2. Ф.Де Соссюр и его теория как революция в развитии научных взглядов на язык.

Фердинанд де Соссюр (1857-1913) — швейцарский лингвист, считается одним из основоположников структурализма и важной фигурой в развитии современного языкознания и семиотики. Ф. де Соссюр стал интересоваться лингвистикой в гимназии. Он самостоятельно изучил санскрит, и в 12 лет познакомился с основателем индоевропейской лингвистической палеонтологии Адольфом Пикте. Под его влиянием в 15 лет Соссюр пишет свою первую лингвистическую работу «Общая система языка». В 16 лет, занимаясь структурой индоевропейского корня, за три года до К. Бругмана и Г. Остхофа, Соссюр случайно открыл ранее неизвестные индоевропейские сонанты - звуки, которые могли формировать слоги. В 1875 г. Соссюр становится студентом Женевского университета, но учиться здесь ему практически было не у кого, и через год он переезжает в Лейпциг, крупнейший центр компаративистики того времени. В Лейпцигском университете в 1878 г. Соссюр написал диссертацию «Мемуар (исследование) о первоначальной системе гласных в индоевропейском языке».

В своей фундаментальной работе «Курс общей лингвистики» Фердинанд де Соссюр представил язык как систему знаков, состоящих из значимого (звуковой образ) и значимости (смысл). Эта концепция подчёркивает, что значение в языке формируется через взаимоотношения между знаками, а не через их изолированное существование. Соссюр также ввёл различие между синхроническим (изучение языка в определённый момент времени) и диахроническим (изучение исторического развития языка) подходами в лингвистике. Он подчёркивал важность синхронического анализа для понимания структуры и функционирования языковых систем, хотя признавал значимость и диахронического изучения. Фердинанд де Соссюр оказал значительное влияние на развитие структурализма, идеологии, исследующей глубинные структуры культурных явлений. Его концепция языка как системы знаков, где значение формируется через отношения между элементами, стала основой для структуралистского подхода в анализе литературы, искусства и других аспектов культуры. Противопоставление внешней и внутренней лингвистики.К внешней лингвистике Соссюр относил все аспекты, связанные с историей общества; внутреннюю политику государства; уровень культуры; отношения между языком и церковью, языком и школой; географическое распространение языков и их дробление на диалекты. Язык и социальные факторы взаимно влияют друг на друга.Внутренняя лингвистика изучает только языковую систему, отношения внутри неё. Соссюр сравнивает лингвистику с игрой в шахматы. То, что игра в шахматы пришла в Европу из Персии, есть факт внешнего порядка; внутренним является всё то, что касается системы и правил шахматной игры. Если заменить фигуры из дерева фигурами из слоновой кости, такая замена будет безразлична для системы; но если уменьшить или увеличить количество фигур, такая перемена глубоко затронет «грамматику игры». Каждой из лингвистик присущ свой особый метод, говорит Соссюр. Внешняя лингвистика может нагромождать одну подробность на другую, не чувствуя себя стеснённой тисками системы. Во внутренней лингвистике исключено всякое произвольное расположение материала, так как язык есть система, которая подчиняется лишь своему собственному порядку. Соссюр отдаёт предпочтение внутренней лингвистике, так как её недооценивали современные ему лингвисты.