Социология (УлГТУ часть 1)

13. СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ И ДЕВИАЦИЯ

13.1. Социальные нормы и социальный контроль

Социальная роль включает в себя два тезиса полностью не совпадающих аспекта: ролевое ожидание и ролевое исполнение. Характер человека выступает в качестве связующего звена между ними.

Ролевые ожидания базируются на ролевых требованиях общества и социальных групп в виде предписаний, пожеланий и ожидания соответствующего поведения. Эти ролевые требования воплощаются в конкретных социальных нормах, сгруппированных вокруг конкретного социального статуса.

В зависимости от характера требований можно выделить три категории норм:

нормы должностного или обязательного поведения;

нормы желательного поведения;

нормы возможного поведения.

Социальная норма (от лат. норма – правило, образец) – это средство социальной регуляции поведения индивидов в социальных группах.

Характеристики социальных норм:

полезность (всегда относительна, так как то, что полезно для одного субъекта, для другого – нет);

обязательность (также относительная, так как она изменчива в социальном пространстве);

фактическая реализация в поведении людей.

Виды норм: правовые, моральные, культурные, политические, эстетические, организационные, религиозные.

Соблюдение обязательных нормативных требований контролируется и обеспечивается со стороны общества определенными санкциями (юридическими, политическими, моральными).

Социальный контроль – это механизм, совокупность средств, с помощью которых общество, социальная группа или организация обеспечивает следование сложившимся образцам поведения.

Термин «социальный контроль» введен в научный оборот французским социологом Г. Тардтом. Вначале он трактовался как способ возвращения преступника к нормальному, то есть соответствующему нормам поведению, впоследствии этот термин приобрел более широкое содержание. Так, американские социологи Э. Росс и Р. Парк интерпретировали социальный контроль как целенаправленное влияние общества на поведение индивида, которое обеспечивает адекватное соотношение между социальными силами, ожиданиями, требованиями и природой человека, а вследствие этого, «здоровый, социальный порядок». Р. Парк выделял три формы социального контроля:

элементарные (в основном принудительные) санкции;

общественное мнение;

социальные институты.

Основными объектами социального контроля являются:

обычаи;

моральные нормы;

правовые нормы;

административные решения.

141

Реализация социального контроля

Выступая в качестве регулятора социального взаимодействия, социальный контроль может реализовываться следующими способами:

1. Самоконтроль.

Личность знает основные моральные и правовые нормы общества или социальной общности и не поступает вопреки им.

2.Социализация.

В процессе социализации у личности формируются качества, привычки и правила поведения в соответствии с установлениями общества или социальной общности.

3. Групповое требование.

Каждая личность является членом какой-либо первичной социальной группы, которая имеет устоявшуюся систему обычаев, нравов и норм. Необходимым условием принадлежности индивида к социальной группе является принятие и соблюдение им своеобразного кодекса поведения данной группы. Нарушение сложившихся норм влечет, как правило, применение неформальных санкций (бойкот, ограничение общения, отторжение из группы и т. п.).

4. Принуждение.

Это способ контроля, когда индивид осознанно не желает следовать общепринятым нормам и правилам, а общество или группа прибегает к принуждению, чтобы заставить его поступать так же, как все. В современном обществе существуют строго разработанные правила – набор санкций (групповых норм), применяемых в соответствии с различными типами отклонений от норм.

На основе знания сущности социального контроля и способов его реализации можно построить систему или динамику социального контроля:

1.Индивидуальное действие, поступок личности в виде его взаимодействия с социальной средой (производственная, политическая, культурная, бытовая деятельность).

2.Реакция социальной среды на действия индивида. Эта реакция соответствует имеющейся в данном обществе шкале оценок.

3.Существующая в обществе или социальной группе система идеалов, ценностей, норм и образцов поведения. Вышеназванная шкала оценок – производная этой системы.

4.Категоризация (то есть отнесение к определенному виду) поступка индивида и соответствующая оценка – одобрение, осуждение, неприятие и т. п.

5.Применяемые обществом или группой санкции.

Социальные санкции

Социальные санкции (от лат. санкцио – строжайшее постановление) – это меры воздействия, вознаграждение и/или наказание за социальные действия.

Санкции вознаграждения следуют за конформизм – выполнение социальных норм, санкции наказания – за отклонение от них, девиантность.

Выделяют следующие типы санкций:

1.Формальные позитивные санкции – публичное одобрение со стороны официальных организаций (правительства, учреждений): награды, премии, ученые степени и звания и т. д.

2.Неформальные позитивные санкции – публичное одобрение, исходящее не от официальных организаций: похвала, признание, почет, слава.

3.Формальные негативные санкции – наказания, предусмотренные законами, указами, инструкциями и иными актами органов власти: арест, штраф, увольнение, отлучение от церкви и т. д.

4.Неформальные негативные санкции – наказания, не предусмотренные официальными институтами: замечание, порицание, насмешка, злая шутка и т. д.

Социальные санкции – это реакция на социальное поведение, которое бывает нормальным – соответствующим требованиям, и анормальным, или девиантным.

142

13.2. Девиантное поведение и теории девиации

Понятие девиации

Девиантное поведение (от лат. де – отделение и виа – дорога, девио – отклонение) –

это поведение индивида или группы, не соответствующее общепринятым нормам; нарушение норм, правил, образцов поведения.

Девиантное поведение – это поведение, отклоняющееся от нормы. Оно является проявлением недостатков социализации. Отклонения могут быть осуждаемые и одобряемые обществом или группой. В социологии девиантное поведение понимается в основном как поведение осуждаемое, аномально-отрицательное.

Девиантное поведение делится на два типа:

1.Поведение, отклоняющееся от морально-нравственных норм человеческого общежития и проявляющееся в различных формах социальной патологии.

2.Поведение, отклоняющееся от норм психического здоровья (наличие у человека явной или скрытой психопатии).

Но отклоняющееся поведение может иметь и позитивный характер, выступая как стремление личности к достижению превосходных результатов деятельности.

Это может быть героизм, самопожертвование, выдающееся научное открытие,

положительную. Оставшаяся часть – немногим более 70% населения – составляют люди без отклонений в поведении.

Всвоем становлении личность девианта проходит обычно два этапа: 1. Первичное отклонение.

Вданном случае поведение в целом соответствует культурным нормам, ошибки незначительны, поступки терпимы и являются лишь результатом отдельных проявлений отрицательных акцентуаций характера индивида.

2. Вторичное отклонение.

Вданном случае индивид совершает уже существенные отклонения от принятых в обществе или социальной группе норм, и его действия носят девиантный характер.

Причины девиации

В отношении причин и истоков девиантного поведения у социологов существуют разногласия. Одни видят причины отклоняющегося поведения в наследственности, другие – в особенностях строения человеческого тела, третьи обвиняют окружающую среду

иобщество.

Всистемном виде причины девиантного поведения личности можно представить следующим образом.

1. Нарушения процесса социализации личности.

Когда ребенок воспитывается в благополучной семье, он воспринимает социальные нормы как справедливые. Выросший в неблагополучной семье ребенок более склонен к негативному отношению к другим, ему присущи беспокойство и тревога, отсутствие ориентации на будущее.

2. Противоречия между нормами и ценностями.

Воспитание ребенка в благополучной семье вступает в противоречие с идеологией социальных групп и институтов. В этом случае подростку кажется, что его воспитывают неправильно, то, что говорят в семье – неправда; обостряется конфликт отцов и детей.

3. Отсутствие объединяющей национальной идеи.

Эта причина девиантного поведения особенно характерна для современной России. Система воспитания, сложившаяся в прежние годы, разрушена, идеалы и ценности объявлены неверными, а новая система воспитания не создана. Такой воспитывающей силой,

143

по мнению некоторых социологов и политологов, может стать религия с ее установками на терпимость, толерантность, веру в добро и справедливость, уважение к окружающим. Однако не следует забывать, что лишь часть граждан России считают себя верующими.

4.Противоречия между нормами и ценностями общества и интересами личности.

5.Социальное отчуждение и аутсайдерство личности.

Существование в реальной жизни большого числа противоречащих друг другу норм и ценностей приводит к явлению, названному Э. Дюркгеймом «аномия общества» (состояние отсутствия норм). В этой ситуации личность теряет уверенность в правильности выбранной линии поведения. По его мнению, дезорганизация отражает то состояние общества, когда ценности либо отсутствует, либо противоречат сами себе.

Главную причину девиации Мертон видит в разрыве между целевыми установками общества и социально одобряемыми средствами их осуществления.

Т. Парсонс описывает состояние аномии, при котором подавляющее число индивидов находится в положении дезинтеграции с социальными институтами, что отрицательно влияет на формирование чувства безопасности, психологического здоровья и ведет к девиации.

Э. Фромм считает, что в условиях аномии личность утрачивает чувство преданности и принадлежности обществу, идентичности с группой и с самим собой, утрачивает потребность в установлении связей, испытывает чувство одиночества и отчуждения, обособления от экономики, политических и нравственных норм.

Многочисленные формы отклоняющегося поведения в обществе свидетельствует о состоянии конфликта между личностными и общественными интересами. Отклоняющееся поведение – это чаще всего попытка убежать от повседневных жизненных невзгод и проблем данного конкретного общества, преодолеть состояние неуверенности и напряжения через определенные компенсаторные нормы. Наиболее характерно это явление для переходного общества, когда размываются или меняются ценности и идеалы, правовые и моральные нормы, а девиации стремятся превратить в социальные нормы. Именно в подобном состоянии находится в настоящее время российское общество.

Типы девиации

Типологизировать отклоняющееся поведение можно по следующим основаниям:

1. По масштабам отклонения:

первичное – незначительное и терпимое отклонение, когда действия индивида укладываются в рамки социальной роли;

вторичное – отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется девиантным.

По субъектам поведения:

индивидуальные – когда отдельный индивид отвергает нормы своей группы;

групповые – отклонения группы от норм доминирующей в обществе культуры в соответствии с нормами собственной субкультуры.

По сущности отклонений:

психические – отклонения в личностной организации, связанные с психикой (психозы, неврозы, аффекты и т. п.);

культурно-нравственные – отклонения в поведении от норм культуры и морали.

По соответствию нормам культуры:

культурно одобряемые – отклонения, которые связаны с понятием возвеличивания, то есть возвышения над другими. Культурно одобряемые отклонения основаны на сверхинтеллектуальности, особых склонностях, сверхмотивации, личностных качествах и счастливых случайностях;

культурно осуждаемые – отклонения, которые связаны с нарушением нравственных норм и законов, строго осуждаемые и наказываемые.

144

Российские социологи Я. И. Гименский и В. С. Афанасьев к основным формам девиантного поведения, характерного для современной России относят следующие:

1.Пьянство и алкоголизм.

2.Наркомания.

3.Преступления.

4.Самоубийства.

5.Проституция.

6.Гомосексуализм.

Девиантное поведение находит свое яркое выражение в агрессии, которая может проявляться в следующих видах:

1.импульсивная агрессия – разрушительные действия;

2.инструментальная агрессия – как средство достижения определенной цели;

3.индуцированная агрессия – этот вид агрессии присущ толпе, которой нужен образ врага;

4.экспрессивная агрессия – угрожающие позы и жесты;

5.аффективная агрессия – гнев, злоба;

6.вербальная агрессия – словесные угрозы.

Признаки социальных отклонений:

одинаковая направленность всех отклонений, встречающихся у сходных групп населения в сложившихся условиях:

близость или единство причин девиации;

определенная повторяемость (сменяемость) девиации.

Показатели массовых социальных отклонений:

в количественном плане – состояние и уровень;

с качественной стороны – структура и динамика.

Состояние – это абсолютное число актов девиантного поведения, совершенных на данной территории за данное время. Уровень – это относительный показатель, характеризующий число актов отклоняющегося поведения на единицу населения (как правило, на 100 тысяч).

Структура – это соотношение внутри данного массива отклонений разного вида (в долях процента или в абсолютных цифрах). Динамика – это совокупный качественный показатель, характеризующий изменение состояния, уровня и структуры всего массива социальных отклонений во времени на определенной теории. Она дает возможность раскрыть тенденции в движении социальных отклонений.

Суицид

Среди видов девиантного поведения наиболее опасным является суицид (от лат. суи – себя и цаедеро – убить) – самоубийство.

Исследуя это явление, Э. Дюркгейм выпустил в 1897 г. монографию «Самоубийство», в которой сделал вывод, что самоубийство зависит главным образом не от внутренних свойств индивида, а от внешних причин, управляющих людьми.

Он выделил следующие типы самоубийств:

1.Эгоистическое – когда личность считает, что жизнь потеряла смысл.

2.Альтруистическое – когда личность считает, что произошло полное ее поглощение обществом и индивид отдает ему свою жизнь, смысл которой ему видится вне физического существования.

3.Аномическое – самоубийство, обусловленное состоянием аномии в обществе.

4.Фаталистическое – это самоубийство – антипод аномического.

Современные социологи, в частности Ю. И. Рысь и В. Е. Степанов, выделяют следующие виды самоубийств:

самоотречение – фанатичная жертва собою ради достижения отвлеченных целей;

145

институционное – совершаемое по мотивам, отражающим репрессивные, этнические предписания общества или космогонические предписания (самосожжение буддистов);

невротическое – самоубийство, вызванное истерией, психическими заболеваниями;

бредовое – обусловлено бредом преследования, манией величия, манией всемогущества, бессмертия;

депрессивное – связано с идеями греховности, самообвинения, переживанием смыслоутраты;

демонстративное – совершаемое как демонстрация своего мужества, бесстрашия перед смертью;

как образ жизни – присуще как данность определенным формам деструктивного поведения;

платоническое – совершается по идейным соображениям;

альтруистическое – добровольная смерть ради спасения других (камикадзе);

индуцированное – совершаемое под влиянием внушения или других скрытых форм манипулирования сознанием (зомбирование);

итоговое – совершаемое из-за боязни мучительной или позорной смерти или как отражающее факт обесценивания или непонимание ценности своей жизни.

Суицидогенные факторы:

1. Биологические:

раса – у негров и индейцев суицид почти не встречается, а немцы, саксонцы склонны к самоубийству;

пол – мужчины в 4 – 5 раз больше прибегали к суициду, чем женщины;

возраст – наиболее часты самоубийства у мужчин 16 – 18 лет и у женщин

40 – 45 лет.

2. Социально-экономические:

социально-экономическая ситуация в стране;

проживание в определенной местности;

разводы;

лишение свободы или угроза ее лишения;

уровень образования, профессия, условия жизни;

безработица;

изнасилования.

3. Естественно-природные – влияние погоды, температуры, солнечной энергии.

Теории девиации

Проблемы девиантного поведения всегда изучались учеными-социологами, и в результате сложились следующие теории.

1. Теории физических типов.

Основоположником этих теорий считают Ч. Ломброзо (1835 – 1909), итальянского судебного психиатра и криминалиста. Ломброзианство, или физиогномика, считает, что предрасположенность к девиантному поведению, преступлениям заложена в человеке в силу определенных биологических признаков (антропологических стигматов). Э. Креймер и В. Шелдон дополнили учение Ломброзо положениями о типах человеческой конституции и темперамента как источниках девиации.

2. Психоаналитические теории.

Основоположник психоанализа австрийский врач-психиатр и психолог З. Фрейд (1856 – 1939) считал, что либидо (сексуальная энергия) является причиной и основанием поведения людей. Личностные конфликты, происходящие внутри сознания на основе нереализованного либидо, приводят к отклонению в поведении. З. Фрейд ввел понятие

146

сублимация – психический процесс преобразования и переключения энергии аффективных влечений на цели социальной деятельности и культурного творчества.

3. Социологические теории.

Основоположники этих теорий Э. Дюркгейм и Т. Парсонс объясняют девиантное поведение личности издержками процесса социализации. Р. Мертон, разработавший теорию аномии как поведения, отклоняющегося от социальных норм, считает причиной девиации наличие в обществе большого числа норм. Личностные интересы индивида, входящие в противоречие с этими нормами, вызывают девиации.

Основное содержание теории социальной дезорганизации Э. Дюркгейма сводится к тому, что дезорганизация отражает то состояние общества, когда ценности либо отсутствуют, либо противоречат сами себе. Социальные явления, представляющие собой наличие множества систем норм, в которых индивиду трудно ориентироваться, он назвал аномией. По его мнению, аномия (отрицание закона) – это нормальная форма поведения индивидов.

Современный американский социолог Н. Смелзер выделяет три основных компонента девиации:

индивид, совершающий определенные деяния;

норма, предполагающая нормативные ожидания общества;

социальная группа, которая конкретно воспринимает субъекта девиации.

4. Культурные теории.

Эти теории объясняют социальные отклонения противоречиями между культурными

нормами, между общественной культурой и субкультурами, а также общением с дурной компанией. Сторонники теории конфликта считают, что общество, создавая социальные нормы, само предполагает девиации. Та же мысль проходит и в концепции наклеивания ярлыков: социальные группы сами создают девиации, устанавливая нормы.

Эти теории описывают и объясняют девиантное поведение в обществе.

Таким образом, личность является первичным субъектом социальной жизни и первичным элементом социальной системы. Знать основные положения социологии личности необходимо для того, чтобы влиять на процесс социализации и, используя социальные санкции, не допускать девиантного поведения.

13.3.Отклоняющееся поведение российской молодежи: формы и причины

Всовременной России основные формы девиантного поведения молодежи те же, что характерны для всего населения страны. Вместе с тем им свойственны некоторые специфические оттенки. На первом месте стоят пьянство и алкоголизм: ежегодно по данным Роспотребнадзора Россия теряет от алкоголя 70-80 тысяч человек, среди которых немало молодых людей. Росстат определил, что смертность от алкоголя составляет в среднем 48,5 человека на 100 тыс. населения. Если в 90-е годы приходилось 5,3 литра алкоголя на душу населения, то в 2010 году – официально 15,1 литра из расчета на население страны старше 15 лет.

Особенностью молодежного алкоголизма является пивной алкоголизм. Пиво деформировало структуру потребления спирта в стране. В конце 90-х годов на россиян обрушилась тотальная, грамотно построенная реклама пива, сломавшая психику населения страны и особенно молодежи. Выросло уже поколение женщин, которые не могут обойтись без бутылки или банки пива.

Не менее страшно зло – наркомания, охватившая молодежь. По словам главного санитарного врача РФ Г. Онищенко в стране такое количество наркоманов, что им требуется

147

совершившее преступление, не несет за это ответственности. Среди форм девиантного поведения молодежи следует выделить суицид. В 2010 году Россия вышла на первое место в Европе по числу самоубийств среди подростков в возрасте до 14 лет.

Молодежная проституция в постсоветской России росла и постоянно набирала обороты, в том числе и среди несовершеннолетних, в условиях рыночных реформ.

Гомосексуализм в начале 90-х годов получил распространение в молодежной среде после того, как сексуальные меньшинства президентским указом были выведены за рамки уголовно наказуемых деяний. Деятельность гей-клубов и стриптиз-баров получила широкое распространение в столице и крупных городах России.

Массовое табакокурение приняло форму одного из социальных отклонений в России в отличие от США и стран Европы, где ведется борьба с курением, включая запрет на производство и продажу табака на территории стран Евросоюза. Принятый Госдумой техрегламент в несколько раз снизил санитарные нормы по содержанию никотина и табака в сигаретах. Затем подготовили и пролоббировали переместившиеся в Россию табачные компании. Россия сегодня – одна из самых курящих стран в мире. Употребление табачных изделий за последние десять лет резко возросло, а число курильщиков возросло вдвое.

Кформам отклоняющегося поведения в молодежной среде следует отнести беспризорничество и бродяжничество. По официальным данным в России сегодня более двух миллионов беспризорных подростков, по неофициальным их в два раза больше.

Кчислу молодежных девиаций следует отнести участие молодежи в деятельности тоталитарных религиозных сект, националистических и религиозно-экстремистских группировках.

Основными причинами девиантного поведения среди молодежи Российской Федерации являются:

отсутствие общенациональной объединяющей идеологии, нравственных идеалов и ориентиров;

разрушение прежней системы ценностей, навязывания культа наживы, потребительства, бездуховности;

отсутствие на федеральном уровне внятной молодежной политики (внесенный семь лет назад в Госдуму законопроект о молодежной политике до сих пор пылится в Комитете по молодежным делам);

информационная политика и деятельность СМИ, пропагандирующих насилие, бездуховность, секс, жестокость и прививающих комплекс неполноценности;

высокий уровень безработицы, особенно в сельской местности и малых городах;

реформы в сфере образования, лишающие многих молодых людей возможности получить полноценное бесплатное образование;

мизерная зарплата для молодых специалистов, особенно в среде образования, здравоохранения, культуры и сельского хозяйства не дают в полном объеме устроить свой быт и создать семьи.

Устранение подобных явлений, проведение научно-обоснованной социальноэкономической политики, отвечающей интересам большинства населения и в первую очередь молодежи, позволяет существенно сократить проявления социальных отклонений в молодежной среде.

Таким образом, социальная норма является средством социальной регуляции поведения индивида в социальных группах и предполагает социальный контроль со стороны общества или социальной группы. Поведение, отклоняющееся от нормы, является девиантным и наиболее характерно для переходного общества.

148

14. СОЦИОЛОГИЯ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ

14.1. Семья как социальный институт

Понятие семьи

Семья – основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Семья представляет собой уникальную социальную группу как объединение индивидов и является одним из самых древних социальных институтов.

Семья как социальный институт характеризуется совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями, детьми и другими родственниками.

Семья как малая социальная группа – это общность, складывающаяся на основе брака или быта, взаимопомощи и взаимной моральной ответственности супругов за здоровье детей

иих воспитание.

Косновным признакам семьи относятся:

Брачные или кровнородственные связи между всеми ее членами (кровнородственные связи могут быть опосредованными: зять – теща, свекровь – невестка).

Совместное проживание в одном доме, квартире.

Общий семейный бюджет.

Генезис семьи

Возникновение семьи уходит корнями в глубокое прошлое. В генезисе семьи можно выделить ряд этапов.

1 этап – зарождение семьи. Для этого этапа характерно:

беспорядочные половые связи;

отсутствие общего имущества (крова, запасов пищи, одежды, орудий труда и т. д.);

исключение из полового общения родителей и их детей. Это явление стало своеобразной исторической границей перехода добрачного состояния в социально регулируемые отношения.

2 этап – матриархат (от лат. матер – мать и греч. архе – власть).

Матриархат можно считать первой исторической формой семьи, которую иногда называют тотемической семьей. Матриархальная семья представляла собой сравнительно большую группу ближайших родственников по женской линии.

Для такой семьи характерно:

групповой брак, при котором отец детей не всегда может быть установлен;

доминирующее положение женщины, так как происхождение детей определялось по материнской линии;

матрилинейность наследования имущества;

матрилокальный брак, при котором супруги проживают в общине жены;

дислокальный брак – раздельное проживание супругов, каждого в своей родовой группе. Видимо, этот вид брака восходит к эпохе перехода от матриархата к патриархату.

На этом этапе развития семьи появляется домовая община. Домовая община как форма семьи существовала у всех индоевропейских народов, в настоящее время имеется в Тибете, Индии. Эта форма семьи отличается совместным проживанием нескольких поколений в одном доме. В зависимости от происхождения выделялись материнская и отцовская домовые общины. В материнских общинах главой семьи является женщина, в совместном доме проживают лишь родственники по женской линии, а мужья живут в семьях

149

своих матерей и посещают жен в определенных случаях. В этих общинах часто встречается полиандрия – многомужество. Отцовская домовая община включала родственников по отцовской линии.

3 этап – патриархат (от греч. патер – отец и архе – власть).

В этот период преобладала моногамная патриархальная семья, непосредственной причиной перехода к которой считается подъем хозяйственной деятельности (развитие скотоводства, плужного земледелия, металлообработка) и появление частной собственности.

Для этого периода характерно:

преобладающая роль мужчины, который является собственником имущества;

наследование имущества преимущественно по мужской линии;

моногамия (один муж, одна жена);

полигамия (один муж, несколько жен), что характерно для семей, исповедующих

ислам.

4 этап – появление индивидуальной семьи.

Характерные черты этой семьи:

юридическое признание – гражданское или церковное (или то и другое) бракосочетание;

отдельное проживание семьи;

глава семьи один из родителей (муж или жена) при юридическом равенстве супругов;

экономическая самостоятельность семьи.

Индивидуальная семья – самая распространенная форма семьи в современном мире, преимущественно она является нуклеарной – супружеская пара с детьми.

Признаки семьи

Современная семья в своем развитии проходит следующие периоды (фазы)

жизненного цикла:

образование семьи – вступление в брак;

начало деторождения – рождение первого ребенка;

окончание деторождения – рождение последнего ребенка;

вступление в брак первого ребенка;

вступление в брак последнего ребенка, некоторые социологи называют этот период «пустое гнездо»;

прекращение существования семьи – смерть одного из супругов или развод.

Семья как социальный институт обладает основными, присущими только ей чертами:

Установки и образцы поведения – привязанность, ответственность, уважение, лояльность.

Символические культурные признаки – брачный ритуал, обручальные кольца.

Нормативно-правовые признаки – заключение брака в государственных регистрационных органах, документ о заключении брака, подписание брачного договора (контракта).

Культурно-экономические признаки – совместное хозяйство и бюджет, мебель, дом (квартира), земля.

Кодекс поведения – семейные права и обязанности, санкции, семейные запреты и допущения.

Идеологические признаки – любовь, совместимость взглядов и характеров, индивидуализм.

150