- •1. Милетская философская школа.
- •2. Школа Пифагора Пифагорейское учение о числах
- •Гармония в пифагорейской философии
- •Пифагорейское учение о вселенной
- •Пифагорейское учение о переселении душ
- •3. Атомистика
- •4. Элейская философская школа.
- •5. Гераклит
- •7. Платон и его философское учение.
- •6. Сократ и его учение.
- •8. Философские взгляды Аристотеля.
- •9. Стоики и киники.
- •10. Эпикурейцы
- •11. Неоплатонизм
- •12. Патристика
- •13. Августин Блаженный.
- •14. Средневековая философия (общая характеристика).
- •15. Фома Аквинский.
- •16. Философия эпохи Возрождения.
- •17. Философия нового времени
- •18. Ф. Бэкон и его философское учение.
- •19. Философское учение р. Декарта.
- •20. Основные цели Просвещения.
- •21. Философия Канта, её характерные черты.
- •22. Система и метод Гегеля
- •23. Философия истории Гегеля.
- •24. Ницше.
- •25. Философия хх века.
- •26. Бытие, сущее и универсум.
- •27. Картины мира: обыденная, религиозная, философская, научная.
- •28. Познание.
- •29. Понятие субъекта и объекта.
- •30. Мировоззрение.
- •31. Специфика философского знания. Место философии в системе наук.
- •32. Философия и наука (общее и различия)
- •33. Проблема человека в истории философии
- •34. Биологическое и социальное в человеке
- •35. Понятие свободы и его эволюция.
- •36. Проблема истории и исторического процесса
- •37. Основ.Проблемы социальной философии
- •38. Структура общества и его система. Общество и его структура
- •Структура общества
- •39. Философия культуры.
- •40. Мораль и нравственность.
- •Что такое мораль и нравственность
- •Сравнение морали и нравственности
- •41. Ценности, их природа и классификация.
- •42. Проблема истины.
- •43. Наука как вид духовного производства
- •44. Феномен культуры в философии.
- •45. Религия как предмет философской рефлексии.
- •46. Философско-религиозная антропология.
- •47. Современная общепланетарная цивилизация.
- •48. Информационное общество.
- •49. Глобальные проблемы.
- •50. Взаимодействие цивилизации, сценарии будущего.
15. Фома Аквинский.
Фома Аквинский вошел в историю как крупный теологический философ средневековья, а также как систематизатор схоластики и основатель томизма – важного направления католической Церкви. При жизни он был доминиканским монахом. Его идеи используются и в современных философских, а также теологических учениях. Философия Фомы Аквинского дает возможность понять некоторые сложные теологические вопросы. Его самые известные произведения - «Сумма теологии», а также «Сумма философии». Философия Фомы Аквинского: кратко Данный философ онтологическое существование Бога считал недостаточным. Им было составлено пять доказательств существования высшего разума: - движение. Все движимое кем-то двигается, а значит, есть какой-то первичный двигатель. Этот двигатель и называется Богом; - причина. Все существующее вокруг имеет свою причину. Первопричиной является Бог; - случайность и необходимость. Эти понятия взаимосвязаны. Первоначальной причиной является Бог; - степень качества. Все существующее имеет различные степени качества. Бог является высшим совершенством; - цель. Какую-либо цель имеет все вокруг. Цель имеет смысл, который ей придает Бог. Без Бога постановка целей была бы совершенно невозможной. Философия Аквинского связана с проблемами бытия, Бога, а также всего сущего. В частности философ: - проводит границу между сущностью и существованием. Данное разделение входит в ключевые идеи католичества; - в качестве сущности философ представляет «чистую идею» явления или вещи, совокупность признаков, черт существующих в божественном разуме; - сам факт бытия вещи он называет доказательством существования вещи; - все, что мы видим вокруг, существует лишь по той причине, что это существование было одобрено Богом; - Бог может дать сущности существование, а может ее этого существования и лишить; - Бог вечен и необратим. Философия Фомы Аквинского содержит идеи того, что: - все состоит из идеи (формы), а также материи; - единство материи и формы – суть любой вещи; - идея – это определяющее начало, материя – вместилище; - любая идея является троичной – то есть она существует в разуме Бога, в самой этой вещи, а также в сознании человека. Философия Фомы Аквинского содержит следующие идеи: - разум и откровение не являются одним и тем же; - разум и вера всегда участвуют в процессе познания; - разум и вера дают истинное знание; - неистинное знание может появиться по той причине, что разум противоречит вере; - все вкруг делится на то, что познать можно, и на то, что познать нельзя; - разум способен познать только сам факт существования Бога; - существование Бога, сотворение мира, бессмертие души, а также прочие подобные вопросы человек может понять только через божественное откровение; - теология и философия – это совсем не одно и то же; - философия объясняет только познаваемое разумом; - божественное познает теология. Философия Фомы Аквинского: историческое значение Сюда можно отнести: - доказательства существования Бога; - систематизацию схоластики; - проведение границ между существованием и сущностью; - весомый вклад в развитие идей материализма; - открытие божественных идей, предшествующих началу существования вещи; - идея о том, что знание может быть получено лишь тогда, когда разум соединится с верой и перестанет ей противоречить; - указание сфер бытия, постичь которые можно лишь через божественное откровение; - разделение теологии и философии, а также представление философии как нечто подчиненного теологии; - логическое доказательство целого ряда положений схоластики, а также теологии. Учения данного философа были признаны Папой Римским (1878 год), и приняты как официальная идеология католицизма. Сегодня на его идеях базируется такое учение как неотомизм.
