- •1. Первіснообщинний лад на території України
- •2. Трипільська культура
- •3. Кіммерійці, скіфи, сармати та інші народи на українських землях.
- •4. Грецька колонізація Північного Причорномор’я.
- •5. Східні слов'яни напередодні утворення держави їх племінні об'єднання
- •6. Праукраїнська держава Руська земля Кий, Аскольд, Дір
- •7. Роль князів Олега, Ігоря, Ольги і Святослава у становленні Київської держави
- •8. Завершення формування Київської держави. Володимир Великий і його реформи. Історичне значення хрещення Русі
- •10. Відновлення могутності київської держави за Володимира Мономаха
- •9. Київська Русь за часів Ярослава Мудрого. Руська правда
- •11. Політична роздрібненість Київської Русі та її наслідки
- •13. Галицьке і волинське князівства та їх об'єднання Романом Мстиславичем
- •14. Галицьке і волинське князівства за часів Данила Романовича
- •16. Гальцько-Волинське князівство за наступників Данила Романовича
- •21. Берестейська церковна унія та її наслідки.
- •22. Козацько-селянські повстання 16 століття
- •23. Козацько-селянські рухи у 20-30-х роках XVII ст.
- •24. Причини та початок національно-визвольної війни українського народу
- •25. Українсько-московська державна угода 1654 р.
- •26.Державне будівництво під час Національно-визвольної війни. Б.Хмельницький- видатний політик і полководець
- •27. Гетьман Виговський і його спроба унезалежнення України від Москви
- •30. Конституція Пилипа Орлика - перша Конституція України
- •32. Ліквідація запорозької січі приєднання Криму і північного Причорномор’я до Росії
7. Роль князів Олега, Ігоря, Ольги і Святослава у становленні Київської держави
З літописів відомо, що у 882 р. Олег силою підкорив Київ, вбивши київських князів Аскольда та Діра і тим самим об'єднавши два державотворчі центри у Східній Європі: Славію і Київ. Ці міста були головними на торговельному шляху з «варягів у греки». Заволодівши Києвом, він намагався поширити свою владу на сусідні племена: сіверян, древлян, уличів, тиверців, кривичів, радимичів, словен. Поширивши владу на ці території, вступив у конфлікт з хозарами. Війна Олега з хозарами скінчилась тим, що він зруйнував їхні порти на Каспії. Щоб закріпитись у Києві і домогтись міжнародного визнання, він здійснив походи на Константинополь (907, 911) і уклав вигідні торговельні угоди.
Після смерті Олега київський престол перейшов до сина Рюрика Ігоря (912-945). У 903 р. Ігор одружується із псковитянкою Ольгою. Як і його попередники, він утверджував свою владу, здійснюючи походи на сусідні племена, Візантію, хозар. Успіхи були мінімальними. Зміцнивши свою владу в сусідніх племенах, він після двох невдалих походів проти Візантії (941, 944) змушений був укласти з нею невигідну торговельну угоду. Пограбувавши багаті волзькі міста хозар, Ігор потрапив у засідку і загинув.
Ставши на престол по смерті свого чоловіка Ігоря, Ольга (945-964) показала себе гнучким і розумним політиком. Княгиня Ольга упорядкувала систему збирання данини. Вона заклала основи для створення державного апарату. Княгиня Ольга зовнішньополітичні проблеми намагалась вирішувати мирними засобами. У Царгороді (Константинополі) Ольга прийняла хрещення, ймовірно, вдруге. Щоб здійснити тиск на Візантію, княгиня Ольга зав'язала відносини з західноєвропейськими державами, зокрема з Німеччиною.
У 964 р. на чолі держави стає Святослав, який насамперед був князем-воїном. Майже все своє коротке правління він провів у постійних походах і війнах. Головним своїм завданням Святослав вбачав знищення Хозарського каганату, який здійснював набіги на слов'янські племена і контролював важливі торговельні шляхи по Волзі, Дону.
8. Завершення формування Київської держави. Володимир Великий і його реформи. Історичне значення хрещення Русі
Після смерті Святослава (972 р.) між його синами Ярополком, Олегом та Володимиром кілька років точилися міжусобиці за великокняжий престол. У цій боротьбі переміг Володимир. Ставши Великим князем київським, він багато зробив, аби зміцнити державу, встановити лад і порядок. За його князювання та ще потім за князюванню його сина Ярослава Київська Русь досягла вершини політичної могутності й стабільності, економічного і культурного розвитку. За часів Володимира в загальних рисах завершилося формування держави. Він приєднав до Києва східнослов'янські племінні князівства й союзи племен: хорватів і дулібів (981р.), в'ятичів (982 р.), радимичів (984 р.) та ін. Спочатку Володимир спробував реформувати язичництво, проголосивши Деруна верховним богом країни, а в 988р., переконавшись у віджилості старої віри, запровадив на Русі християнство. Близько 988 р. великий князь провів адміністративну реформу, позбавивши влади місцеву знать і замінивши їх великокняжими посадниками, своїми синами й наближеними боярами. На зміну родоплемінному поділу держави прийшов територіальний, що є однією з найважливіших ознак справжньої держави. Було запроваджено новий кодекс правових норм, поки що усний, — «Закон земляний». Володимир піклувався про охорону державних рубежів, давши відсіч агресивним балтським племенам ятвягів і волзьким тюркам-булгарам. Головне місце в міжнародних відносинах Русі відводилося, як і раніше, Візантії.
Навесні 988 р. відбулося масове хрещення киян, що поклало початок хрещенню всієї країни. Християнство принесло нову культуру й докорінно змінило світосприймання та самовиявлення населення Київської Русі. Запровадження християнства мало прогресивний характер. Завдяки цьому Київська Русь прилучилася до європейської цивілізації, пожвавилися міжнародні зв'язки нової християнської країни, зріс її авторитет у Європі як могутньої держави. Надзвичайно піднісся й авторитет самого князя. Таким чином, у період князювання Володимира Великого Київська Русь досягла значного політичного, економічного й культурного розвитку і стала однією з найбільших держав Європи.
