Тема 11 Социология управления

План

1. Концепция круговорота элит (В. Парето)

2. Социология власти (М. Вебер)

3. Социология “общественного интеллекта”. Управление будущим (А. Субетто, С. Григорьев)

1 Концепция круговорота элит (В. Парето)

В. Парето считает, что социальная гетерогенность, которая предопределяется неравенством индивидов, является существенным элементом социальной системы. Общественное положение той или иной социальной группы зависит от природных способностей и талантов ее членов. Тем, кто имеет высший показатель в своей области деятельности, мы даем название элиты, - писал В. Парето. Элита – это избранная часть населения, остальная его часть лишь «приспосабливается к полученным от нее стимулам».

Элита подразделяется на 2 типа:

1. Прямо или косвенно принимает участие в управлении обществом («правящая элита», «правящий класс»).

2. Не участвует в управлении и подвизается в художественной или научной сферах («неуправляющая элита»).

Элита и неэлита образуют соответственно высший и низший слои общества. Представители низов, наиболее одаренные из них, «поднимаются вверх», пополняя ряды правящей элиты. Члены правящей элиты, в свою очередь, деградируя, опускаются вниз, в массы.

Концепция В. Парето «круговорота элит» имеет идейное родство с концепциями: Тард: «изобретатели – подражатели»; Лебсен: «вожди – толпа»; Моска: «господствующий – подчиненный классы». Круговорот элит (циркуляция) по Парето – это процесс взаимодействия между членами гетерогенного общества.Это общество представляется Парето в виде пирамиды с элитой на ее вершине, которая характеризуется:

- высокой степенью самообладания;

- расчетливостью;

- умением видеть слабые и чувствительные места в других людях, используя их для своей выгоды, так как массы обычно запутываются в сетях эмоций и предрассудков. (Знание и чувства – это элита и неэлита);

- умением убеждать, манипулируя человеческими эмоциями;

- умением применять силу там, где это необходимо.

«Согласие и сила являются средствами управления на всем протяжении истории». В ходе политической истории, по Парето, быстро обнаруживается, что одних методов убеждения недостаточно, чтобы правящий класс мог сохранить власть. Парето против идеологии либерализма, гуманности, компромиссов. Будучи неспособной применить силу (сила физическая, а есть еще сила интеллекта!), правящая элита деградирует и вынуждена уступить свое место другой, более сильной. Механизмом, посредством которого происходит обновление правящей элиты в мирное время, является социальная мобильность. Чем более «открыт» правящий класс, тем крепче его «здоровье».

Правящий класс обновляется (количественно и качественно) из низших классов. Они приносят с собою энергию и пропорции «остатков», необходимые для удержания власти. Правящий класс восстанавливается, теряя своих наиболее разложившихся членов. Как правило, правящая элита находится в состоянии постоянной медленной трансформации (необходимо исключить полностью замкнутые элиты - касты). Но если циркуляция элит происходит слишком медленно, то в высших слоях накапливаются элементы бессилия, разложения, упадка. А среди низших слоев возрастает число индивидов, способных управлять обществом. Новый класс со временем трансформируется и превращается в бессильный, загнивающий, не способный управлять. Вновь окрепнуть эта элита может либо черпая силы из низших слоев, либо физически уничтожая ненужных членов своей элиты.

Если же в низших классах скапливается определенное количество индивидов, превосходящих своим достоинством правящую элиту, свершается революция.Смысл революции, по Парето, - обновление состава элиты, ее пополнение новыми силами, восстановление равновесия в обществе.

В. Парето выделяет 2 типа правителей:

1. «Лисицы»: хитрость, коварство, вероломство;

2. «Львы»: сила, упорство, непримиримость, мужество.

В области хозяйственной и финансовой деятельности «лисицам» соответствует прототип «Спекулянта»: бизнесмен, ловкий воротила, комбинатор, предприниматель (нажива). Другой прототип – «Рантье»: рабский вкладчик, живущий на фиксированные доходы, боящийся ступить шаг, чтобы не повредить своему капиталу. Преобладание в обществе «Рантье» - свидетельство стабилизации общества, переходящей затем в загнивание. Преобладание «Спекулянтов» предопределяет развитие в социальной и экономической жизни общества.

Циклы подъема и упадка, возвышения и падения элиты являются, по убеждению Парето, необходимыми и неизбежными.

Чередование, колебание, смена элит являются законом существования человеческого общества.

Паретовская теория исходит из того, что круговорот элит происходит вследствие чередования в них «остатков» первого и второго классов. Каждой элите соответствует определенный стиль правления (стиль, образ мышления, зрелость интеллекта).

Теория «круговорота элит», подобно теории общественной активности, строилась Парето не на основе анализа общественных отношений и социальных институтов, а на основе исследований врожденных биологических свойств индивидов.

В. Парето полагал, что капиталистическая экономика предоставляет простор продвижения к власти лучших представителей общества в соответствии с их биопсихическими качествами.К сожалению, итальянский социолог не предполагал, что обладание необходимыми для управления качествами (личностными) – это лишь одно условие возникновенияинститута власти, господства.

В действительности институт частной собственности, политические классы, группировки – фактор успеха и отбора«лучших» претендентов на власть. На самом деле процесс «циркуляции элит» выражает глубокие общественные процессы, прежде всего социально – экономического характера. Парето не учитывал, что разные исторические периоды выдвигают перед власть имущими разные требования, различные критерии.

В. Парето нарисовал отталкивающий образ истории: насилие, аферы, преступления, дворцовая грызня, использование различных средств для достижения своей цели, будущее в руках политиков, лишенных совести. Гуманизм, по его мнению, в этих условиях – предрассудок.

В своих трудах В.Парето отразил кризисные тенденции общественной жизни Западной Европы, развитие которых привело к фашизму. Его идеи: биологического отбора правящей элиты; обоснование применения грубой силы, попирающей законность – все это перекликается с идеями фашистских теоретиков.

В то же время Парето ясно видел, что «буржуазия» идет к своему закату.