- •1.Политология как наука и уч. Дисциплина: становление и развитие. Функции и методы политологии, ее связь с другими науками.
- •2. Политические учения Платона и Аристотеля
- •3. Политические учение н.Макиавелли, ж.Бодена, т.Гоббса
- •4. Политические учения Дж.Локка, Шл. Монтескье, ж.Ж.Руссо
- •5. Политика как сфера общественной жизни
- •6. Политическая власть: определение, природа, ресурсы.
- •7. Липы легальность и легитимность власти. Типы легитимности. Критерии эффективности власти.
- •8. Политическая система: определение, функционирование, типологизация
- •9. Политические режимы как характеристика политической системы: понятие, типологизация, критерии определения.
- •10. Политические режимы: тоталитаризм
- •11. Политические режимы: авторитаризм
- •12. Особенности демократического полит. Режима. Мех-мы демократии
- •13. Ист. Формы и модели демократии. Предпосылки демократизации.
- •14. Полит. Трансформация. Модели перехода к демократии.
- •15. Государство – основной институт политической системы. Концепции происхождения государства. Государственный аппарат.
- •16. Формы государства: формы правления и формы государственно-территориального устройства
- •17. Правовое государство: определение, принципы, условия формирования.
- •18. Гражданское общество: понятие, структура, условия формирования
- •19. Особенности законодательной власти. Парламент. Законодательная власть в Республике Беларусь.
- •20. Глава государства. Президент. Президентская власть в Республике Беларусь.
- •21. Особенности исполнительной власти. Правительство. Исполнительная власть в Республике Беларусь.
- •22. Особенности местной власти. Местная власть в Республике Беларусь.
- •23. Политические партии: происхождение, типология, современные тенденции.
- •25. Общественные организации и движения. Общественные организации и движения в Республике Беларусь.
- •26.Сми в политической системе общества.
- •27. Понятие, типы и стадии политического процесса
- •30. Избирательное право: виды, принципы, цензы. Референдум
- •32. Политические технологии: технологии избирательных кампаний, политический менеджмент, политическая реклама
- •33. Политические конфликты: специфика и пути их разрешения.
- •34. Политическая культура и политическая социализация. Особенности политической культуры в Республике Беларусь.
- •36. Политическое участие: формы, мотивы, проблемы.
- •37. Понятие политической идеологии: определение, функции, типологизация.
- •38. Политическая идеология социализма и коммунизма
- •39. Социал-демократия: история и современность.
- •40. Политическая идеология консерватизма и неоконсерватизма.
- •41. Политическая идеология либерализма и неолиберализма.
- •43. Понятие государственного управления. Уровни, виды и методы государственного управления.
- •44. Процесс принятия политических решений. Эффективность государственного управления: понятие, критерии, методы оценки.
- •45. Социальная политика и социальное государство. Социальная политика в Республике Беларусь.
- •46. Экономическая политика. Основные направления экономической политики Республики Беларусь.
- •47. Этнополитика. Этнополитическое развитие Беларуси.
- •48. Демографическая политика. Демографическая олитика Республики Беларусь.
- •49. Конфессиональная политика. Особенности конфессиональной политики в Республике Беларусь.
- •50. Понятие международных отношений: определение, типы, субъекты, современные тенденции.
- •51. Внешняя политика: определение, цели, средства.
- •52. Глобализация и антиглобализм: теория и практика.
49. Конфессиональная политика. Особенности конфессиональной политики в Республике Беларусь.
Как субъект политики, религия конкурирует со светской властью или сотрудничает с нею в своем воздействии на субъект политики – граждан страны. В обществе она выполняет ряд социально и политически значимых функций: мировоззренческую, регулятивную, коммуникативную, компенсаторную и интегративную. Роль религии в обществе во многом зависит от того, каким функциям она отдает приоритет. А выбор ею приоритетных функций определяется внутренней и внешней политикой государства, в том числе и политикой в сфере религии. Так, в годы войны обычно патриотически настроенная религия уделяет особое внимание интегративной функции, призывая верующих неверующих для борьбы с врагом. В этой ситуации актуализируется и регулятивная функция, так как много внимания уделяется формированию ценностей патриотизма и норм поведения, соответствующих военному времени. В мирные годы больше внимания церковь уделяет функциям мировоззренческой, коммуникативной, компенсаторной, если государство не препятствует ее деятельности. Таким образом, религиозной интерпретацией нерелигиозных проблем церковь и вера в решающей степени сами определяют свое место в обществе, свои возможности во взаимоотношениях с властью и политикой. С а к р а л и з а ц и я означает санкционированное государством вовлечение в сферу религиозного регулирования разных форм общественного и индивидуального сознания, социальных отношений, деятельности учреждений и людей. Этот процесс иллюстрирует рост влияния религии, расширение ее функций в обществе. С е к у л я р и з а ц и я, наоборот, означает процесс освобождения различных сфер общественной жизни от влияния религии. Он выражается в изменении ее места обществе, сужении круга выполняемых функций, в отчуждении церковной собственности в пользу государства, освобождении от религиозного санкционирования государственно-правовых отношений, изъятия образования из ведения церкви, развитии светского искусства, морали и т.д. Конфессиональная политика -комплекс стратегий, шагов светского государства по отношению к религиозным конфессиям, находящимся в равном положении, направленные на урегулирование отношений между ними и государством, а также между религиозной и нерелигиозной частями общества;политические меры по обеспечению прав и свобод граждан на исповедание любой религии или не исповедание никакой (атеизм);сознательная деятельность государства, его аппарата, с целью достижения определенных целей в религиозной сфере, властными инструментами. Сфера конфессиональной политики включает политику государства в отношении религиозных организаций, политическую активность религиозных организаций и участие общества в развитии отношений государства и религиозных организаций. Статус религиозных организаций близок к статусу общественных организаций. Стратегия сотрудничества общества, государства и религиозных организаций характерна для большинства развитых стран. Сам факт существования в обществе религии и ее институтов требует от каждого государства выработки и реализации хорошо продуманной, научно обоснованной модели политики по отношению к религиозным организациям: с одной стороны оказывая им разнообразную поддержку, с другой - осуществляя контроль за их деятельностью.(26 конфессий).
Бел. законодательство определяет осн. приоритеты гос-ва во взаимоотношениях с религиозными оранизациями. Эти приоритеты, базируются на двух осн. принципах: равенства религий и вероисповеданий перед законом и признание определяющей роли Православной церкви в историческом становлении и развитии духовных, культурных и гос. традиций бел.народа; духовной, культурной, исторической роли Католической церкви на территории РБ; неотделимости от общей истории народа РБ Евангелическо-лютеранской церкви, иудаизма и ислама. В целом складывающаяся модель участия религиозных организаций в полит. процессе современной РБ находится в русле демократической традиции, а также реальных процессов, развивающихся сегодня в других странах. Эта модель исключает принудительные методы внедрения своего мировоззрения и отличается терпимостью к другим мировоззренческим системам.
