истори от древнейших времен до 20 века

Швецией на территории Прибалтики. Овладев рядом крепостей, русские подошли к Риге, но осада была неудачной. Война шла и в землях Приневья, где, в частности, был взят имевший большое стратегическое и торговое значение шведский город Ниеншанц, построенный шведами около устья Невы при впадении в нее речки Охты. Тем временем возобновила военные действия Поль­ ша. Поэтому вначале со Швецией заключается перемирие, а за­ тем в 1661 г. - Кардисский мир (в местечке Кардиса около Тарту), по которому все Балтийское побережье оставалось за Швецией.

Война с Польшей, в ходе которой враждующие стороны имели переменный успех, была длительной и закончилась подписани­ ем в 1667 г. Андрусовского перемирия на 13,5 лет, согласно кото­ рому России возвращался Смоленск и все земли к востоку от Дне­ пра, а затем заключением в 1686 г. "Вечного мира", закрепившего за Россией на вечные времена Киев.

Окончание войны с Речью Посполитой позволило России ак­ тивно противостоять агрессивным намерениям Османской импе­ рии и ее подданному крымскому хану. Еще в 1637 г. донские казаки овладели турецкой крепостью Азовом, но, не поддержан­ ные московскими войсками, вынуждены были в 1642 г. его оста­ вить, Б 1677-1681 гг. велась русско-османо-крымская война. В ав­ густе 1677 г. и июле 1678 гг. османы предпринимают попытки взять крепость на Правобережной Украине - Чигирин. Во второй раз им это удалось, русские покинули Чигирин. В январе 1681 г. было подписано Бахчисарайское перемирие на 20 лет. Османы признали право России на Киев, земли между Днепром и Бугом объявлялись нейтральными.

Заключив "Вечный мир" с Речью Посполитой (1686), Россия одновременно принимала обязательства в союзе с Польшей, Ав­ стрией и Венецией выступить против Крыма и Османской импе­ рии (Турции), что, впрочем, было важно и для самой России, так как обеспечивало выход к Черному морю. Следствием этого были два Крымских похода В.Голицына. Во время первого (в 1687 г.) татары подожгли степь, и в условиях недостатка воды, продоволь­ ствия и фуража русское войско вынуждено было вернуться. Вто­ рой поход позволил 100-тысячной русской армии достичь Пере­ копа, но обессиленные зноем и беспрерывными стычками с тата­ рами войска в пределы Крыма вступить не решились. Внешнепо­ литические задачи, таким образом, оставалось прежними - в бу­ дущем предстояла борьба за выход к морям.

Культура

Культурная жизнь XVII в., как, впрочем, и вся общественная жизнь этого времени, находилась как бы на перепутье, когда, по словам современников, "старина и новизна перемешалися". Ис­

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 111

следооателп приходят к выводу, что в это время происходит куль­ турный переворот, означающий переход от древнерусской куль­ туры к культуре "нового времени". Определяющим в происходя­ щем культурном перевороте стало обращение к личностному началу, к человеку.

Современный исследователь русской культуры А.М.Панченко на примере развития литературы показывает истоки этого куль­ турного феномена XVII столетия. В Смуту "словесность - была практически свободна от внелитературных запретов, от прави­ тельственного и церковного контроля", а русский писатель "поль­ зовался "свободой слова" и правом идеологического выбора. В оценке персонажей он не зависел от их положения на лестнице социальной, церковной, государственной иерархии, даже если они занимали самые верхние ступени... Это способствовало "от­ крытию характера" в искусстве в целом - открытии, которое стало необратимым завоеванием".

Просвещение и научные знания

В XVII в. возрастает количество грамотных (умевших читать и писать) людей. Так, среди посадского населения было 40% грамот­ ных, среди купцов 96%, среди помещиков - 65%.

Значительно расширяется деловая письменность, причем ква­ лифицированное делопроизводство велось не только в централь­ ных приказах, но и в земских учреждениях, и даже в вотчинах.

По-прежнему большое распространение имели рукописные книги. А с 1621 г. для царя стала изготовляться рукописная газета "Куранты", состоящая в основном из переводных иностранных известий.

Наряду с рукописными изданиями все более в обиход входила печатная продукция, изготовлявшаяся на московском Печатном дворе. Уже в первой половине XVII в. было выпущено около 200 книг различных названий. Частными лицами стали собираться библиотеки. В 1672 г. в Москве открылась первая книжная лавка. Книгопечатание позволило издавать массовыми тиражами посо­ бия по грамматике и арифметике. Букварь ("Азбука") Василия Бурцева, опубликованный в 1634 г., впоследствии несколько раз переиздавался. В конце века появился иллюстрированный бук­ варь Кариона Истомина, в 1882 г. печатная таблица умножения. Для "учебных целей" выпускались также "Псалтыри" и "Часосло­ вы".

Грамоте обычно обучали либо в семьях, либо духовные лица, дьячки и подьячие. Однако все более насущной становилась по­ требность организованного обучения. Уже в 40-х годах по иници­ ативе одного из видных государственных деятелей Ф.М.Ртищева была организована школа в московском Андреевском монастыре.

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 112

В 1665 г. школа для обучения подьячих открывается в Заиконос­ пасском монастыре, в 1680 г. - основывается школа при Печатном дворе.

Первые школы подготовили открытие в 1687 г. Славяно-греко- латинской академии (первоначально - училища) во главе с грека­ ми братьями Иоанникием и Софронием Лихудами. Академия ста­ вила своей целью обучение "от грамматики, пиитики, риторики, диалектики, философии... до богословия" людей "всякого чина, сана и возраста". Обучение было рассчитано для подготовки выс­ шего духовенства и чиновников государственной службы.

Что касается научного знания, то развивалась преимуществен­ но его практическая сторона и почти не затрагивалась его теоре­ тическая основа. Например, математические знания связывались с практикой описания земель, торговым и военным делом. Так, "Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся до воинской науки" (1621) давал практические сведения по геометрии, меха­ нике, физике, химии.

Медицинские знания основывались на народных традициях лечения, а также на опыте переводимых иностранных лечебни­ ков и "травников". В Аптекарском приказе были сосредоточены специалисты, умевшие изготавливать лекарства; здесь же произ­ водилось обучение фармацевтов и врачей. В 1654 г. в приказе обучались 30 стрельцов, отправленных затем в полки "для лечбы" ратных людей.

Накапливаются и развиваются знания об окружающей приро­ де и мире: астрономические и географические. В середине XVII в. в Россию проникают сочинения, знакомившие с гелиоцентриче­ ской системой Коперника.

Еще в первой половине века составляются географические кар­ ты. Например, в 1627 г. в Разрядном приказе изготавливается "Книга Большому чертежу", в Новгороде создается "Чертеж... го­ родам русским и шведским до Варяжского моря".

Расширению географических представлений способствовали материалы экспедиций по освоению Сибири (Стадухина, Поярко­ ва, Дежнева, Хабарова, Атласова). После 1683 г. возникло "Описа­ ние новые земли, сиречь Сибирского царства". Оно и предыдущие описания и чертежи подготовили труд С.У.Ремизова "Чертежная книга Сибири".

Литература и фольклор

Литература первой половины XVII в. в центре своего внимания имела события Смутного времени. В основном это были публици­ стические произведений. Так, в конце 1610 - начале 1311 гг. в Москве стала распространяться "Новая повесть о преславном Рос­ сийском царстве и великом государстве Московском". Она была

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 113

проникнута страстным патриотическим призывом к борьбе с иноземцами, осуждала пособников интервентов. Анонимный ав­ тор обращается ко "всяких чинов людям" подняться с оружием на врага. Глубоко скорбит о судьбе, постигшей Отечество, автор дру­ гого произведения: "Плача о пленении и о конечном разорении превысокого и пресветлейшего Московского государства в пользу и наказание слушающим" (1612). Неизвестные литераторы того времени обращались и к изображению героев смуты положи­ тельных и отрицательных. Одному из предводителей сопротив­ ления М.В.Скопину-Шуйскому посвящено "Писание о преставле­ нии и погребении князя Михаила Васильевича, рекомого Скопи­ на", а Лжедмитрию I - "Сказание... о Гришке Отрепьеве и о похо­ ждении его".

Первыми попытками объяснить причины и события Смутного времени стали "Временник" дьяка Ивана Тимофеева и "Сказание" келаря Тронце-Сергиева монастыря Авраамия Палицына, а также так называемое "Иное сказание" и сочинения князя И.А.Хворо­ стинина и князя П.М.Катыревя-Ростовского. Около 1630 г. создаст­ ся "Новый летописец", в котором излагались события от смерти Ивана Грозного до возвращения из пленя патриарха Филарета.

"Новый летописец" был одной кз последних русских летописей,

вкоторых на разнообразные сюжеты обязательно накладывалась временная сетка. Так называемые Сибирские летописи ("Есипов­ ская летопись" и другие) представляют собой уже литературноповествовательные произведения.

Общественно-политическая жизнь России XVII в. отразилась и

впроизведениях, написанных во второй половине века. Защита самодержавия звучит со страниц трактата Юрия Крижанича "По­ литика" и сочинений Симеона Полоцкого. Выдающимся памят­ ником русской литературы стало "Житие протопопа Аввакума, им самим написанное". "Житие" - остросюжетное произведение,

вкотором автор на примере полной страданий и драматических коллизий собственной жизни повествует о преданности идеалам древней русской жизни и неприятии "латинской" новизны. Его рассказ написан простым языком, повествование ведется дина­ мично и эмоционально.

Своеобразным литературным памятником является сочинение бежавшего в Швецию в 1664 г. подьячего Посольского приказа Григория Котошихина, в котором деловым языком дается подроб­ ное (но не всегда объективное) описание русского государстоеп­ пого аппарата.

Новым литературным жанром явилась бытовая реалистиче­ ская повесть. В бытовых повестях происходит отход от средневе­ ковых представлений о "предопределенной" свыше человеческой

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 114

судьбе. В них жизнь героя зависит во многом от его личных качеств, таких, например, как ловкость и деловитость. Таким образом, наблюдается поворот к освещению личной жизни лю­ дей, более того, возрастает интерес к внутреннему миру человека. Вместе с тем, в центре повествований уже не исторические лите­ ратурные персонажи, а вымышленные, отсюда - создание чисто литературных образов.

Бытовая повесть XVII в. обращается к судьбам людей разных социальных сред, прежде всего купечества и дворянства. Наибо­ лее значительными произведениями являются "Повесть о Фроле Скобееве", "Повесть о Савве Грудцыне", "Повесть о Горе-Злочасти­ и", "Повесть об Улиании Осорьиной".

Другим новым жанром литературы XVII в. стали сатирические повести. Большинство из них - "Сказание о куре и лисице", "Каля­ зинская челобитная", "Повесть о Карпе Сутулове", "Повесть о бражнике" - своим острием нацелены на быт и нравы церковни­ ков. Едко высмеиваются лицемерие и стяжательство духовенства, пьянство и распутство монахов. Объектом сатиры становится и неправый суд с его продажными судьями и беспринципными решениями. Из произведений этого жанра выделяются "Повесть

оШемякином суде" и "Повесть о Ерше Ершовиче".

Сименем белорусского просветителя Симеона (Самуила) По­ лоцкого, приглашенного в 1661 г. в Москву для обучения царских детей, связано возникновение силлабического стихосложения. В 1678-1679 гг. появляются два сборника его стихотворений: "Верто­ град многоцветный" и "Рифмологион". В творчестве С.Полоцкого воплотился так называемый "стиль барокко": стихи его хотя тя­ желовесны, но помпезны и нарядны, в них звучат панегириче­ ские тона, идеализировавшие самодержавное правление. Про­ должили это поэтическое направление в конце века Сильвестр Медведев и Карион Истомин.

Среди популярных переводных повестей необходимо отметить "Повесть о Бове королевиче" и "Повесть о Еруслане Лазаревиче". Обе они испытали сильнейшее влияние русского фольклора, в связи с чем приобрели сказочный характер.

Б широких массах по-прежнему бытовали произведения устно­ го народного творчества. Одним из любимых героев становится Степан Разин, вокруг имени которого складываются легенды, пес­ ни, сказания. Интересно, что в переработанных древних былинах народный вождь оказывался в одном кругу былинных героев вместе с Ильей Муромцем, а в некоторых вариантах последний становился есаулом на корабле Разина.

Строительство и архитектура

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 115

Взодчестве на протяжении XVII в. произошли большие изме­ нения. Хотя основным строительным материалом осталлось де­ рево, но по сравнению с предыдущим временем значительно большее развитие получило каменное (кирпичное) строитель­ ство. Широко стали применяться новые виды строительных ма­ териалов: многоцветные изразцы, фигурный кирпич, белокамен­ ные детали. Многие постройки возводились мастерами Приказа каменных дел (образован в конце XVI в.).

К выдаюшимся произведениям деревянного зодчества отно­ сится царский дворец в подмосковном селе Коломенское, постро­ енный в 1667-1678 гг. Это был целый городок с башенками, чешуй­ чатыми крышами, гульбищами, крылечками с витыми "колонна­ ми". Различные постройки - хоромы, выполненные в индивиду­ альной манере, не похожие друг на друга, связывались между собой переходами и насчитывали 270 комнат и 3000 окон. Совре­ менники называли его "восьмым чудом света".

Вдеревянном церковном зодчестве преобладали шатровые здания. Строили также ярусные церкви. В целом деревянное зод­ чество испытывало обратное влияние каменной архитектуры.

Несмотря на попытку патриарха Никона запретить строитель­ ство каменных шатровых храмов, этот тип стал преобладающим

вцерковной архитектуре. В Москве возводятся церковь Рожде­ ства в Путинках, церковь Троицы в Никитниках, в Алексеевском монастыре в Угличе - "дивная" Успенская церковь, имеющая три шатра, в Троице-Сергиевом монастыре - церковь Зосимы и Савва­ тия, а также храмы в Вязьме, в селе Остров (под Москвой), в Муро­ ме и Устюге. Все они отличались, как правило, богатым архитек­ турным убранством и орнаментикой, придающим зданиям на­ рядность.

Вместе с тем, под влиянием Никона в середине - второй поло­ вине XVII в. осуществляется строительство ряда монументальных построек, выполненных в традиционном стиле предыдущих пе­ риодов и имеющих цель показать силу церкви. Таков величе­ ственный Воскресенский собор московского Ново-Иерусалимско­ го монастыря, для постройки которого были использованы мо­ дель храма над "гробом господнем" в Иерусалиме - главной хри­ стианской святыни. Еще ранее возводятся здания Валдайского Иверского монастыря. В 70-80-х годах строится ансамбль построек ростовского митрополичьего двора - Ростовский кремль. Жилой комплекс здесь сочетался с храмовым. Все постройки окружали массивные стены с башнями.

Заказчиками церквей выступали не только "власть предержа­ щие", но и прихожане - жители посадов и сел. Поэтому говорят даже о посадском направлении в зодчестве. Характерным здесь

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 116

является культовое строительство в Ярославле, одном из крупных ремесленноторгопых центров. Примеры этого: храмы Ильи Про­ рока, Иоанна Златоуста, Николы "Мокрого", грандиозная церковь Иоанна Предтечи в Толчкове. Примечательны церковные по­ стройки и в других городах: Костроме, Романове-Борисоглебске.

Вконце XVII в. в храмовой архитектуре возникает новый стиль нарышкинское (московское) барокко. Самым значительным па­ мятником его является московская церковь Покрова в Филях, от­ личающаяся изяществом, безукоризненными пропорциями, при­ менением во внешней отделке таких декоративных украшений, как колонны, капители, раковины, а также своим "двуцветием"; использованием только красного и белого цветов.

Наряду с церковными в XVII в. строятся значительные граждан­ ские сооружения. Существенной перестройке подвергается Мо­ сковский Кремль. Надстраиваются Кремлевские башни, Спасская возводится (в ее теперешнем виде), создавая парадный въезд в Кремль. На всех башнях появляются шатровые навершия вместо прежних четырехскатных крыш. Все это придает Московскому Кремлю новый вид: оборонно-крепостной его облик уступает ме­ сто торжественному ансамблю.

Впрочем, изменениям подвергается и внутреннее простран­ ство Кремля. Выдающимся светским сооружением является Те­ ремной дворец (1635-1636). Он представлял собой трехэтажное на высоких подклетях здание, заканчивающееся высоким "терем­ ком". Здание было богато украшено: золотая кровля, два пояса изразцовых карнизов, каменная резьба. Декоративным убран­ ством отличается золотое крыльцо. На формы отделки непосред­ ственно оказало влияние деревянное зодчество. В ином стиле возводятся там же Патриаршие палаты с Крестовым залом, зда­ ние Земского приказа. Примером поисков нового оформления зданий общественного назначения стала построенная Михаилом Чоглоковым Сухарева башня. Над массивным первым ярусом (подклетом) располагались два яруса подклетного строения, увен­ чанного башней с государственным гербом наверху. Ко второму ярусу шла широкая парадная лестница.

ВXVII в. получает дальнейшее развитие торговопромышлен­ ное строительство. Так, гостиные дворы сооружаются в Китай-го­ роде в Москве и в Архангельске. Архангельский гостиный двор, вытянувшийся вдоль Северной Двины на 400 м, окружали высо­ кие каменные стены с боевыми башнями. Внутри его размеща­ лось более двухсот торговых помещений.

Живопись

Вживописи в большей степени сохранились установившиеся традиции письма. Церковный собор 1667 г. строго регламентиро­

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 117

вал темы и образы, того же требовала придерживаться грамота царя Алексея Михайловича. Рьяно осуждал всякие отклонения от канонов в изображении святых идеолог старообрядцев Аввакум.

Деятельностью живописцев руководила Оружейная палата Кремля, ставшая в XVII в. художественным центром страны, куда привлекались лучшие мастера. В течение 30 лет живописное дело возглавлял Симон Ушаков (1626-1686). Характерной чертой его творчества был пристальный интерес к изображению челове­ ческого лица. Под его рукой аскетические лица приобретали жи­ вые черты. Такова икона "Спас нерукотворный". Широко извест­ но другое его произведение - "Насаждение древа государства Все­ российского". На фоне Успенского собора помещены фигуры Ива­ на Калиты и митрополита Петра, поливающих большое древо, на ветвях которого укреплены медальоны с портретами князей и царей. С левой стороны на картине стоит Алексей Михайлович, с правой - его супруга с детьми. Все изображения портретны. Кисти Ушакова принадлежит также икона "Троица", на которой появля­ ются реалистические детали. Симон Ушаков оказал большое вли­ яние на развитие русской живописи.

Замечательным явлением в русском искусстве XVII в. стала школа ярославских мастеров. Традиционные церковно-библей­ ские сюжеты на их фресках начинают изображаться в образах привычной русской жизни. Чудеса святых отходят на второй план перед обыденными явлениями. Особенно характерна ком­ позиция "Жатва" в церкви Ильи Пророка, а также фресковые изображения в церкви Иоанна Предтечи. Ярославские живопис­ цы являлись также одними из "пионеров" в разработке пейзажа.

Другим примером светского жанра, отразившим интерес к че­ ловеческой личности, стало распространение "парсунного" пись­ ма - портретных изображений. Если в первой половине века "парсуны" выполнялись еще в сугубо иконописной традиции (изображения Ивана IV, М.Скопина-Шуйского), то во второй они стали принимать более реалистический характер ("парсуны" ца­ рей Алексея Михайловича, Федора Алексеевича, стольника Г.П.­ Годунова).

Театр Большой популярностью в народе, как и прежде, пользовались

представления скоморохов - бродячих артистов. Скоромошьи "иг­ рища" продолжали во многом еще языческие традиции, хотя в них часто звучало социальное обличение. Против них власти боролись. В 1648 г. царская грамота запретила эти "позорища" (зрелища), "хари" (маски) и "бесовские гудебные сосуды" предпи­ сывалось ломать и жечь. За ослушание ведено было бить батога­ ми. Однако по-прежнему находились люди, которые "приказыва­

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 118

ют медведчикам и скоморохам на улицах, торжищах и распутиях сатанинские игры творить, в бубны реветь, в ладоши бить и плясать".

Новым явлением стало возникновение первого придворного театра в 1672 г. Первоначально труппа театра набиралась из жи­ телей Немецкой слободы, в последующее время появляются рус­ ские актеры - из мещан и подьячих. Все роли исполняли мужчи­ ны. Разыгрывались в основном пьесы на легендарно-историче­ ские ("Артаксерксово действо") и библейские ("Юдифь") сюжеты. Появляются и светские "комедии": "Комедия о Тамерлане и Баязе­ те", "Комедия о Бахусе с Венусом". Ставились также балетные спектакли. После смерти Алексея Михайловича театр прекратил свое существование.

VI. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ 1. РОССИЯ В XVIII в.

Существует давняя традиция выделения XVIII в. как отдельно­ го, целостного в экономическом, общественном и культурном отношениях. Мы говорим: культура Древней Руси IX-XVII вв., по мы никогда не включим сюда XVIII в. Это поистине "новый" пери­ од нашей истории. И речь идет далеко не только о культуре, но и обо всех сферах жизни государства.

Историки культуры считают, что хронологическими гранями того явления, которое мы называем "XVIII век", нельзя считать точные границы века. В качестве начальной даты они принима­ ют 1690-е годы, когда новые явления в культуре стали склады­ ваться в целую систему, а в качестве конечной Отечественную войну 1812 г. как первое "общее историческое действие русской нации" (П.И.Краснобаев). При всей условности таких хронологи­ ческих рамок они совпадают с хронологией тех процессов, кото­ рые шли в экономике, политической жизни.

Знакомство с историей этого столетия затрудняется весьма еще слабой изученностью этого периода, а точнее неравномерностъю его изучения. В советской историографии отношение к истории этого века всегда было слишком политизировано, многие темы были, фактически, запретными, возникли многочисленные "бе­ лые пятна".

Петр I

XVIII век открывается сложной и противоречивой эпохой пет­ ровских реформ. Будущий великий преобразователь родился в день Исаакия Далматского, 30 мая 1672 г. от брака царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной. Большое и, скорее всего, негативное воздействие на его формирование оказала борьба, которая развернулась при дворе. В 1676 г. умер Алексей Михайлович, передав престол старшему из сыновей -

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 119

Федору Алексеевичу. Тот правил недолго - умер в 1682 г. Престол оказался в руках родственников царя от второго брака - Нарыш­ киных. На нем сидел 10-летний Петр. Однако родственники Алек­ сея от первого брака - Милославские сумели нанести ответный удар. В мае 1682 г, им удалось инспирировать стрелецкий бунт. Стрельцы - "служилые люди по прибору", были значительное время одной из главных военных сил государства. В конце XVII в. положение их ухудшилось, постоянно находились поводы для недовольства условиями службы. Их выступления - не проявле­ ния классовой борьбы (В.И.Буганов). а бунты солдатской массы (Н.И.Павленко).

Петр видел, как бородатые стрельцы громили сторонников На­ рышкиных. Видимо, не раз потом в подмосковном Преображен­ ском, куда вынуждена была выехать его мать, Петр вспоминал эти события. А на русском престоле стараниями Милославских к нему присоединился Иван - сын Алексея от первого брака, теперь они царствовали вместе.

Петр проводил время в играх, носивших военный характер. Часто посещал Кокуй - слободу, населенную немцами. Здесь была и "дама сердца" Анна Монс брак Петра с Евдокией Лопухиной оказался неудачным.

В1689 г. "двоевластие" кончилось. Благодаря удачно сложив­ шимся обстоятельствам царевна Софья - главное лицо в партии Милославских - была свергнута. Петр стал "самодержцем".

Втакой драматической обстановке формировался характер Петра, поражавший современников уже в зрелом возрасте. Со­ временников удивляли его демократизм, стремление разрушать казалось бы незыблемые традиции. Подобно тому, как Екатерину II будут называть "философом на троне", Петр был на троне "рево­ люционером". Конечно, "революционность" эта была своеобраз­ ной. Оборотной стороной ее был режим абсолютистской власти, который до Петра никогда не достигал такой интенсивности. Од­ ним из ключевых понятий в мировоззрении Петра было понятие "служба", которая понималась как служение государству. Но при этом с государством Петр отождествлял самого себя. Вся жизнь, война, реформы рассматривались царем как постоянная учеба, школа. Место Учителя он отводил себе. В характере Петра, его деяниях много черт западноевропейского Рационализма. Здесь и его практицизм, стремление быть технократом. Но нельзя отры­ вать Петра и от родной почвы. Во многом эта личность была порождением предшествующего развития России. Идеи патерна­ лизма, т.е. убеждение в том, что только он знает достоверно, что нужно народу, уходят своими корнями в XVI-XVII вв. Не впадая в преувеличения, надо видеть, что Петр был суровым, жестоким

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 120