6. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов

Использовать методические рекомендации по подготовке к семинарским занятиям.

1. КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ по темам курса

1. Специфика философского знания

1. В чем смысл утверждения А. Шопенгауэра: «Мир есть мое представление»?

2. Различают ли понятия «мудрец» и «философ»?

3. В каком смысле говорят, что философские проблемы - это «вечные» проблемы?

4. Можно ли доказать наличие того или иного первоначала?

5. Какая модель мира – механизм или организм – используется диалектическим мышлением?

6. Философия – это наука или нет?

2. Мифологическое сознание

1. В чем состоит различие мифологического и религиозного отношения к трансцендентному?

2. Почему миф необходим для религии?

3. В чем можно усмотреть сходство магии и науки (Дж. Фрэзер)? Почему религия враждебно относится к магии?

4. Существуют ли мифы в современном сознании?

3. Специфика античного философского мышления

1. Чем можно объяснить многообразие школ и направлений в античной философии?

2. Что, на Ваш взгляд, могло побудить античных философов выбрать в качестве первоначала воду, воздух или огонь?

3. Каковы были основные направления рассуждений о человеке в античной философии?

4. Являются ли атомистические воззрения античных философов материализмом?

4. Христианское религиозно-философское мышление

1. Во что верит христианин?

2. Опасны ли для религии развитие науки и рост образованности людей?

3. Является ли христианство фатализмом?

4. Каково главное значение христианского принципа свободы воли?

5. Иисус Христос – это Бог или человек?

6. Почему религиозное сознание символично?

5. Натурфилософия и “естественнонаучное” мировоззрение

1. Можно ли считать античную философию натурфилософией?

2. С чем необходимо соотносить методы познания?

3. Что такое объективный закон и каково его место в естествознании и натурфилософии?

4. Одинаковую ли роль отводили разуму в философии эмпиризма и сенсуализма?

6. Философский идеализм

1. Есть ли различие в обосновании объективности знания материалистами и идеалистами?

2. В чем различие мира феноменов и мира ноуменов?

3. Есть ли сходство идеализма Платона, Канта и Гегеля?

4. Почему немецкий идеализм называют обоснованием активности субъекта?

7. Проблема сущности (природы) человека

1. Способны ли животные мыслить?

2. Изготавливают ли животные орудия труда?

3. В чем различие «языка человека» и «языка животных»?

4. Синонимичны ли понятия «человек» и «личность»?

8. Сознание как духовное отношение человека к миру

1. Есть ли сознание у животных?

2. В чем противоположность дискурсии и интуиции (понятийного и образного мышления)?

3. Что такое фантазия и какова ее роль в различных сферах духовной деятельности?

4. В чем различие человеческого сознания и «компьютерного интеллекта»? Возможно ли в принципе создать компьютер, у которого будет сознание?

5. В чем проявляется относительная независимость сознания от материального носителя?

9. Сознание и бессознательное как регуляторы человеческой деятельности

1. Почему бессознательное выражается в символической форме?

2. Проявляется ли «биологический детерминизм» в философии психоанализа?

3. В чем принципиальное отличие теоретической позиции К. Г. Юнга от позиции З. Фрейда?

4. В чем принципиальное отличие теоретической позиции Э. Фромма от позиции З. Фрейда?

10. Проблема отчуждения

1. В каком смысле отчуждение называют неаутентичным существованием человека?

2. Почему современное общество называют обществом всеобщего отчуждения?

3. Что может побуждать человека быть довольным своим отчужденным, несвободным существованием?

11. Проблема смысла человеческого существования

1. Какой смысл по отношению к технике, экономике и политике имеет утверждение, что «творец демонов перестал быть их господином»?

2. В чем смысл утверждения А. Камю: «Будь я деревом или животным… проблема смысла исчезла бы вовсе»?

3. Почему «Сизифа следует считать счастливым» (А. Камю)?

12. Общество как особая реальность

1. Как понять мысль Платона, что общество «создают наши потребности»?

2. В каком смысле говорят, что общество – это нечто большее, нежели сумма индивидов?

3. Применима ли модель организма к обществу?

4. В состоянии ли человек воздействовать на общество?

5. Как объяснить совпадение по содержанию многих нравственных и правовых норм?

6. В чем состоит взаимосвязь государства и права?

7. Каковы причины возникновения государства и правовых законов?

8. Каковы особенности теократического государства?

9. От чего зависит положение человека на «социальной вертикали»?