Романенко-Бурлуцкий-Религиоведение(2012)

41

послание римских пап, труды отцов церкви), которые провозглашаются двумя источниками Божественного Откровения. Как и православные верующие, католики верят в «Божественную Троицу». Однако, Дух Святой, по католическому вероучению, исходит не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына (догмат о «филиокве»). Кроме понятий общехристианских рая и ада признается существование и «чистилища» (догмат принят в XV веке), где грешные души правоверных христиан очищаются через испытания, наказания, чтобы попасть после этого в рай. Нужно также обратить внимание и на такую особенность католицизма, как широкое, экзальтированное почитание девы Марии (Мариальный культ). В 1854 году был принят догмат о непорочном зачатии не только Иисуса Христа, но Божьей Матери, а в 1950 году догмат о ее телесном вознесении на небо, которых нет в Православной Церкви. Католицизм признает те же семь таинств (священных обрядов), что и Православие. Однако отправление их имеет свои особенности: крещения осуществляется путем обливания, реже полного погружения; миропомазание («конфирмация») осуществляется только по достижению верующим возраста 7-12 лет; причастие осуществляется с использованием пресного, а не квасного хлеба (до 1960 года хлебом и вином могло причащаться только духовенство, а миряне лишь хлебом); соборование («елеосвящение») рассматривается только как способ отпущения грехов умирающему (в православии оно осуществляется для всех больных). Таинства и обряды объявляются действующими автоматически вследствие самого соблюдения установленной формы. В конце XI столетия

вкатолицизме для духовенства был введен обязательный обет безбрачия («целибат»). В отличие от других направлений христианства, католицизм имеет единую иерархическую и строго централизованную церковную организацию. Международный центр католической церкви и резиденция папы римского – это Ватикан, город-государство на территории Рима (площадь около 44 га, население около 1000 человек). Ватикан имеет свой герб, флаг, гимн, почту, телеграф, радио, прессу, армию, полицию и другие атрибуты государственной власти. Как суверенное государство Ватикан обменивается дипломатическими представительствами с 146 государствами мира. Верховным правителем, абсолютным монархом, который объединяет

всвоем лице высшую законодательную, судебную и исполнительную власть, является папа римский. Он признается непогрешимым в делах веры и учения (догмат І Ватиканского Собора, 1870 год). Таким образом, папская власть распространяется и на светскую, и на духовную сферы. Действительным исполнительным органом власти при папе является римская курия (орган папской администрации), которая осуществляет повседневное руководство всеми важными аспектами жизни церкви и государства. Главой курии является государственный секретарь, который назначается папой.

ВУкраине сейчас действует две католические церкви: РимоКатолическая (собственно католическая) и Греко-Католическая (или Униатская). Греко-Католическая Церковь появилась в Украине в 1596 году

42

после неудачной попытки объединения украинской православной и католической церквей на соборе в Бресте («уния»), она отличается от РимоКатолической церкви лишь обрядовой частью богослужения, которая была заимствована из православия или греко-восточного христианства.

Протестантская Церковь возникла в XVI ст. как оппозиционное течение («протест») по отношению к Католицизму, поэтому все религиозные направления протестантизма, а также те новые религиозные организации, которые протестантизм породил позднее, считаются с точки зрения Католической Церкви сектами.

Знайте: Секта – (в переводе с латыни «разделяю, отсекаю») – это

религиозные объединения, которые возникают в форме оппозиционных течений по отношению к той или другой доминирующей религиозной традиции, их породившей.

В основе протестантского вероучения лежит представление о том, что достичь спасения можно лишь личной верой, а не с помощью подчинения авторитету церкви и пожертвованиями в ее пользу. Вера даруется человеку Богом, и Бог сам определяет кому ее дарить (протестантская доктрина «предопределения» ко спасению). В отличие от православия и католицизма вера в протестантизме понимается не как убежденность в существовании Бога, а как особое чувство пребывания в руках Божьих. Бог в протестантской церкви воспринимается как Троица: Отец, Сын и Дух Святой подобно Католическому и Православному вероучению, но понимание сущности отношений между Богом и человеком изменилось. Бог стал преимущественно рассматриваться как личный партнер человека. С точки зрения протестантизма, Бог существует потому, что он нужен человеку, и что последний в него верит. Протестанты отвергли учение о церкви как о посреднице между Богом и людьми, отказались признать догмат о примате папы римского в жизни общества и церкви. В

протестантизме было разработано учение о всеобщем священстве:

протестантский пастор отличается от рядового верующего лишь своими профессиональными обязанностями, но не особой благодатью Святого Духа (как в православии и католицизме). Пасторы избираются верующими и подчинены религиозному сообществу, они уже не владеют правом от лица Бога исповедовать и отпускать грехи людям. Единственным источником вероучения признается Библия. Каждому верующему разрешается посвоему интерпретировать и излагать ее. Чтение Библии считается первейшей обязанностью христианина. Священное предание протестантизмом отбрасывается, поскольку оно считается произведением церковных деятелей, а не Духа Святого (Апостольские правила, труды Отцов Церкви, постановления Вселенских Соборов). Протестантизм отверг монашество и тем самым отмежевался от аскетического непринятия мира. Позиция протестантизма такова, что человек верующий в Бога должен не бежать от мира, а наоборот, жить и трудиться в нем, так как мирские обязанности и заботы есть не отчуждением от Бога, а служением ему. Требование

43

«дешевой церкви», выдвинутое идеологами протестантизма, привело к упрощению культа. Как правило, протестанты отбрасывают поклонение иконам, кресту, Богородице, мощам и другим святыням традиционных церквей. Церковные сооружения здесь без пышного обрамления. В то же время большую роль в богослужении протестантизм отводит проповедям, пению духовных гимнов, коллективным и индивидуальным молитвам.

Протестантские церкви признают только два таинства (в Православии и Католицизме их семь) - крещение и причастие. Рассматриваются они как простые обряды, во время которых не происходит ничего чудодейственного. Их действие осуществляется лишь силой веры. Поэтому верующий должен осуществлять их сознательно. Тем самым резкое ослабление внешних форм религиозности в протестантизме должно компенсироваться идеалом внутреннего благочестия каждого отдельного верующего. Вообще, протестантизм не принес ничего принципиально нового в христианскую традицию, скорее наоборот, его сущность заключается в том, что он считает необходимым отбросить, упростить многое из того, что исторически сохраняла традиционная церковь. Протестантизм не только не является по своей сути единым религиозным течением, но он не является по своей природе и стабильным, постоянным, целостным: с момента своего рождения в XVI ст. и к настоящему моменту в протестантизме возникло около 3500 отдельных религиозных направлений, которые по-разному воспринимают тот или другой аспект христианского вероучения, по-разному трактуют Библию. Последователей протестантских церквей насчитывается в мире около 450 миллионов человек. Главные протестантские течения: Лютеранство, Кальвинизм, Англиканство, Баптизм.

Ортодоксальная (в переводе с греч. «Православная») Церковь имеет около 308 миллионов последователей. В современном мире существует 15 относительно независимых одна от другой (т.е. «автокефальных» - греч. «сам себе глава») православных поместных церквей: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская (Сирия, Ливан), Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Болгарская, Кипрская, Греческая («Елладская»), Албанская, Польская, Румынская, Чехословацкая и Американская. Все они имеют свое собственное церковное руководство, но считаются лишь отдельными частями одной Православной Церкви. В отличие от католической церкви, православная церковь считает непогрешимым только Бога (а не папу римского) и всегда принимает решение на общих соборах, в результате совместного обсуждения тех или иных вопросов (принцип «соборности»). В основе своего вероучения Православие опирается на Священное Писание (Библию) и Священное Предание (Апостольские правила, труды Отцов Церкви, постановления Вселенских Соборов). Православные или «ортодоксы», как их еще называют, верят в Бога-Троицу, Единородного Сына Божьего Иисуса Христа, который по своей природе является Богочеловеком, в Божественность Святого Духа – согласно определениям Никео-Константинопольского Символа Веры.

44

В целом, православное вероучение и обряды, в отличие от других христианских церквей, почти не изменились с эпохи Вселенских Соборов. Это объясняется консервативным характером Ортодоксальной Церкви, глубоким уважением к историческим традициям и почитанием памяти апостолов и их учеников, святых отцов прошлых эпох. В православии существует семь благодатных обрядов или «таинств», благодаря которым верующий человек получает дары Святого Духа, это: крещение, исповедь,

причастие, миропомазание, священство, елеосвящение (или соборование) и брак. Православные почитают иконы, т.е. изображения Спасителя, Божьей Матери, ангелов, и т.п. (но, в отличие от католиков, в православии нет скульптур религиозного содержания). Иконам не кланяются, как Богу, они служат для сосредоточения на объекте молитвы, для наглядного напоминания истории человеческого спасения. Также считается, что икона, как и любая освященная от имени Бога вещь может служить проводником божественной благодати, т.е. энергии Святого Духа, которая помогает слабому человеческому естеству бороться с грехами и непременно творить добро, на что сам человек без божьей помощи не способен. Иерархия священства состоит, согласно евангельской традиции, из трех степеней: епископы, пресвитеры, дьяконы. В Православии есть монашество и монастыри, но нет обязательного обета безбрачия для священнослужителей, как в Католицизме. Священником может стать любой мужчина (не женщина) высоких моральных качеств и твердой веры, если он успешно пройдет курс трехлетнего обучения в Духовной семинарии, наподобие апостолов, которых именно три года учил сам Иисус Христос во время своей земной проповеди. Наша страна исторически также является православной, поскольку после крещения Руси князем Владимиром в 988 году восточнославянская культура и письменность развились в том виде, в котором они, по большому счету, остаются и сейчас. В целом формирование отечественной культуры проходило под существенным влиянием восточного православного христианства, которое имеет грековизантийские корни. В современной Украине действуют три православные церкви: Православная Церковь Московского Патриархата (УПЦ МП) - с 1687 года; Православная Автокефальная Церковь (УАПЦ) - с 1919 года; и Православная Церковь Киевского Патриархата (УПЦ КП) - с 1992 года.

Кстати, знаете ли вы, что украинская национальная идея с самого начала, с момента своего формирования в «Казацкую эру» (XVI-XVIIIст.) была непосредственно связана с идеологией и общественной деятельностью Православной Церкви (недаром в эту эпоху казаки называли себя «рыцарями-защитниками народа русского и веры православной»).

45

РАЗДЕЛ 4: История религии и современность.

План:

4.1Феномен религии. Религия в наше время;

4.2Мировая религиозная статистика. Перспективы развития религий в современном Мире;

4.3Украинская религиозная статистика. Особенности религиозного законодательства на Украине.

4.1Феномен религии. Религия в наше время.

Религия связана с очень древней по своему происхождению сферой жизни общества, религия – результат общественной деятельности человека, которая объединяет в себе культурную, социальную и личную сферы человеческого общения в смысловое целое. Религия существует в обществе не как инородное ему тело, но как одно из проявлений жизни социального организма. Религия – часть общественной жизни, она не может существовать изолированно от общества, и крепко вплетена в ткань социальной жизни. Религия – это то, что делает человеческую жизнь осмысленной, она обеспечивает ее важнейшим компонентом «значением». Это происходит благодаря тому, что религия создает картину мира (космоса, универсума), в которой несправедливость, страдание, смерть, обретают смысл, согласуются с божественным провидением. Историческая наука не знает ни одного абсолютно безрелигиозного общества за всю историю человечества, а кроме того не найдется ни одного человека, который бы вообще ни во что и никогда не верил. Атеизм – по сути такая же вера, как и религиозная, только с обратным значением, вера в то, что надприродных сил, Бога не существует; ведь современная наука оказывается не в состоянии опровергнуть или подтвердить экспериментальным путем факт существования Бога, так как она принципиально не занимается исследованием духовного мира, но

46

исключительно материального. Более того, сегодня в Мире, несмотря на прогрессивное совершенствование науки и техники, мы можем наблюдать небывалый расцвет религий и религиозности в людях, что объясняется извечным стремлением человека не только к материальному комфорту, но и к истине, поиском смысла своего существования, утешения и гармонии с окружающим миром и самим собой. В то время как логика развития современной цивилизации с ее динамичностью и небывалым темпом перемен, ориентировкой на жесткую экономическую конкуренцию лишают человека ощущения стабильности бытия, психологического и эмоционального равновесия, провоцируют стрессы. Недаром ученые пришли к выводу, что люди, которые живут в соответствии с определенным мировоззрением (религиозным, философским), оказываются по статистике менее подверженными психическим заболеваниям и расстройствам, чем все остальные.

На современном этапе истории нашей страны особое место среди социальных, исторических, психологических факторов национально-духовного возрождения занял фактор религиозный. Но мировая религиозная палитра на сегодняшний день очень разнообразна, также обстоит дело и в Украине, а, поскольку существует немало религиозных альтернатив, которые могут легко запутать неопытного человека, особенно учитывая то, что почти каждое религиозное направление претендует на исключительную истинность, и практическую «полезность» именно своего вероучения и культовой практики, мы попробуем разобраться какие же религии являются традиционными для нашей страны, прошли проверку долгим историческим опытом, а также пользуются наивысшим доверием среди украинцев. Эта задача будет тем более важной для нас, если мы возьмем во внимание тот факт, что в современном мире верующих (в том числе и строго религиозных людей) в четыре раза больше чем атеистов и «неверующих», а в самой Украине почти девяносто процентов граждан, т.е. абсолютное большинство, считают себя как раз верующими, религиозными людьми.

4.2 Мировая религиозная статистика.

47

48

Перспективы развития религий в современном Мире.

Как сообщает агентство «Интерфакс» от 03.04.2009, Виктор Еленский, президент Украинской ассоциации религиозной свободы, утверждает, что христианство в недалеком будущем потеряет свою европейскую эксклюзивность. Через полстолетия, считает он, в десятке стран с самой большой численностью христиан среди всего населения не будет ни одной европейской страны, и вполне вероятно это будут: США, Китай, Бразилия, Конго, Индия, Мексика, Нигерия, Филиппины, Эфиопия и Уганда. Согласно данным В. Еленского, каждый день христиан становится больше в Мире где-то на 56 тысяч, но, если в Африке количество христиан возрастает на 23 тысячи, то в Европе их количество медленно уменьшается. В то же самое время в Европе возрастает количество мусульман, что связано с особенностями миграции и демографии в этом регионе. Сегодня здесь их насчитывается около 16 миллионов, что можно сравнить с населением небольшой европейской страны наподобие Нидерландов. В будущем столетии на карте мира окончательно наметятся 20 стран, где соотношение христиан и мусульман будет приблизительно равным, что неизбежно приведет к напряжению во взаимоотношениях и даже к религиозным конфликтам. Уже сейчас в Брюсселе, столице Европейского Союза, общее количество мусульман составляет 20% от всего населения, в Лондоне - 8%, а в Париже - 12%. Причем до недавнего времени мусульман в Европе было совсем немного. В 1950 году во всех западноевропейских странах насчитывалось только 300 тысяч мусульман, по несколько тысяч в больших портовых городах. Но уже в 1970 году мусульман в Европе было 2,7 миллиона, а сегодня их стало в шесть раз больше. Религиозных противостояний или навряд ли удастся избежать, учитывая тот факт, что по статистике большая часть жителей нашей планеты выступает против равного отношения к представителям всех религий и даже права исповедовать любую религию в их родных странах. Так согласно данным агентства «Интерфакс-Религия» от 12.12.2008 года, большинство жителей в 20 разных странах Мира считают недопустимым прозелитизм (обращение людей одной веры в другую) на своей земле, а многие из них выступают также и против равного отношение к людям разных вероисповеданий и права исповедовать любую религию. Против обращения людей в другую веру высказалось 51% опрашиваемых, при чем самые высокие показатели среди тех, кто был «против» - в европейских и исламских странах: в Палестинской Национальной Автономии - 78%, в Индонезии - 72%, в Египте - 67%, во Франции - 64%, в Азербайджане - 63%, в России - 62%, в Польше и Иордании - 60%, в Британии - 57 %, в Турции - 55%, в Италии - 53%, и в Индии - 52%. Кроме этого, как отмечают исследователи, многие из жителей этих стран выступают одновременно и против права исповедовать на их родине любую другую религию, кроме традиционной. Против этого права выступает также и значительная часть жителей некоторых других стран: в Египте - 67%, на Украине - 54%, в Иордании - 51%, Южной Корее - 50%, России - 38%, Германии - 36%, Британии - 33% и Италии - 30%. Против равного отношения

49

ко всем религиям также активно высказались жители Польши - 46%, Египта - 45%, России - 44%, Украины - 40%, Палестинской Автономии - 36%, Азербайджана - 31%, Франции - 28%, Германии - 26%, Италии - 25% и Британии - 22%.

Учитывая подобные обстоятельства, будущее христианства в Европе будет зависеть от содержания его диалога с другими религиями, и, прежде всего с исламом, - считает господин Еленский, тем более, что христианство в современном мире является значительно более раздробленным и неоднородным, чем, например, ислам. Так в 1800 году всего в Мире насчитывалось 500 христианских деноминаций, а сейчас их число превышает уже отметку в 40 тысяч. В будущем эти цифры будут только возрастать, утверждает специалист-религиовед, что будет происходить в основном благодаря дроблению так называемых «независимых церквей» - африканских, афроамериканских и афролатиноамериканских, которые зачастую очень своеобразно интерпретируют Евангелие.

4.3 Украинская религиозная статистика. Особенности религиозного законодательства в Украине.

Нам украинцам есть чем гордиться, так как по данным социологических служб Украина вошла в десятку наиболее религиозных стран Европы, уступив высшие позиции в рейтинге только таким традиционно сильным католическим государствам, как Италия, Польша, Испания и Португалия. Такое достижение следует считать закономерным благодаря сильному влиянию Православной Церкви на историю и культуру нашего народа с момента принятия христианства на Руси князем Владимиром в 988 году, и вплоть до сегодняшнего дня. Социологи заметили определенную закономерность: в европейских странах, где исторически преобладает традиционное христианство – католицизм или православие,

верующих людей почти всегда больше, чем, к примеру, в протестантских странах.

Представим современную религиозную статистку в Украине в виде таблицы:

50