8. Культура Беларуси х-хш столетий: архитектура, живопись и декоративно -прикладное искусство.

Расширение христианской веры на беларуских землях началось из X ст. В 992 г. князь Рогнеда и Изяслав стали первыми христианами в Полоцком княжестве. В Полоцком княжестве развивались знания и письменность. В XI ст. на Полоцкой земле начала осваиваться кириллическая азбука. О этом свидетельствовали, например, надписи на Борисовых камнях, найденных в русла Западной Двины, сама надпись на Рагвалодовом камне около Орши. В Бресте был найденный деревянный гребень для расчески волос из последовательно размещенными на нем буквами славянского алфавита. Исключительную научную ценность имеют берестяные грамоты — березовая кора из буквами, нацарапанными на ей: Такие грамоты найденный археологами в Витебске и Мстиславле. В первой половине XI ст. началось летописание — запись событий по летам (летах) в хронологической последовательности. В начале XII ст. монахам Несторам была создана «Повесть временных лет» — летопись, который помещает, например, сведения о Рогволоде, Рогнеде, Изяславе, Всеславе Чародеи, битве на Немиге и других событиях из жизни восточных славян. Самой ранней рукописной книгой на территории Беларуси появляется созданное в XI ст. Туровское евангелие, украшенное заставками — большими разноцветными буквами. Материалам для рукописных книг в то время служил пергамент — специально произведенная кожа телят. Обложкой служили две доски, обтянутые кожей, а закрывалась книга посредством пряжки. Распространению письменности содействовали религиозно-просветительские деятели XII ст. Сознательный жизненный выбор сделала дочка полоцкого князя Предслава, внучка знаменитого Всеслава Чародея. тайно сбежала из дома в женский монастырь, где получило имя Ефрасиния. она основала женский и мужской монастыри, в которых переписывались церковные книги. Деятельность это была в то время очень тяжелой, на переписывание одной книги обычно требовалось вся жизнь. Ефросинья стала первой известной нам женщиной-книгописцем. Отличным религиозным просветителям XII ст. стал туровский епископ Кирилл. Он на определенное время замуровался в небольшой монастырской башни и жил отшельникам. Туровский не только читал тут книги, но и писал «слова» — обращения к верующим, молитвы-исповеди, повести-притки, которые имеют характер нравоучений.

Важное место в многогранной культуры древней Беларуси занимает архитектура. Беларуский исследователь культуры М.М.Шчакаціхін выделил две архитектурные школы культового строительства на территории современной Беларуси, что отличались по вида кладки плинфы, декора, размерам и планировке построений. Отличными памятниками полоцкой строительной школы является Софийский собор (1050-я гг.), Спасская церковь (1132-1159 гг.), храмы в Бельчицах (XII ст.), Благовещенская церковь в Витебске (1 полов – сер XII ст.), храмы в Минске, Новгороде. Городенская архитектурная школа предоставлена памятниками – Борисоглебской церковью (Коложская церковь) в Гродно (посл. четверть XII ст); незавершенной церковью в Волковыске XII ст.; гродненской Нижней церковью построения XII ст. (погибла под время пожара 1183 г.), а также храмами в Турове, Минску и др. Особенности техники гродненской школы – использование в кладке плинфы (тонкого кирпича) вместе с обтесанным камнем и декоративной майоликовой плитки, а также голосников – керамических горшков, вмурованых в стены для улучшения акустики. Для отделки использовались фрески и мозаика. Отличным примерам военного зодчества на Беларуси является Каменецкая или Белая башня, построенная в Каменце в XIII ст. Останки похожих башен найденный в Полоцка, Гродно.

Музыкальная культура имела нескольку направлений. В границах христианской православной церкви музыкальные инструменты не использовались. Вообще, церковь выступала против народной музыкальной культуры, предоставленной скоморохами, певцами с гуслями, свирелями, бубнами. Последних очень дорожил простой люд и часто принимали при дворах феодалов.

Шедевром искусства того времени явл. 6-концевой крест, сделанный мастером Лазарем Богшем по заказу Е.Полоцкой в 1161 г. В кресте находились частички дерева креста, на котором был распятый Иисус Христос, мощи святых. крест – памятник декоративно-прикладного искусства, памятник письменности, христианский памятник древней Беларуси.