- •Раздел Четвертый ФилософиЯ нового времени
- •ГлаваI Философия XVII в. Возникновение науки Нового времени
- •§ 1. Галилео Галилей
- •§ 2. Фрэнсис Бэкон
- •§ 3. Рене Декарт Жизнь и произведения
- •Поиски метода
- •Методологическое сомнение
- •Существование Бога
- •Создание новой физики
- •Учение о субстанции
- •Учение о человеке
- •Картезианство
- •§ 4. Блез Паскаль Жизнь и произведения
- •Философские взгляды
- •§ 5. Бенедикт Спиноза Жизнь и произведения
- •«Этика»
- •Теория познания
- •Учение о религии
- •§6. Томас Гоббс
- •Теория познания и учение о знаках
- •Учение об обществе
- •§ 7. Джон Локк
- •Задача философии
- •Критика теории врожденности идей
- •Учение о происхождении идей
- •Учение о религии
- •§ 8. Лейбниц Жизнь и произведения
- •Учение о субстанции (монадах)
- •Теология и теодицея
- •§9. Джордж Беркли
- •§ 10. Давид Юм
- •Задача философии
- •Учение о чувственном познании
- •Ассоциация идей
- •Критика понятия причинности
- •Учение о религии
- •Литература
- •Глава II Французское Просвещение
- •§ 1. Пьер Бейль
- •§ 2. Жан Мелье
- •§ 3. Шарль луи Монтескье
- •§ 4. Вольтер
- •Учение о религии
- •Философские взгляды
- •Философия истории
- •§5. Ж.-ж. Руссо
- •Социальная философия
- •Педагогические воззрения
- •Религиозные взгляды
- •§ 6. Французские материалисты (Дидро, Гельвеций, Ламетри и Гольбах)
- •Происхождение религии
- •Литература
- •Источники кантовской философии
- •«Критика чистого разума»
- •«Критика практического разума»
- •§ 2. Романтизм
- •§3. Иоганн Готлиб Фихте Краткие сведения о жизни
- •Наукоучение
- •§3. Фридрих Вильгельм Йозеф шеллинг Жизнь и сочинения
- •Общая характеристика философии Шеллинга
- •Философия природы
- •Трансцендентальный идеализм
- •Философия тождества
- •Философия мифологии
- •Философия свободы. Теодицея
- •Философия откровения
- •§ 4. Романтизм
- •§ 5. Георг Вильгельм Фридрих гегель Жизнь
- •Ранниеработы Гегеля
- •«Энциклопедия философских наук»
- •§ 5. Людвиг фейербах Жизнь и произведения
- •Критика христианства
- •Литература
§ 5. Георг Вильгельм Фридрих гегель Жизнь
Гегель — один из наиболее сложных философов за всю историю мировой философии. Сложен он не столько своим учением, своей системой, сколько языком, которым излагает свои положения. Читать Гегеля весьма сложно.
Гегель попытался построить систему философии, которая включала бы в себя все. Как писал В.С. Соловьев в статье «Гегель», опубликованной в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона, «Гегель может быть назван философом по преимуществу»27, т.е. если и называть кого философом, то в первую очередь Гегеля. Обычно с понятием философа ассоциируется в первую очередь имя Сократа,у которогофилософия и жизнь были единым целым. Для Гегеляже философия заменяет собой все — и мир духа, и мир природы, и мир творений человечества — искусство, науки и даже религию, как частный случай общей абсолютной идеи.
Биография Гегеля не выделяется какими-нибудь яркими событиями. Родился онв 1770 г. в Штутгарте, в семье богатого чиновника. Еще во времена учебы в гимназии увлекся античностью,что впоследствии сказалось на его становлении как философа. В 1788 г. Гегель поступает в Тюбингенскийуниверситет, изучает философию, учасьна теологическом факультете. Вначале он хотел быть пастором, но передумал, и интерес к философии подавил в нем все остальные интересы.Он изучает философию лейбнице-вольфовской школы, заканчиваетуниверситет со степенью магистра философии и кандидата теологии. Затем Гегель изучает Канта, что производит некоторое изменение в его мировоззрении.
После окончания университета наступает пора путешествий и преподавания в различныхуниверситетах. Какое-то время он был домашним учителем в Берне, во Франкфурте-на-Майне, потом по рекомендации Шеллинга преподает в Йенскомуниверситете. Во время работы в этомуниверситете защищает диссертацию по натурфилософии — «Об обращении планет», где изложил некоторые диалектические идеи. В это же время он пишет работу «Различие между системами философии Фихте и Шеллинга». До этого философские идеи Гегеля в основном отличались или интересом его к раннему христианству и Античности, или он мыслил скорее в духе своего друга Шеллинга. В вышеназванной работе уже виден некоторый отход от идей этих философов, хотя стоит несколько ближе к Шеллингу.
Во время преподавания в Йенскомуниверситете он пишет в 1807 г. свою первую фундаментальную работу «Феноменология духа». В этой работе Гегель выступает как самобытный философ, окончательно разошедшийся с идеями Шеллинга. Затем с 1806 по 1816 г. преподает в гимназии в Нюрнберге. Это его наиболее плодотворный период. Он пишет «Науку логики», где излагает свои основные идеи, которые потом будет развивать в «Энциклопедии философских наук», которую напишет в период преподавания в Геттингентскомуниверситете. «Энциклопедия философских наук» состоит из трех частей: «Наука логики», «Философия природы» и «Философия духа». Затем его приглашают в Берлинскийуниверситет, где он работает в качестве профессора до 1831 г., года его смерти от холеры. В Берлине он практически работ уже не пишет, лишь читает различные курсы лекций. После его смерти ученики издают все курсы лекций, которые он успел начитать: по философии религии, истории эстетики, истории философии и др.
