- •2. Философские концепции культуры: эволюционисты, Данилевский, Шпенглер, Тойнби
- •3. Философские концепции культуры: Ницше, Фрейд, Юнг, Ясперс
- •4. Основные культурологические школы и концепции
- •5. Культура и цивилизация
- •6. Структура и формы культуры
- •7. Основные функции культуры
- •Раздел 2.История мировой культуры
- •8. Первобытная культура
- •10. Культура Древнего Египта
- •9. Культура древнейших цивилизаций Востока
- •11. Крито-микенская культура
- •12. Античная культура Древней Греции
- •13. Культура эллинистического мира
- •14. Античная культура Древнего Рима. Возникновение христианства
- •15. Культуравизантии (4–15 вв.)
- •16. Культура Западной Европы Средних веков (5–13 вв.)
- •17. Культура Западной Европе эпохи Возрождения (14–16 вв.)
- •18. Культура Западной Европы от Реформации до классицизма (16–18 вв.)
- •19. Культура Западной Европы эпохи Просвещения (конец 17 – конец 18 в.)
- •Раздел 3. История русской культуры
- •20. Культура Древней Руси. Язычество и принятие христианства (9–10 вв.)
- •21. Культура Киевской Руси до распада единого государства (10–12 вв.)
- •22. Культура Руси периода феодальной раздробленности (12–15 вв.)
- •23. Культура московского государства в 14–17 веках
- •24. Реформы Петра I в русской культуре первой четверти 18 века
- •25. Русская культура 18 века после Петра I
- •26. Русская культура первой половины 19 века
- •27. Русская культура второй половины 19 века
- •28. Русская культура на рубеже 19–20 веков
- •29. Советская культура до Великой Отечественной войны (1917–1941)
- •30. Советская культура во время Великой Отечественной войны и в послевоенный период
- •31. Культура новой России (после 1991 г.)
4. Основные культурологические школы и концепции
Назовем шесть культурологических школ.
1. Стадиально-эволюционная постулирует общность культур разных народов. Восходит к идеям эволюционистов Моргана, Тейлора, Фрэзера, Ковалевского.
2. Общественно-историческая, или циклическая. Представители: Данилевский, Шпенглер, Тойнби.
3. Формационно-трудовая изучает типы обществ, способы производства и распределения благ. Основана на марксистских положениях.
4. Натуралистическая, или психологическая, утверждает биологическую обусловленность культуры.
Представители: Фрейд, Юнг, австрийский этолог Конрад Лоренц. (Этология — наука, изучающая поведение и «психологию» животных в естественных условиях, усматривая в них параллель с поведением и психологией человека.)
5. Социологическая, или философско-социологическая, изучает количественные характеристики культурных процессов, социально знáчимые проявления культуры.
Представители: немецкий экономист и социолог Альфред Вебер, русско-американский социолог Питирим Сорокин и др.
6). Символическая, или семиотико-структуралистическая, школа изучает культуру как знаковую систему символов и их значение.
Представитель: немецкий философ Эрнст Кассирер (1874–1945). Он рассматривал культуру как синтез разнообразных символов. Человек творит искусственный мир, обозначая реальность определенными символами.
Другие концепции. Существует игровая концепция культуры. Голландский историк и философ-гуманист Йохан Хёйзинга (1872–1945) основу культуры видел в игре. Он считал, что культура возникает в форме игры (обряды, ритуалы, мифы), это единственный способ спасти мир.
Большое влияние на развитие культуры, формирование менталитета (типа мышления) людей оказывает географический фактор. На это обращали внимание представители т. н. евразийства, Лев Николаевич Гумилев и другие ученые.
5. Культура и цивилизация
Культура.Слово «культура» (лат.cultura) первоначально означало «возделывание, обработка почвы». Впоследствии термин «культура» был перенесен на человека в смысле его воспитания и образования, как бы «возделывания» человека. Слово «культура» есть в языках большинства народов мира.
Существует более 500 определений культуры. Дадим 501-е.
Культура — это, прежде всего:
целесообразная созидательная деятельность человека по созданию и совершенствованию материальных и духовных ценностей, образа жизни и самого человека;
его отношение к природе, обществу и самому себе;
исторически накопленный духовный опыт человечества.
Культуравозникает 2,5 млн лет назад вместе с человеком и изготовленными им первыми орудиями труда (грубо оббитой галькой) в эпоху нижнего (раннего) палеолита. Культура ― это все, что созданочеловекомво благо людей, в отличие отприроды. До человека и помимо человека культуры не было и не существует.
Природа(лат.nature) без человека лежит вне сферы культуры. Ноотношениечеловека к природе и с природой, организующее воздействие на нее ― есть явление культуры.
Однако не всякое неприродное, антропогенноеявление (то есть порожденное человеком) относится к культуре. Чтобы быть явлением культуры, оно должно иметь определенноеценностное содержание, бытьблаготворным, направленнымво благочеловеку.
Признакомкультуры являетсясотворенностьчеловеком, еекритерием—добро, благо(об этом говорил еще Кант).
Цивилизация.Все, что существуетво вредчеловеку, представляет собой проявлениеантикультуры(культуры со знаком «минус») и порождениецивилизации. Под цивилизацией понимается тип общества.культурапервична, а цивилизациявторична, производна от культуры.
культура — это процесс создания и совершенствования ценностей, а цивилизация — способ их использования, форма проявления культуры.
Культура и цивилизация не тождественны, но взаимосвязаны, как содержание и форма.
в18 в. эти понятия отождествлялись, теперь большинство ученых разводят и даже противопоставляют их. Шпенглер считал, что цивилизация — это смерть культуры.
