3 Основные теоретики Просвещения в России и их вклад

В XVIII веке идеи Просвещения затрагивают Российскую Империю. Появляются первые университеты, библиотеки, публичные музеи. Среди тех, кто старался привить идеи Просвещения на русской почве, выделяются имена двух монархов: Петра I и Екатерины II.

Эпоха Просвещения в России 18 века, как и везде, стояла на позициях, что причиной всех бед и неудач государства является глупость, невежество, непросвещенность и необразованность. Социологическое направление в Русском Просвещении было представлено М. Щербатовым, Д. Аничкиным и Я. Козельским. Михаил Михайлович Щербатов — русский историк, экономист, публицист. В 60–80-е годы XVIII века он тревожился о кризисном состоянии сельского хозяйства страны, выступал против форсированного развития городов, торговли и промышленности. Дмитрий Аничкин обсуждал проблемы мировоззрения и социальности. Яков Павлович Козельский — русский философ, просветитель, переводчик, писатель, педагог и политический деятель. Автор одного из первых систематических трудов по философии на русском литературном языке «Философические предложения» (1768). Козельский протестовал против распространённого в дворянском обществе понятия о крестьянах как о низшей породе людей. Следуя теории естественного права, он считал, что люди равны от природы.

Заключение

Эпоха Просвещения оставила заметный отпечаток на развитии обществ многих европейских стран. Эпоха привнесла в мышление людей новые понятия, укрепила в них мысль о том, что человек имеет способности к овладению знаниями; многие учёные люди считали, что просвещение приведет человечество к счастью, что посредством образования можно перестроить общество на основе принципов разумности и справедливости.

Философы Просвещения мыслили в данной парадигме и в своих работах стремились описать наилучшие, по их мнению, принципы организации общественной жизни.