- •Тема 1. Философия как социокультурный феномен
- •2. Структура философии
- •3. Функции философии
- •Тема 2. Философия Древнего Востока
- •2. Философия Древней Индии
- •Тема 3. Античная философия
- •1. Общая характеристика античной философии
- •2. Эволюция античной философии
- •1. Общая характеристика античной философии
- •2. Эволюция античной философии
- •Тема 4. Средневековая философия
- •1. Общая характеристика и основные идеи философии Средневековья
- •2. Основные этапы развития и представители средневековой философии
- •1. Общая характеристика и основные идеи философии Средневековья
- •2.Основные этапы развития и представители средневековой философии
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •1. Философия природы эпохи Возрождения
- •2. Гуманизм и утопические теории Ренессанса
- •1. Философия природы эпохи Возрождения
- •2. Гуманизм и утопические теории Ренессанса
- •4.Человек начинает считаться сильным, талантливым, подлинным хозяином своей судьбы, способным без помощи Бога добиться поставленных целей.
- •Тема 6. Философия Нового времени
- •1. Философия 17 в.
- •2. Философия Просвещения (18 в.)
- •1. Философия 17 века
- •2.Философия Просвещения
- •Тема 7. Немецкая классическая философия
- •2. Философская система г.В.Ф.Гегеля
- •3. Философия классического марксизма
- •Тема 8. Становление неклассической философии
- •2. Волюнтаризм и пессимизм а. Шопенгауэра
- •3. «Переоценка ценностей» ф.Ницше
- •4. Психоаналитическая философия з.Фрейда
- •Тема 9. Философия 20 века
- •1. Экзистенциализм
- •2. Философские идеи феминизма
- •1. Экзистенциализм
- •2.Философские идеи феминизма
- •Тема 10. Философская мысль Беларуси
2.Философские идеи феминизма
Феминизм– это движение женщин против
дискриминации по признаку пола. Известная
представительница феминизмаСимона
де Бовуар(1908-1986) подвергла критическому
осмыслению социальное положение женщин.
Она утверждала, что в европейской
культуре доминирует мужская самооценка
как первого, высшего пола и оценка женщин
как второго, а по смыслу – второсортного
пола. Женщина долгое время считалась
неполноценным и зависимым существом,
низшим по сравнению с мужчиной,
ограниченным и слабым, весь смысл жизни
которого – служить мужчине и быть ему
полезной. Её роль в обществе сводилась
к тому, чтобы быть женой и матерью.
Женщине отказывали в обладании
мыслительными способностями и в статусе
гражданина, она была выключена из
общественной жизни (не работала на
государственной службе, не имела
избирательных прав и т.п.). Сфера принятия
решений, наследование и т.п. – всё было
прерогативой мужчины. Этот уцененный
статус женщин в ослабленном варианте
сохраняется до сих пор, объявляется
данным от природы и потому неизменным,
навязывается женщинам, и они с ним
смиряются. «Анатомия - это судьба», -
выражал мужскую позицию З.Фрейд. В
результате женщины по сравнению с
мужчинами обладают значительно меньшей
свободой индивидуального выбора форм
своей жизни.
Возражая З.Фрейду, С. де Бовуар в духе идей экзистенциализма утверждала, что нет никакой биологической запрограммированности человека. «Женщиной не рождаются, ею становятся», - говорила она. Ребёнок становится мужчиной или женщиной в зависимости от того, какие социальные программы поведения в него заложит общество, как его воспитают. При этом принимаются во внимание только анатомические различия и игнорируются более важные для самоопределения человека психические задатки. Навязываемая человеку роль женщины или мужчины может не совпадать с его личным самоощущением и потребностями.
Для
изменения статуса женщины в обществе
необходимо, чтобы и мужчины, и женщины
пришли к новому и более равноправному
пониманию самих себя и друг друга.Равенство полов, которое отстаивают
феминистки, означает не их одинаковость,
а юридическое, материальное и социальное
равенство. Женщины должны иметь полное
право и возможность самим решать, каким
видом деятельности они хотят заниматься,
создавать ли им семью, обзаводиться ли
детьми и т.п. Общество должно избавиться
от таких стереотипов как «не женское
это дело» или «не мужское это дело».
Статус человека в обществе должен
определяться личными качествами и
достоинствами, а не половой принадлежностью,
анатомией. Природное фундаментальное
различие полов должно оцениваться не
в понятиях «высшее-низшее», а в понятиях
взаимодополнительности.
Во многих странах женщины добились равноправия де-юре и теперь борются за равноправие де-факто. Беларусь, по данным Всемирного банка, занимает 23-е место в мире по гендерному равенству из 128-ми возможных. В 2012 г. женщин среди работающих было 54%, но их средняя зарплата составляла лишь 74,5% от доходов мужчин, так так женщины преимущественно работают в таких важных, но невысоко оплачиваемых сферах, как образование, медицина и т.п.
