48. Пояснити причини знищення Запорозької Січі в 1775 році.

Окончательно судьба запорожцев была решена 5 августа 1775 года с подписанием российской императрицей Екатериной II манифеста «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии».

Причины уничтожения

1. Захват российским правительством при согласии войсковой запорожской старшины исконных земель, принадлежащих запорожцам и их сопротивление этому захвату.

2. Участие запорожцев в оказании помощи гайдамацкому движению на Западной Украине.

3. Успешная война России с Турцией и заключение Кучук- Кайнарджийского договора, что привело к усилению позиций России в Причерноморье и к утрате Запорожской Сечи своего значения как войска в борьбе с Турцией и охране южных границ.

4. Экономическое развитие Сечи, что вызывало опасение у Екатерины II, так как усиление экономической независимости могло привести к созданию автономии Сечи на территории Российской империи.

5. Невозможность дальнейшего существования Сечи с выборным правительством в условиях централизованного устройства Российской империи.

49. З'ясувати зміст і основні напрями розвитку української політико-правової думки другої половини XVII - XVIII століття (Пилип Орлик, Феофан Прокопович, Григорій Сковорода).

Продолжателями идей философов XVII ст. в первой четверти XVIII ст. выступили Ф.Прокопович (1682-1736) и С.Яворский (1658-1722). Камнем преткновения в их концепциях было отношение к реформам Петра I. Ф.Прокопович, разделяя идеи Петра I, выступил на защиту полного подчинения Украинской церкви Русскому государству и за установление абсолютистско-монархической формы правления – царского самодержавия. С.Яворский, напротив, осуждал русский "цезарепапизм" и стремился обосновать самостоятельность существования церковной власти и ее приоритетность относительно власти светского монарха.

Огромное значение для развития украинской политической мысли имел документ, разработанный группой казацких старшин во главе с П.Орликом (1672-1742), П.Герциком и А.Войнаровским, он известен как "Конституция П.Орлика" (1710). Хотя эта "Конституция" не имела юридической силы, поскольку не вступила в силу в Украине, ее появление свидетельствовало о родстве украинской политико-правовой традиции западно европейской. Первая конституционная памятка Европы нового времени содержала ряд демократических и прогрессивных идей: мотивировала национально государственную независимость Украины; закрепляла права и свободы казаков и других социальных групп украинского общества; предусматривала ограничение власти правом; обеспечивала разделение государственной власти, гарантировала наследственность украинских казацких традиций демократизма, равенства и справедливости.

В известной мере итогом развития украинской политической мысли за предыдущие два века следует считать взгляды Г. Сковороды (1722-1794). Его политическая концепция напоминает выдержанную в раннехристианском духе конструкцию И.Вишенского и содержит такие базовые положения: сокрушительную критику существующего общественного строя из позиций раннего христианства, синтезированного с просветительской идеологией; будущую форму правления (в идеале) - демократическую республику, где будет обеспечено социальное равенство всех граждан; способы достижения очерченного общественного идеала - просветительские; самопознание, самоусовершенствование, проявления "общей любви", "хорошей воли", "добропорядочности" и тому подобное, распространение образования в народе, лелеяние моральных традиций.