ВОУД Діни антропология
.doc
Сұрақ 2
|
V2 |
Жайнизмдегі адамның танымдарының сатысы: |
|
0 |
Қорытылған |
|
1 |
Ақылға ену |
|
1 |
Абсолютті |
|
0 |
Логикалық |
|
0 |
Сезімдік |
|
0 |
Талдау |
|
0 |
Ой қорытындысы |
|
0 |
Салыстыру |
Сұрақ 3
|
V2 |
Үнділіктер Ведалардың пайда болуына дейін табынған Құдайлар |
|
1 |
Қасиетті маймыл Хануман |
|
1 |
Піл басты Ганеша |
|
0 |
Вараха - судан жерге көтерілген |
|
0 |
Алакшми- қайғы-қасіреттің Құдайы |
|
0 |
Лакшми байлықтың Құдайы |
|
0 |
Жас жігіт Карттикей |
|
0 |
Матсья - адамзатты селден құтқарған балық |
Сұрақ 4
|
V2 |
Жайнизм бойынша жанға тән қасиеттер: |
|
1 |
Ол мәңгі, сонымен қатар өзгерістерге ұшырайды |
|
1 |
Белсенділік танытып, рақат пен азапқа бөленеді |
|
0 |
Мүлтіксіз таным, мүлтіксіз білім және мүлтіксіз тәртіп |
|
0 |
Әлемнің шексіз қабылдауына ие |
|
0 |
Туа біткен білімге ие |
|
0 |
Қазіргі өмірде және болашақта өз өмірі үшін жауапты |
|
0 |
Ол денеден мүлтіксіз және құдіретті санаға ие |
Сұрақ 5
|
V2 |
Жайндардың мойындайтын «екі маржаны» |
|
1 |
Дұрыс көзқарас |
|
1 |
Дұрыс сенім |
|
0 |
Жүректі болу |
|
0 |
Ізгіліктілік |
|
0 |
Зұлымдықты жою |
|
0 |
Әділдік |
|
0 |
Саналы іс-әрекет |
Сұрақ 6
|
V2 |
Синтоизм діні бойынша адам өлгеннен кейінгі жанының күйі |
|
0 |
Адам өлген кезде, ол тозаққа кіреді |
|
1 |
Оның жаны тыныштық табады |
|
1 |
33 жылдан кейін өлген ата-бабаның өзі ками болады |
|
0 |
Адам өлген кезде ол о дүниеде болады |
|
0 |
Адам өлген кезде, оның жаны жансыз тұлғаға айналады |
|
0 |
Адам өлген кезде, ол жұмаққа кіреді |
|
0 |
Адам өлген кезде, ол қайтадан адам болып туылады |
Сұрақ 7
|
V2 |
Конфуциандың ілімі бойынша, қайырымды адам сүйіспеншілік пен әділдікке ұмтылса «кішкентай» адам талпынады... |
|
0 |
Ғылым мен білімге |
|
1 |
Дәулетпен пайда табуға |
|
1 |
Ауқаттылық және табысқа |
|
0 |
Рухани интеллекке |
|
0 |
Сенім және молшылыққа |
|
0 |
Игілік және дәулеттіліке |
|
0 |
Жүректілік және танымға |
|
0 |
Таным мен білімге |
Сұрақ 8
|
V2 |
Конфуциандық іліміне сәйкес, адамдардың екі тобы
|
||
|
0 |
Рухани жолға түсіп, адамдарды тәрбиелеушілер |
||
|
1 |
Табиғатынан жаман, тек жазалау қорқынышы ғана тежейтіндер |
||
|
1 |
Өз тәртібінде ізгілік пен зұлымдықты араластырады, әртүрлі бағыттарда әрекет жасайтындар |
||
|
0 |
Өмірі қарапайым жолымен жүретіндер |
||
|
0 |
Осы жолға түсіп, жолды тануға және онымен бірігуге тырысатындар |
||
|
0 |
Өзін макрокосм секілді мәңгілікке ұмтылушылар |
||
|
0 |
«Дао жолымен жүретін» өнегелік идеалдар |
Сұрақ 9
|
V2 |
Конфуций ілімі бойынша «сяо» түсінігінің мәні: |
|
1 |
Кішілердің үлкендерге бағынуын білдірген ұлының қадір тұтуы |
|
0 |
Анасы мен қызының қарым-қатынасы |
|
1 |
Ұлы әкесіне қарсы айғақ айта алмайды |
|
0 |
Туылғанынан даналықтары бар адамдар |
|
0 |
Даналыққа ие бола алатын адамдар |
|
0 |
Білімді әрең қабылдайтын адамдар |
|
0 |
Білім ала алмайтын халық |
|
0 |
Даналыққа үйрене алмайтын адам |
Сұрақ 10
|
V2 |
Конфуцийдің қоғамдық идеалы: |
|
1 |
Мемлекет – отбасы, онда император – әке, ал оның қол астындағылары – оның балалары |
|
1 |
Бұл «отбасының» барлық мүшелеріне императорға ұлының махаббатын білдіріп және оны қадір тұту |
|
0 |
Анаға деген махаббат |
|
0 |
Қоғамдық мүлік және демократиялық басқару |
|
0 |
Ата-бабалардың «алтын ғасырына», және мемлекеттің жоқтығына қайтып келу |
|
0 |
Дін және моральға емес, практикалық қызығушылыққа жүгіну |
|
0 |
Жалпыға ортақ Заң және Абсолют |
|
0 |
Дао көпқырлы мағынаға ие, бұл шексіз қозғалыс |
Сұрақ 11
|
V2 |
Этногенезді тайпалардан шыққан құдайлардың атауы: |
|
1 |
Ұлттық құдайлар |
|
0 |
Рухтар |
|
0 |
Аспан денелері |
|
1 |
Жергілікті құдайлар |
|
0 |
Пайғамбарлар |
|
0 |
Періштелер |
|
0 |
Періштелер |
|
0 |
Елшілер |
Сұрақ12
|
V2 |
Cолтүстік қытайда ықпалдырақ: |
|
0 |
Легизм |
|
0 |
Христиандық |
|
0 |
Ислам |
|
1 |
Даосизм |
|
0 |
Тәңіршілік |
|
0 |
Иудаизм |
|
1 |
Чан буддизм |
|
0 |
Маосизм |
Сұрақ 13
|
V2 |
Діндар еврейлер үшін Талмуд бұл: |
|
0 |
Еркін таңдау негізі |
|
0 |
Эстетика негізі |
|
0 |
Өмір мәні |
|
1 |
Сот жүргізу негізі |
|
1 |
Моралдық-этикалық кодекс |
|
0 |
Құндылықтық мінез құлық негізі |
|
0 |
Қоғамның жоғарғы құндылығы |
|
0 |
Ұлт игілігі |
Сұрақ 14
|
V2 |
Діндар иудей күнделікті құлшылығында «өзін төмендегідей жаратпағаны үшін…» құдайға мадақ айтуы тиіс: |
|
0 |
Жауыз |
|
0 |
Күнәһәр |
|
0 |
Хайуан |
|
0 |
Жануар |
|
1 |
Құл |
|
1 |
Еврей емес |
|
0 |
Балық |
Сұрақ 15
|
V2 |
Сидхаратха Гаутаманың өз сарайын тастап, тақуаға айналуының себебі: |
|
0 |
Ол қуаныштың себептерін білгісі келді |
|
1 |
Ол азаптың себептерін білгісі келді |
|
1 |
Ол өлімнің себептерін білгісі келді |
|
0 |
Ол дәулетті өмірден мезі болды |
|
0 |
Ол ең қиын аскеттік практиканы меңгергісі келді |
|
0 |
Ол ең жоғарғы абсолютке жету жолын іздеді |
|
0 |
Ол рухани ұстаз болғысы келді |
|
0 |
Ол жетілген адам болғысы келді |
Сұрақ 16
|
V2 |
Буддизмде медитация жасаудың негізгі әдістері: |
|
1 |
Ойды дұрыс жұмылдыру |
|
1 |
Ойға толық зейін салу |
|
0 |
Миды жаттықтыру |
|
0 |
Дене шынықтырумен айналысу |
|
0 |
Тыныс алуды жаттықтыру |
|
0 |
Қоршаған ортаны тыңдау |
|
0 |
Ұстамдылық және сезімділік |
Сұрақ 17
|
V2 |
Махаяна жолындағы нирванаға жететін адамдар |
|
1 |
Нирванаға Будда жолымен жүретін монахтар ғана жете алады |
|
1 |
Ұлы ақыл-ой, қайғыға ортақтасу жән трансцендентті даналыққа ие болған адамдар |
|
0 |
Жаттығу жасап жүргендер |
|
0 |
Буддаға сенетін және қайырымды істер жасай алатын адамдар нирванаға жете алады |
|
0 |
Буддаға сенбесе де, оның өсиеттерімен өмір сүретін адамдар нирванаға жете алады |
|
0 |
Әрдайым еңбектеніп, өз еңбегінің басым бөлігін монахтарға беретіндер |
|
0 |
Рухани дамуға жеткен және аскетизмнің ең қиын деңгейін тәжірибелейтін монахтар |
|
0 |
Көптеген құдайлар, жұмақ және тозақ туралы түсінікті дамытушы болып табылады |
Сұрақ 18
|
V2 |
Буддизмнің махаяна тармағы бойынша бодхисаттваларға дәстүрлі түрде қажетті қасиеттер: |
|
1 |
Данапарамита – жомарттық, сыйлардың жетілуі |
|
1 |
Шилапарамита – этика, мінез-құлық пен тәртіптегі жетілгендік |
|
0 |
Дарапарамита – монах, монахтық өмір сүру |
|
0 |
Локтапарамита – эстетика, сұлулықты сезіну |
|
0 |
Торепарамита – сыйлық, сыйға беру қасиеті |
|
0 |
Джинапарамита – жеңіске, өзіңді жеңу |
|
0 |
Шветопарамита – аскетизм, аскеттік өмір сүру |
Сұрақ 19
|
V2 |
Нирванаға жетіп, архат болмастан бұрын буддалық монах тхеравада доктринасына сәйкес екі деңгейден өту керек: |
|
1 |
«Ағымға түсу» сатысы |
|
0 |
«Құмарлыққа қайтып келмеген» сатысы |
|
1 |
«Қайтып келмеу» сатысы |
|
0 |
«Абсолютті таным» сатысы |
|
0 |
«Жойылған күдік» сатысы |
|
0 |
«Жоғары интуиция» сатысы |
|
0 |
«Өткен қорқыныш» сатысы |
Сұрақ 20
|
V2 |
Буддизм бойынша адам кармасының екі түрі: |
|
1 |
Жетілген карма – жердегі өмірдің ұзақтығын анықтайды |
|
0 |
Қаймығатын карма – садарында адам сезімдік рақаттардан бас тартады |
|
1 |
Туылатын карма – адам ойларымен, тілектерімен жасалатын салдар |
|
0 |
Ой кармасы – категориялық пайымдауларды басқарады |
|
0 |
Шексіз карма құдайға табынушылықты анықтайды |
|
0 |
Материалдық карма адам мүлкін анықтайды |
|
0 |
Рухани карма – салдары нирванаға жол ашады |
Сұрақ 21
|
V2 |
Дзэн-Буддизмде жоғары мәнге ие адамның қасиеттері: |
|
0 |
Тұлғаның үйлесімді дамуы |
|
0 |
Босатылу әдістері |
|
0 |
Құндылықты пайымадау жасау қабілеті |
|
1 |
Адамның құдайға деген сүйіспеншілігі |
|
0 |
Медитацияны жүргізу тәсілдері |
|
1 |
Адамдардың бір-бірімен қарым қатынасы |
|
0 |
Балаларға қамқаор болу |
|
0 |
Діни ғұрыптардың сақталуы |
Сұрақ 22
|
V2 |
Буддизм діні бойынша адам өлімі: |
|
0 |
Абсолютке жетер жолдағы міндетті қадам |
|
0 |
Мәңгі ақиқат |
|
1 |
Жанның денеден басқа денеге көшуі |
|
0 |
Адам болмысының мүлде жойылуы |
|
0 |
Жан мен тәннің басқа өлшемге өтуі |
|
0 |
Еркіндікке жету |
|
1 |
Нирванаға жету |
|
0 |
Құдаймен қауышу |
Сұрақ 23
|
V2 |
Буддизмде қалыптасқан дхарманың екі тобын атаңыз |
|
1 |
Рупа |
|
1 |
Ведана |
|
0 |
Рамаяна |
|
0 |
Махаяна |
|
0 |
Тхеравада |
|
0 |
Сутра |
|
0 |
Бодхисатва |
Сұрақ 24
|
V2 |
Дхармалық болып табылатын екі дінді атаңыз |
|
1 |
Буддизм |
|
1 |
Джайнизм |
|
0 |
Синтоизм |
|
0 |
Ислам |
|
0 |
Христиандық |
|
0 |
Даосизм |
|
0 |
Конфуциандық |
|
0 |
Иудаизм |
Сұрақ 25
|
V2 |
Буддизмдегі негізгі екі саты: |
|
0 |
Сезім сатысы |
|
1 |
Өнегелік сатысы |
|
1 |
Шоғырлану саты |
|
0 |
Аңдау сатысы |
|
0 |
Пайымдауі сатысы |
|
0 |
Ойлану сатысы |
|
0 |
Қызығу сатысы |
|
0 |
Еске сақтау сатысы |
Сұрақ 26
|
V2 |
Буддизмнің қазіргі кезеңдегі тармақтары: |
|
1 |
Тибеттік монғолдық махаяна |
|
0 |
Синтояна |
|
1 |
Дзен-Буддизм |
|
0 |
Неваралар буддизмі |
|
0 |
Үнділік буддизм |
|
0 |
Хинаяна |
|
0 |
Қытайлық буддизм |
|
0 |
Дигамбарлар |
Сұрақ 27
|
V2 |
Буддизм дінінде адамның азаптануының себебі: |
|
1 |
Өмір сүруге құштарлық |
|
1 |
Өмір сүруге ұмтылыс |
|
0 |
Алдыңғы өмірдегі күнәлардың көптігі |
|
0 |
Қоғамдық қатынастардың қақтығыстары |
|
0 |
Құдайға жақпау |
|
0 |
Құдай болмысына күмән келтіру |
|
0 |
Дао жолын таба алмау |
Сұрақ 28
|
V2 |
Буддистер медитация жасау екі міндетті әдістер: |
|
0 |
Ойқорытынды шығару |
|
0 |
Сезімді негізгеа алу |
|
1 |
Дене шынықтырумен айналысу |
|
1 |
Ойды дұрыс концентрациялау |
|
0 |
Тыныс алуды жаттықтыру |
|
0 |
Қоршаған ортаны тыңдау |
|
0 |
Ұстамдылық және сезімділік |
|
0 |
Ақылды жаттықтыру |
Сұрақ 29
|
V2 |
Буддизмдегі төрт өнегелі ақиқаттың екеуін атаңыз |
|
1 |
Азап шегудің себебі бар |
|
1 |
Азап шегудің құтылу жолы бар |
|
0 |
Сезімнің сегіз түйсігі бар |
|
0 |
Бықытқа ұмтылу табиғи адамға тән |
|
0 |
Өлім бар, себебі адамның тәні бар |
|
0 |
Дхарма әр адамға тән |
|
0 |
Ахимса әр адам орындайтын принцип |
|
0 |
Сансара бар жерде азап бар |
Сұрақ 30
|
V2 |
Буддизм діні бойынша адам жанының соңғы мақсаты: |
|
0 |
Абсолютке жетер жолдағы міндетті қадамдарды орындау |
|
0 |
Жанның денеден басқа денеге көшуін тоқтату |
|
1 |
Адам болмысының мүлде жойылуы |
|
0 |
Жан мен тәннің басқа өлшемге өтуін тездету |
|
0 |
Өлімді мүлде жою |
|
0 |
Құдайға қауышу |
|
1 |
Нирванаға жету |
Сұрақ 31
|
V2 |
Буддизм дінінде адам азаптануының себебі: |
|
1 |
Өз қажеттіліктерін шектей алмау |
|
1 |
Өмір рахаттарына құштарлық |
|
0 |
Күнаһар болуы |
|
0 |
Алдыңғы өмірдегі күнәлардың көптігі |
|
0 |
Қоғамдық қатынастардың қақтығыстары |
|
0 |
Құдайға жақпау |
|
0 |
Құдай болмысына күмән келтіру |
|
0 |
Дао жолын таба алмау |
Сұрақ32
|
V2 |
Махаянадағы парамита жолының негізгі элементтері |
|
1 |
Шила парамита |
|
1 |
Дхьяна парамита |
|
0 |
Танья парамита |
|
0 |
Чраджня парамита |
|
0 |
Краджня парамита |
|
0 |
Драджня парамита |
|
0 |
Схьяна парамита |
|
0 |
Чила парамита |
Сұрақ 33
|
V2 |
Сидхартха Гаутама тақуалығының мәні |
|
0 |
Ол рахаттың себебін білгісі келді |
|
1 |
Ол кәріліктің себептерін білгісі келді |
|
1 |
Ол өлімнің себептерін білгісі келді |
|
0 |
Ол табиғат құбылыстарының себептерін білгісі келді |
|
0 |
Ол ең күрделі аскеттік тәжірибені меңгергісі келді |
|
0 |
Ол ең дамыған адам және рухани оқытушы болғысы келді |
|
0 |
Ол абсолют құдайының себептерін білгісі келді |
|
0 |
Ол мейірімді адамдардың себептерін білгісі келді |
Сұрақ 34
|
V2 |
Нирванаға жетіп, архат болмастан бұрын буддалық монах тхеравада доктринасына сәйкес екі деңгейден өту керек: |
|
1 |
«Бір рет қайтып келу» сатысы |
|
1 |
«Қайтып келмеу» сатысы |
|
0 |
«Абсолютті таным» сатысы |
|
0 |
«Жойылған күдік» сатысы |
|
0 |
«Өткен қорқыныш» сатысы |
|
0 |
«Құмарлыққа қайтып келмеген» сатысы |