Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия магистр.doc
Скачиваний:
97
Добавлен:
19.05.2015
Размер:
356 Кб
Скачать
☆

Билет №5 Развитие науки и смена типов научной рациональности. Этапы развития науки: кумулятивный, объяснительный, преобразовательный, производительный.

Типология научных революций.

Типы научно-технических революций: 1.      Тип внутри дисциплинарный (в рамках одной науки – Галилей, Ньютон, Кеплер, физика, метафизика). 2.      Тип – междисциплинарное взаимодействие, как фактор преобразования науки. Сформировались новые дисциплины и началось междисциплинарное взаимодействие (кибернетика) – это можно назвать началом второй глобальной революции 3.      Революция    - начало 17 в. В центре диалектизация естествознания (теория клетки, дарвинская революция, закон сохранения энергии). Третья глобальная революция связана с тем, что произошел переход к исследованию сложных эволюционных систем (квантовая физика объяснила деление атома).  4.      Научная революция – неоклассический, классический, постклассический. Эта революция дала релятивское представление о мире (расшифровано ДНК).

Глобальные революции в развитии научного знания. Смена типов научной рациональности.

Рациональность – это работа с истинной (Кант). В рациональности признается тождество мышления и бытия: ·        Выход за пределы чувственного; ·        Возможность работать с идеальными моделями; ·        Научная истина не подтверждается историческими метаморфозами. Вторая научная революция и рациональность перешли к дисциплинарному рассмотрению (биология, геология, химия). Третья научная революция (неклассический этап развития науки) появление новых наук (биология-генетика). Четвертая научная революция связана с синергетикой (теория самоорганизации). Синергетика – междисциплинарная наука. Объектами постклассического периода стали развивающиеся системы. Научное знание постоянно изменяется по своему содержанию и объему, обнаруживаются новые факты, рождаются новые гипо­тезы, создаются новые теории, которые приходят на смену ста­рым. Происходит научная революция (HP). Понятие «научная революция» (HP) содержит обе концепции развития науки. В приложении к развитию науки оно означает из­менение всех ее составляющих - фактов, законов, методов, на­учной картины мира. Поскольку факты не могут быть изменяемы, то речь идет об изменении их объяснения. Так, наблюдаемое движение Солнца и планет может быть объяснено и в схеме мира Птолемея, и в схеме Коперника. Объяснение фактов встроено в какую-то систему взглядов, теорий. Множество теорий, опи­сывающих окружающий мир, могут быть собраны в целостную систему представлений об общих принципах и законах устройства мира или в единую научную картину мира. О природе научных революций, меняю­щих всю научную картину мира, было много дискуссий. Итак, основные черты научной революции таковы: необходи­мость теоретического синтеза нового экспериментального мате­риала; коренная ломка существующих представлений о природе в целом; возникновение кризисных ситуаций в объяснении фактов. По своим масштабам научная революция может быть частной, затрагивающей одну область знания;комплексной - затрагиваю­щей несколько областей знаний; глобальной - радикально меня­ющей все области знания. Глобальных научных революций в раз­витии науки считают три. Если связывать их с именами ученых, труды которых существенны в данных революциях, то это - ари­стотелевская, ньютоновская и эйнштейновская. Тип научной рациональности – это состояние научной деятельности, представленной как отношение «субъект – средства исследования – объект» и направленной на получение объективной истины. На разных этапах исторического развития науки, доминировал свой тип научной рациональности. В.С. Степин считал, что сущ-ют классический, неклассический, постнеклассический типы научной рациональности. Классический тип рациональности в научной деятельности , понятой как отношение «субъект – средства- объект», выделяет объект в качестве главного компонента указанного отношения. При этом усилия ученого тратятся на то, чтобы как можно полнее исключить из теоретического объяснения и описания объекта все, что относится к субъекту, средствам и методам познания. В этом усматривается необходимое условие получения объективного и истинного знания об объекте. На этапе классического типа рациональности ни ученые, ни философы не учитывают активность субъекта, влияние не осознают социокультурной обусловленности содержания оснований науки. Неклассический тип научной рациональности, в отличие от классического характеризуется осознанием влияния познавательных средств на объект. Это влияние учитывается и вводится в теоретические объяснения и описания. Внимание  исследователя акцентируется на объекте и на средствах. Постнеклассический тип рациональности - субъект влияет на содержание знаний об объекте не только в силу применения особых исследовательских средств и процедур, но и в силу своих ценностно-целевых установок, которые напрямую связаны с ненаучными, социальными ценностями и целями. Смена типов рациональности есть процесс углубления рефлексивной работы мышления, сопровождающей познавательную деятельность. Ее изменение и усложнение обусловлено как внутринаучными причинами (накопление факторов, не находящих объяснения в рамках существующей научной парадигмы;)так и причинами вненаучными (ценностные и мировоззренческие ориентиры и установки в культуре той или оной эпохи). Каждый новый тип рациональности «вписан» в соответствующую ему научную парадигму. Но между ними не существует глубинного разрыва: новый тип не уничтожает прежний, а показывает границы его применимости. Поэтому, говоря о том, что нынешняя эпоха – это эпоха постнеклассической науки, нельзя «списывать в утиль» прежние типы рациональности: классический и неклассический. Их методологические приемы, нормы и идеалы научного познания по-прежнему востребованы при изучении объектов небольшой степени сложности, где постнеклассический тип рациональности зачастую оказывается избыточным. Прогнозируя будущее науки, можно сказать, что статус доминирующего и определяющего принадлежит постнеклассическому типу рациональности.