали своего кандидата, как правило, из числа самых богатых мастеров. По цехам в таких городах взимались и городские налоги распределялись военные и сторожевые повинности. Город с самого начала тесно связан с рынком. И не случайно, что рыночная площадь занимает центральное место в городской планировке. Уже вблизи нее или тут же рядом располагались собор и ратуша. На рыночной площади проходили собрания горожан. Здесь вершился суд и казни. Рынки были ежедневные и годовые – ярмарки (проходили под Рождество или Пасху). Так же как ремесленники, торговцы объединялись в цехи, и торговля, так же как и ремесленная деятельность, была строго регламентирована специальными постановлениями городских советов и цехов. В эпоху высокого Средневековья города оказались средоточием прогрессивного движения. С города начинаются мостовые и каменное зодчество. Здесь совершенствовались технологические приемы и орудия ремесленного производства, углублялось разделение труда (вспомним многообразие специализации городских мастеров!). Горожане создали вооружение нового типа, противопоставив рыцарскому копью лук со стрелами, а в XIV в. применив огнестрельное оружие - пушку. Города стали местом деятельности новой, университетской науки и центром ересей, в которых нашли отражение религиозные и социальные искания людей той эпохи. В городской среде или под ее влиянием вызревали новые представления (например, о времени, которое именно горожане начали понимать как ценность: "Время - деньги") и подготавливались культурные ценности современной эпохи. Преобразуясь, сам, преобразуя своих противников - феодальных сеньоров, город так или иначе подтачивал основы Средневековья.
