ВОУД Діни антропология
.doc
Сұрақ 33
|
V1 |
Діни антропология бұл: |
|
0 |
Бұл сабақ өткізу әдістері мен принциптерінің жүйесі. |
|
1 |
Этнография, этнология, мәдени антропология және басқа гуманитарлық ғылымдармен байланысатын ғылым; |
|
0 |
Бұл архаикалық қоғамдар немесе «жазба пайда болған кезеңге дейінгі» мәдениеттер қоғамдарының жалпыланған бейнесі; |
|
0 |
Бұл фольклорлы мәдениеттің этно-визуалды ерекшеліктерін зертеу; |
|
0 |
Адами азаптар мен рахаттарының себептері туралы ғылым; |
|
0 |
Бұл ғылыми зерттеу әдістері туралы ғылым; |
|
0 |
Діни антропология бұл: |
|
0 |
Бұл сабақ өткізу әдістері мен принциптерінің жүйесі. |
Сұрақ 34
|
V1 |
Діни антропологияның маңызды аспектілері болып табылады: |
|
0 |
Синергетика; |
|
1 |
Ажалсыздық мәселелері; |
|
0 |
Космология; |
|
0 |
Болмыс мәселесі; |
|
0 |
Теология; |
|
0 |
Ең алғашқы мәселе; |
|
0 |
Астрология; |
|
0 |
Таңдау мәселелері. |
Сұрақ 35
|
V1 |
«Құдай – адам қорқынышынан пайда болған» деп есептеген неміс философы: |
|
0 |
Р. Декарт |
|
0 |
Д. Локк |
|
0 |
Э. Дюркгейм |
|
1 |
Л. Фейербах |
|
0 |
М. Мюллер |
|
0 |
М. Вебер |
|
0 |
О. Конт |
|
0 |
А. Энштейн |
Сұрақ 36
|
V1 |
Аврелий Августиннің адамның антропологиялық мәнін ашуға бағытталған еңбегі: |
|
0 |
Бүлікшіл адам |
|
1 |
Тәубеге келу |
|
0 |
Екі ақиқат |
|
0 |
Антихрист |
|
0 |
Теология жиынтығы |
|
0 |
Болмыс және уақыт |
|
0 |
Терістеуді терістеу |
|
0 |
Ғылымның негіздері |
Сұрақ 37
|
V1 |
Экзегетика дегенііз не: |
|
1 |
діни мәтіндерді талдау |
|
0 |
діни ілімдегі қалыптастыратын адамдардың бірлестігі |
|
0 |
діни формадағы танымның күші |
|
0 |
діни ілімдегі қоғамдық институт |
|
0 |
діни ілімнің танымдық формасы |
|
0 |
алғашқы адамдардың мифологиялық елестетуі |
|
0 |
діни бейнедегі танымның саяси күші |
|
0 |
әдеби персоналдардың діни ілімдегі орыны |
Сұрақ 38
|
V1 |
Дінге сенушінің санасындағы культтік әрекеттердің қатынастары: |
|
0 |
Абстрактілі ойлар |
|
0 |
Практикалық ойлау |
|
0 |
Сезіну барысы |
|
1 |
Діни рәміздер |
|
0 |
Қасиетті текстер |
|
0 |
Ұжымдық әрекеттер |
|
0 |
Ұжымдық түсініктер |
|
0 |
Бейсаналық жағдай |
Сұрақ 39
|
V1 |
Қауымның қасиетті ғұрыптары: |
|
0 |
Көңіл көтеру |
|
1 |
Құрбандық шалу |
|
0 |
Топтық дұғалар |
|
0 |
Жеке табыну |
|
0 |
Ұрандарын әндету |
|
0 |
Тәубеге келу |
|
0 |
Біріккен еңбек |
|
0 |
Біріккен ұйқы |
Сұрақ 40
|
V1 |
Адамның діни ұстанымы мен әрекетінің элементі: |
|
1 |
Дұға |
|
0 |
Мистикалық қозғалыс |
|
0 |
Жабық қозғалыс |
|
0 |
Мәтіндерді оқу |
|
0 |
Әлеуметтік басқарма |
|
0 |
Транс |
|
0 |
Экстаз |
|
0 |
Сублимация |
Сұрақ 41
|
V1 |
Р. Белла төмендегідей дін категорияларын көрсетеді: |
|
0 |
A Магиялық, примитивтік, ұлттық |
|
1 |
Примитивтік, архаикалық, заманауи |
|
0 |
Табиғи, әлемдік, замануи |
|
0 |
Архаикалық, ұлттық, заманауи |
|
0 |
Әлемдік, практикалық, діни |
|
0 |
Заманауи, ғылыми, практикалық |
|
0 |
Ұлттық, магиялық |
|
0 |
Ру тайпалық, ғылыми, ұлттық |
Сұрақ 42
|
V1 |
Дінтанудағы антропологиялық мектептің өкілдері: |
|
0 |
М. Мюллер |
|
0 |
М. Вебер |
|
1 |
Л.Фейербах |
|
0 |
К. Маркс |
|
0 |
З.Фрейд |
|
0 |
Сорокин |
|
0 |
Г. Потер |
|
0 |
Р. Санджана |
Сұрақ 43
|
V1 |
Діннің ерекше сипаты ретінде қасиеттілікті мойындау мына автордың ілімдерінде кездеседі: |
|
1 |
Р. Отто |
|
0 |
К. Маркс |
|
0 |
М. Вебер |
|
0 |
П. Сорокин |
|
0 |
А. Камю |
|
0 |
Н. Бердяев |
|
0 |
В. Токарев |
|
0 |
Р. Хаббард |
Сұрақ 44
|
V1 |
Уильям Шелдон соматикалық белгілер негізінде адамның діндарлығына ықпал ететін адам темпераментінің негізгі түрін көрсетті: |
|
1 |
Эндоморфты |
|
0 |
Гендоморфты |
|
0 |
Стратоморфты |
|
0 |
Стандоморфты |
|
0 |
Дендоморфты |
|
0 |
Анферонды |
|
0 |
Сенсоморфты |
|
0 |
Рациоморфты |
Сұрақ 45
|
V1 |
Дао ілімі бойынша адам бақытқа жету үшін: |
|
0 |
Әрекет жасау керек |
|
1 |
Дао жолымен бірігуге талпынуы керек |
|
0 |
Табиғатқа шығу керек |
|
0 |
Медитациямен айналысуы керек |
|
0 |
Әрекетсіздік танытып, оймен ғана шұғылдануы керек |
|
0 |
Өзін-өзі тануы керек |
|
0 |
Діни ғұрыптарды сақтау керек |
|
0 |
Жанын құрбандыққа шалу керек |
Сұрақ 46
|
V1 |
Жайнизм діні бойынша адам жанының қасиеті: |
|
1 |
Мәңгі, ажалсыз |
|
0 |
Жүрекке күш беруші |
|
0 |
Тек жақсылыққа ұмтылушы |
|
0 |
Туу қабілетіне ие |
|
0 |
Бір күйден екінші күйге ауысып тұрады |
|
0 |
Денені билеуші |
|
0 |
Мәңгі, ажалсыз |
Сұрақ 47
|
V1 |
Сикхизм дінін ұстанушының атрибутикасына кіретін нәрсені атаңыз |
|
0 |
Сақина |
|
0 |
Пышақ |
|
1 |
Қол тимеген шаш |
|
0 |
Пышақ |
|
0 |
Қасық |
|
0 |
Сағат |
|
0 |
Белбеу |
|
0 |
Сырға |
Сұрақ 48
|
V1 |
Сикх дінін ұстанушылар қандай мейрамдарды атап өтеді? |
|
0 |
Пасха |
|
0 |
Ораза |
|
1 |
Хальсаға арнау мейрамы |
|
0 |
Ауыз ашар мейрамы |
|
0 |
Көктем мейрамы |
|
0 |
Мокшаға жету мейрамы |
|
0 |
Барлық қасиеттеілер мейрамы |
|
0 |
Неке құру мейрамы |
Сұрақ 49
|
V1 |
Даосизм ілімінде адам: |
|
0 |
Макрокосмос |
|
1 |
Мәңгі субстанция |
|
0 |
Қосалқы жол |
|
0 |
Құдай бейнесі |
|
0 |
Макрокосмос |
|
0 |
Құдайдың жердегі өкілі |
|
0 |
Микроорганизм |
|
0 |
Құдайдың құлы |
Сұрақ 50
|
V1 |
Синто дінінде өздерін құдай деп жариялаған императорлар: |
|
1 |
Токугава Иэясу |
|
0 |
Хан Ян |
|
0 |
Шань Ян |
|
0 |
Ниниги |
|
0 |
Хирохито |
|
0 |
Дзимму |
|
0 |
Исэ дзингу |
|
0 |
Аидзава Сэйсисай |
Сұрақ 51
|
V1 |
Индуизм дінінде адам өмірінің мәні: |
|
0 |
Әрекетсіздік принципі |
|
0 |
Мәігілік субстанциямен бірігу |
|
1 |
Мокша – өмір және өлім айналымынан босатылу |
|
0 |
Сансараны тану |
|
0 |
Ұзақ уақыт йогамен шұғылдану |
|
0 |
Құдаймен бірігу |
|
0 |
Атманмен бірігу |
|
0 |
Жайндармен бірігу |
Сұрақ 52
|
V1 |
Даосизмдегі дао ұғымының талқылауы: |
|
0 |
Жаратушы бастама |
|
0 |
Атман |
|
0 |
Адамгершілік |
|
0 |
Құдай |
|
0 |
Дхарма |
|
0 |
Бодхисатва |
|
0 |
Бхакти |
|
0 |
Тыныштық |
Сұрақ 53
|
V1 |
Жайнизм дінін ұстанушылар: |
|
0 |
Өмір рахатынан бас тартады |
|
0 |
Адамның абсолюттік жаратылысына сенбейді |
|
1 |
Ахимса принципін ұстанады |
|
0 |
Адами сананы жоққа шығарады |
|
0 |
Ғылыми ізденістің әдісін зерттейді |
|
0 |
Жоғары рахатқа талпынбайды |
|
0 |
Жанның жаратылысына сенбейді |
|
0 |
Құдайлық абсолютке талпынады |
Сұрақ 54
|
V1 |
Жайнизм дініндегі дигамбарлардың негізгі ілімі |
|
1 |
Аскеттер әрбір мүліктерде болуы керек |
|
0 |
Жақсылыққа талпыну керек |
|
0 |
Адам Құдайылық абсолютке талпыну керек |
|
0 |
Адам жоғары рахатқа ұмтылуға міндетті емес |
|
0 |
Барлық сенушілер Ведаларды оқу керек |
|
0 |
Аскет өз өмірін адамдардың күнәлары үшін қию керек |
Сұрақ 55
|
V1 |
Индуизм дінінде адамның рухани дамуының сатысы: |
|
0 |
Рәсімшілдік және ритуалдылық принципы |
|
1 |
Грихастха – отбасылық өмір, жұмыс: ата-аналарын, балаларын қолдау |
|
0 |
Жэнь – адамгшершілік принципі |
|
0 |
Сяо - кең мағынада кішілердің үлкендерге бағынуын білдірген ұлының қадір тұтуы |
|
0 |
Ахимса – тірі табиғат бөлшектеріне зиян келтірмеу |
|
0 |
Ками – киелі тау, орман, көлдерді қастерлеу |
|
0 |
Қайырымды адам – ізгілікті істерді орындау |
|
0 |
Дао – дао жолын таңдар, онымен бірігу |
Сұрақ 56
|
V1 |
Жайндардың діни сенімі және соған сай міндеті: |
|
0 |
Медитация жасайды |
|
1 |
Діннің негізін салушыларды құрмет тұтады |
|
0 |
Ата-ананы құрметтеу |
|
0 |
Құдіретті Абсолютке талпынады |
|
0 |
Адамның ақыл-ойынан бас тартады |
|
0 |
Ғылыми зерттеу әдістерін үйренеді |
|
0 |
Жанның тіршілік етуіне сенбейді |
|
0 |
Жоғары рақатқа талпынбайды |
Сұрақ 57
|
V1 |
Жайндар діни философиясының бөлімдері |
|
0 |
Эстетикалық принциптер |
|
1 |
Таным теориясы |
|
0 |
Космогония |
|
0 |
Астрология |
|
0 |
Эсхатология |
|
0 |
Космология |
|
0 |
Эстетикалық принциптер |
|
0 |
Герменевтика |
Сұрақ 58
|
V1 |
Жайнның өмірде атқаратын дұрыс іс-әрекетінің мақсаты: |
|
0 |
Әрекетсіздік |
|
1 |
Жанның босатылуы |
|
0 |
Өз сезімдерін бақылау |
|
0 |
Жетілген көзқарас |
|
0 |
Ақыл-ой дамуы |
|
0 |
Қайғыға ортақтасу, ой ішінде кешірім жасау |
|
0 |
Әрекетсіздік |
|
0 |
Басқалардың көзқарастарын құрметтеу. |
Сұрақ 59
|
V1 |
Жайнизм дінін ұстанушыларға өмірде рұқсат етілмейді: |
|
1 |
Егін шаруашылығымен айналысу |
|
0 |
Құстар етін же |
|
0 |
Білектерін түріп жүру |
|
0 |
Вегетариандық болу |
|
0 |
Біреумен жақын достасу |
|
0 |
Текке күлу |
|
0 |
Алыс саяхатқа шығу |
|
0 |
Сезімдер мен эмоцияларды білдіру |
Сұрақ 60
|
V1 |
Жайнистік мектептің антропологиялық философиясы: |
|
1 |
Әлем екі түрлі материядан тұрады – тірі және өлі |
|
0 |
Адамзаттың қиындықтары |
|
0 |
Әрбір тірі заттың жаны немесе рухы болады |
|
0 |
Қасиетті адам – бұл сенуші адам |
|
0 |
Медитация бұл рухани ізденістің бастауы |
|
0 |
Аскеттер қызыл киім киюге тиіс |
|
0 |
Көрінбейтін бастау моральдік принциптермен сәйкес әрекет етеді |
Сұрақ 61
|
V1 |
Синтоизмде табынбайтын құдайлар: |
|
0 |
Космос денелері |
|
0 |
Аспан денелері |
|
0 |
Жаңбыр және жел құдайлары |
|
0 |
Жер және егістіктер құдайлары |
|
1 |
Тек екі құдайға ғана табынған |
|
0 |
Орман және тау құдайлары |
|
0 |
Зооморфтық құдайлар |
|
0 |
Космос денелері |
Сұрақ 62
|
V1 |
Даосизм діні бойынша адамның негізгі міндеттері: |
|
1 |
Дао жолына түсу |
|
0 |
Мандалалар бояу |
|
0 |
Даомен бірлесу |
|
0 |
Ақиқатты тану |
|
0 |
Әлемдік тәртіппен бірлесу |
|
0 |
Медитация жасау |
|
0 |
Мантралар оқу |
Сұрақ 63
|
V1 |
Синтоизм дінін ұстанушылардың қасиетті кітаптары |
|
1 |
Кодзики |
|
0 |
Талмуд |
|
0 |
Упанишада |
|
0 |
Ведалар |
|
0 |
Трипитака |
|
0 |
Авеста |
|
0 |
Дао Де-Цзин |
|
0 |
Дхаммапада |
Сұрақ 64
|
V1 |
Жайнизмдегі адам танымының түрі: |
|
0 |
Этикалық бастамалар |
|
0 |
Түйсікпен түсіну |
|
1 |
Абсолюттік |
|
0 |
Ақылмен тоқталған |
|
0 |
Теңестіру |
|
0 |
Бастамалық |
|
0 |
Логикалық |
|
0 |
Сезімталдық |
Сұрақ 65
|
V1 |
Негізгі мақсаттары үшін жайндар танымдық үш негіздің бір шешімін мойындайды: |
|
1 |
Қорытынды , куәлік, қабылдау |
|
0 |
Куәлік, сараптау, жаттығу |
|
0 |
Қабылдау , хабарлау, жаттығу |
|
0 |
Теңестіру , сараптау, анықтау |
|
0 |
Сараптау, қорытынды, хабарлау |
|
0 |
Жаттығу , анықтау, куәлік |
|
0 |
Хабарлау , анықтау, сараптау |
|
0 |
Анықтау , таңастіру, жаттығу |
Сұрақ 66
|
V1 |
Қазіргі индуисттік антропологияда адам өмірінің мақсатына байланысты төрт пурушартх жандандыратын қажеттіліктер: |
|
0 |
Абстрактілі қажеттіліктер |
|
0 |
Тамақ қажеттіліктері қажеттіліктер |
|
1 |
Рухани қажеттіліктер |
|
0 |
Метериалдық қажеттіліктер |
|
0 |
Жан қажеттіліктері |
|
0 |
Адам қажеттіліктері |
|
0 |
Өмір қажеттіліктері |
|
0 |
Аспан қажеттіліктері |