- •Мировоззрение, его сущность и исторические типы.
- •Философское мировоззрение, его особенности.
- •Структура и функции философии.
- •Философия древней Индии. Буддизм.
- •Философия древнего Китая: конфуцианство, даосизм.
- •Проблема первоначала в ранней греческой натурфилософии. Милетская школа. Гераклит.
- •Атомизм античных философов (Демокрит).
- •Софисты и Сократ о человеке и обществе.
- •Метафизика Аристотеля: основные идеи.
- •Философское учение Платона о мире идей. Учение о душе.
- •Патристика как ранний этап философии Средневековья. Учение Августина.
- •Схоластика как философия зрелого средневековья. Фома аквинский.
- •Философия эпохи Возрождения: характерные черты и представители.
- •Эмпиризм философии Нового времени. Ф. Бэкон.
- •Рационализм философии Нового времени: р. Декарт.
- •Учение Спинозы о субстанции.
- •Сенсуализм философии Нового времени: Дж. Локк, Дж. Беркли.
- •Философия французского Просвещения об обществе и человеке.
- •Философия Канта о познании мира. Категорический императив.
- •Идеалистическая философия Гегеля. Противоречие между системой и методом.
- •Философия марксизма: гносеология и социальная философия.
- •Философия позитивизма и основные этапы ее развития.
- •«Философия жизни» ф. Ницше: учение о «воли к власти» и «сверхчеловеке».
- •Экзистенциализм – философия существования человека.
- •Философия психоанализа Фрейда.
- •Философская мысль средневековой Руси (12-17вв)
- •Философия русского Просвещения (18 – нач 19 в) Татищев, Прокопович, Ломоносов, Радищев.
- •Философские и социально-политические идеи западников.
- •Философские и социально-политические идеи славянофилов. «почвенники»
- •Н. А. Бердяев – «философ свободы»
- •«Философия всеединства» Соловьева.
- •Диалектико-материалистическая традиция в русской философии: Чернышевский, Герцен, Плеханов, Ленин.
- •Философия «общего дела» Федорова.
- •Естественнонаучное направление в философии русского космизма. Вернадский. Чижевский.
- •Онтология как учение о бытии.
- •Материя, движение, пространство и время.
- •Человек и его бытие в мире.
- •Сознание как продукт развития биологической и социальной реальности. Сознание и самосознание.
- •Бессознательное. Сознание и язык. Сознание и мозг.
- •43.Объяснение и понимание. Познание и преобразование действительности.
-
«Философия жизни» ф. Ницше: учение о «воли к власти» и «сверхчеловеке».
С 30-х гг 19 в начинают развиваться иррационалистические направления философии – «философия жизни», которая утверждает, что жизнь человека, так же как и жизнь природы и всё бытие вообще, определяется не разумом, а волей – иррациональное, бессознательное жизненное стремление. Оно не имеет никаких разумных обоснований, наоборот любые проявления разума порождаются жизненными стремлениями. Основоположник – Шопенгауэр. Источником ощущения человека является воля к жизни. А воля к жизни ведет к страданиям. Ф. Ницше. В центре его внимания – воля к власти. Природа его не интересовала. По его мнению большинство людей не имеют воли к власти. Они склонны подчиняться. Поэтому они послушно выполняют все законы и правила. Он говорил, что нравственность – это плохо, т.к. она защищает слабого от сильного. Существует всегда небольшое количество людей, у которых сильная воля к власти. Эти люди не способны подчиняться. Они нарушают старые нормы и создают новые.
В истории человечества сменяют периоды, когда выдающиеся личности становятся относительно больше или меньше. В эпоху господства посредственности сильные люди обречены на гибель. Подчиняться они не могут. Смысл существования человека в том, что оно ведет к возникновению сверхчеловека. Он будет также превосходить человека, как человек превосходит обезьяну.
-
Экзистенциализм – философия существования человека.
Основная идея – проблема личности в обществе. Продолжает линию романтизма – течение мысли, которое возникло в Германии в 18 в преимущественно в художественной литературе, и получила широкое распространение в 19 в. Незаурядная личность противостоит обществу. Романтизм не выступал против социальных норм. Выдающаяся личность защищает справедливость от нарушений. В отличие от романтизма экзистенциализм критически относился к социальным нормам. Они подавляют личность, навязывая ей определенные формы существования. Почти все люди существуют не осознавая своего «я». С момента рождения человек брошен в мир. Этот мир ему чужд, но человек вынужден в нем существовать. Человек может осознать и даже сформировать свою подлинную сущность только в критических обстоятельствах, на грани жизни и смерти – пограничная ситуация. При этом человек испытывает ужас, но уже не способен соблюдать навязанные ему нормы и правила. Человек должен понять и проявлять себя в повседневной жизни, надо быть самим собой. Жизнь человека – развитие его внутренней направленности. Один из представителей Ясперс считал, что недопустимо доминирование одного человека над другим, в частности доминирование врача над пациентом. Врач и больной сотрудничают в борьбе с болезнью. Вся мировая история - движение к освобождению личности. Ключевым моментом явился 6 в до н э. – осевое время человечества. В это время возникает философия, возникает новый тип религии – религия, которая утверждает личную ответственность человека перед богом. А эта ответственность делает человека независимым от той ситуации, в которой он находится в данный момент. Религиозный экзистенциализм – единственный выход для человека – обращение к богу.
