Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН

Александр Македонский 421

Аристотель 14, 86, 87, 201, 226, 497

Баумгартен Александр 49 Беркли Джордж 67, 175 Бонне Шарль 399 Брукер Якоб 227 Бэкон Фрэнсис 16

Вольф Христиан 27, 63, 488, 498 Галилей Галилео 16 Галлер Альбрехт 370 Гоббс Томас 443

Декарт Рене 175, 252, 526

Демокрит 498 Диоген Лаэртский 16 Зегнер Иоганн 39 Зенон 311 Зульцер Иоганн 438

Коперник Николай 18, 20 Ламберт Иоганн Генрих 300

Лейбниц Готфрид Вильгельм 63, 184, 199, 200, 202 — 205, 208, 271, 278, 364, 365, 399, 475, 497 Локк Джон 8, 93, 97, 202, 497

Меран Жан-Жак де 289 Ньютон Исаак 195 Персий Флакк Авл 498

Платон 36, 226, 227, 228, 311, 346, 497

Пристли Джозеф 440 Террасон Жан 12 Торричелли Эванджелиста 16 Фалес 16 Цицерон Марк Туллий 411

Шталь Георг Эрнст 16

Эпикур 140, 284, 296, 497 Юм Дэвид 34, 41, 97, 98, 440, 447 — 451,498

570

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

Антропоморфизм 384, 385, 412, 414, 416, 504, 506

Апперцепция 106, 524, 539

—определение 66, 507

—есть сознание самого себя 66

—синтетическое единство 100 — 104

—первоначальная 100 — 102, 506, 507

—тождественная 523

*Составлен Ц. Г. Арзаканяном.

571

—трансцендентальная 504, 507

—чистая 100, 507

—эмпирическая 100, 504

—и внутреннее чувство 111—112

—и рассудок 111

Архитектоника

— есть искусство построения системы 486

—чистого разума 486—496

—и человеческий разум 297

Ассоциация 97, 104, 179, 507

—законы 105, 111

—правила 451, 506

—представлений 510 Астрономия

—теоретическая и умозрительная 195 Атеизм 26 Атеист 438

Безусловное 223, 261, 262, 303, 324

—определение 263

—есть то, что необходимо побуждает нас выходить за пределы опыта и всех явлений 20

—виды 230

—в опыте не встречается 258, 302, 316, 344

Бесконечность

—определение 272

—математическое понятие 272

—времени 55

—мира 303—304, 312. 313, 321, 322

—пространства 51

(см. Философия, Время, Пространство) Бессмертие 24, 242, 531

—как природное свойство человека не удовлетворяться своим временным бытием пробуждает надежду на б.

25

—как неизбежная проблема чистого разума 35

—как цель метафизики 238

—души — конечная цель, на которую направлена спекуляция разума, касается свободы воли, бессмертия души и бытия Бога 468

Благо 471, 476

—идеал высшего 474 Блаженство 469, 474

—определение 472

Бог (первосущность, высшее мыслящее существо, безусловно необходимое существо, высшая сущность) 35, 68, 352, 360, 362, 409, 416, 463, 475, 483, 485

—есть абсолютно необходимая причина мира 284—287

—есть зодчий мира 377

—есть творец мира 26, 376, 377, 378, 380, 381, 415

—как высшая сущность остается для чистого спекулятивного применения разума только идеалом, объективную реальность которого нельзя доказать, но нельзя также и опровергнуть 385

—как идеал всереальнейшей сущности, хотя он есть только представление, сначала превращается в объект, затем гипостазируется и, в силу естественного движения разума к завершению единства, даже персонифицируется 353

—деистическое понятие 403

—несостоятельность логических доказательств бытия Бога 407—408

—и три способа доказательства бытия Бога исходя из спекулятивного разума: физико-теологическое, космологическое и онтологическое 358 Величина 125, 173

—определение 188

—интенсивная 139, 141

—экстенсивная 136, 137, 143, 144 (см. Количество)

Вера 295, 375, 440, 481, 483

—определение — в чисто практическом отношении теоретически недостаточное признание истинности можно назвать в. 482

—«...поэтому мне пришлось ограничить (aufheben) знание, чтобы освободить место вере» 25

—два символа веры: в существование Бога и в загробную жизнь, или Бессмертие 485

—доктринальная — учение о бытии Бога есть лишь доктринальная в. 483, 484

—моральная — безусловно необходимо, чтобы я во всех отношениях следовал нравственному закону 484, 485

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

—негативная 485

—необходимая 482

—основанная на разуме, на допущении моральных убеждений 484, 485

—прагматическая 482

—случайная 482

Верный путь науки 14, 25, 27

—метафизика до сих пор не могла найти в.п.н. 17

—метафизическая мысль должна идти по в.п.н. вместо бесцельного блуждания ощупью 25

—создателями математики в древности в.п.н. был проложен и предначертан на все времена и в бесконечную даль 15 Вероятность

—определение 215 Вечность 268, 272, 311, 370, 385

Вещь 348, 349, 350, 354, 357—360, 382, 453

—безусловная необходимость суждений не есть абсолютная необходимость вещей 359 572

—вообще 426

Вещь сама по себе (вещь в себе) 52— 54, 138, 185—186, 205—206, 254, 306, 307, 313, 314, 319, 329, 330, 438

—как трансцендентальный объект 64

—априорное познание 19

—непознаваемость 58, 61, 154, 205— 207, 219, 306—307

—у Лейбница 202—205

(см. также Ноумен; см. Явление) Взаимодействие 165—168

— есть условие возможности самих вещей как предметов опыта 166

Видимость (иллюзия) 42, 59, 67—68, 185, 191, 305, 309, 314, 319, 361, 386, 418, 445, 480, 533

—определение — субъективные условия мышления принимаются за познание объекта 536

—исток в. — в чистом разуме 217—218

—местонахождение в. не в предмете, поскольку его созерцают, а в суждении о предмете, поскольку его мыслят 215

—совершенно естественна и неизбежна 538

—диалектическая 76

—догматическая 466, 536

—естественная 353

—логическая в. возникает непосредственно из отсутствия внимания к логическим правилам 217

—трансцендентальная, или диалектическая 76, 77, 216, 217, 218, 254, 360, 370,415,449, 531, 536, 537

—эмпирическая 216, 449, 539

Возможность (возможное) 172, 173, 179, 181, 189, 316

—определение — то, что связано с формальными условиями опыта, возможно 170

—все действительное возможно, возможно и многое такое, что недействительно 174, 180

—абсолютная 231

—логическая 84, 189

—реальная 22, 189

—опыта 473

—и действительность 171, 182

Возражение 455, 536

—догматическое, критическое и скептическое 533—535

Воля 335, 336, 377, 479

—природа 470

—свобода 25, 72, 282, 298

—характер 336

—высшая 474, 477

—свободная 23

—и разум 468

Воображение 60, 86, 117, 153, 173, 175, 176,187,509

—определение ПО, 507

—есть способность априори определять чувственность 110

—синтез 111, 124, 125, 127, 137, 142, 154

—трансцендентальная функция 511

—подражательное 451

—продуктивное 111, 133, 138, 141, 511

—репродуктивное 111, 132

—чистое, есть способность человеческой души, лежащая в основе всякого априорного познания 511

Восприятие 142, 145, 146, 153, 173, 447, 529

—определение 139

—есть единственный признак действительности, поскольку дает материал для понятия 174

—антиципация 139—145

—синтез 127

—неясное 439

—и законы эмпирического продвижения 307

—и условия 302

Время 54—61, 123, 124, 132, 136, 148, 149, 305—308, 322, 522, 527

—определение 55—57

—есть априорное реальное условие всех явлений 57

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

504, 505, 510, 521, 532, 534, 535, 538

—есть единство субъективных условий всех представлений 257

—есть мыслящая сущность, Я 241

—есть субстанция, по своему качеству простая 242

—как интеллектуальная субстанция есть личность 242, 522

—два толкования в психологии 438

—нематериальность и неразрушимость 242

—опровержение мендельсоновского доказательства постоянности 247— 252

—простая природа 453, 454, 520

—учение о д. как физиология внутреннего чувства 530

—человеческая питает естественный интерес к моральности 485 Единство 91, 145

—синтетическое е. апперцепции есть высший пункт, с которым следует связать все применение рассудка, даже всю логику и вслед за ней трансцендентальную философию: более того, эта способность и есть сам рассудок 101 (прим.)

—апперцепции 100—106

—многообразного 86, 99, 106, 148

—опыта 137, 179, 281

—рассудка 178, 232, 265

—условий 236, 240

—созерцания 106, 246

—сознания 244, 246

—целей: систематическое е. целей в этом мире мыслящих существ неизбежно ведет также к целесообразному ед-ву всех вещей, образующих это великое целое (мир) согласно общим законам природы...

477

—явлений 146, 157, 282 Естествознание 18, 19, 40, 413, 440, 462, 464, 494, 495

575

—развитие 16, 17, 42

—общее 98, 142

—чистое 41, 42

—и философия 430; основательность математики заждется на дефинициях, аксиомах и демонстрациях... но ничто из них неприменимо в философии и не может быть предметом подражания... задача философии — определить свои границы, и даже математик, если его талант от природы не ограничен и он выходит за пределы своего предмета, не может отвергнуть предостережений философии или пренебречь ими 430

Заблуждение 218, 305, 309, 310, 387, 466

—источник 400

—основание 309

—и отрицательные суждения 421 Закон 215, 470, 507, 510, 512

—как необходимые правила 169

—как сплошная связь всех явлений в контексте природы 330

—данные разумом (императивы) 470

—динамический 178, 383

—моральный (нравственный) 381, 382, 469, 472

—необходимый мировой 477

—прагматический; прагматические з. свободного поведения 469, 472

—практический 472

—эмпирический 169, 304, 330

—ассоциации 105, 111

—непрерывной лестницы тварей Лейбница и Боннэ 399

—природы 23, 304, 327, 332, 470

—спецификации 393, 394

—и категории априори 116

—и рассудок 116, 117

(см. Правило, Природа, Свобода, . Воля, Рассудок)

Знание 20, 74, 85, 102, 107, 219, 224, 486, 488, 495, 507

—архитектоника чистого 488

—материальная (объективная) истинность 110

—источники 507

—моменты 218

—априорное 18, 32—36; необходимость и всеобщность суть верные признаки априорного з. 33, 45, 46, 56, 108

—историческое 488

—общее 219

—рассудочное 71

—рациональное 488

—синтетическое 60, 64

—спекулятивное 38, 381, 382

—теоретическое 381

—трансцендентальное 73

—трансцендентное 417—418

—философское и математическое 488—489

—чистое 120

—эмпирическое 108, 120, 140

—по роду и происхождению 491

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

Идеал 345—347, 370, 385

—есть прообраз всех вещей 346, 347, 351, 385

—трансцендентальный 347—353

—чистого разума 258, 345—349, 370

—чувственности 347

—у Платона 346

Идеализм 14, 26, 59, 249, 524, 528

—опровержение идеализма 174— 177

—догматический (Беркли) 175—177

—материальный 174—175, 306

—проблематический (Декарта) 174— 177

—психологический 28

—скептический 529

—трансцендентальный — все предметы возможного опыта суть явления, то есть только представления, которые не имеют существования сами по себе, вне нашей мысли. Это учение я называю трансцендентальным идеализмом 305—306, 525, 526, 535

—формальный 306

—эмпирический 306, 525, 526, 528

—космологическая диалектика 305 — 309

Идеалист

—догматический 528

—скептический 528, 529

—трансцендентальный 525; трансцендентальный идеалист должен быть сторонником эмпирического реализма, то есть он должен быть дуалистом 525, 526

Идеальность 53, 65, 67, 524, 526

—пространства 54, 58

—трансцендентальная времени 58

—трансцендентальная явлений 314 Идея 225—229, 234, 305, 400, 407

—определение 233

—есть понятие разума 229, 230, 407

—динамические 325, 326, 400

—космологические 239, 258—262, 303, 309, 409

—психологическая, не означает ничего другого, кроме схемы регулятивного понятия 408

—регулятивная 407—409

—трансцендентальная 225, 229, 236, 236—239, 258, 352, 386

—у Платона 225, 226 Иллюзия (см. Видимость) Императив 335

—определение 470

—как объективный закон свободы 470

—отличие от законов природы 470 Индукция 157, 219

—посредством и. эмпирические правила могут получить только сравнительную всеобщность 33, 96

576

Индифферентизм, индифферентисты 2 Интеллектуализм, интеллектуалисты 497 Интеллектуальное (как начало)

—определение 66

—принадлежность 68

—у Лейбница, у Локка 202, 204

Интересы (чистого и практического разума) 467—471

—архитектонический (системный) и. разума 297

—практические и спекулятивные и. разума 471 Интуитивное

—основоположения 433

—применение разума посредством конструирования понятий 426

Истина (истинность) 20, 26, 58, 91, 172, 186, 197, 399, 466, 480, 481, 498, 511, 513

—дефиниция (номинальная) 74, 154

—критерий 74, 75, 130, 292

—безусловная 236

—эмпирическая 160

—формальная сторона и. 215; заключается в согласии с законами рассудка 215

—как соответствие знания объекту 74, 154

—логика и. 76

—царство и. 185

—и. или видимость находятся не в предмете, поскольку его созерцают, а в суждении о предмете, поскольку его мыслят 215

Канон 45, 75, 77, 120, 234, 420

—есть совокупность априорных принципов правильного применения некоторых познавательных способностей вообще 467

—определение 467

—рассудка и разума 71

—чистого разума 466, 467 Категории 500, 505, 509, 514, 515, 516

—дефиниция 98, 116, 506

—суть условия возможного опыта 97—98, 115

—суть чистые рассудочные понятия 84—90

—как априорное знание 505—507

—и законы 114—116

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

—путь 496, 498

—предмет 492

—связь с математикой 492

—система 493, 494

—нравов 491

—природы 13, 30, 491 Метод 16, 19, 21, 497

—определение 497

—догматический 423, 436, 498

—критический 498

—натуралистический и научный 497, 498

—синтетический 20

—скептический 266, 314, 450

—экспериментальный 16 (прим.)

—в математике 423, 424, 429, 430

Механизм 25

—природы 23, 24

Механика 203

Мир 9, 303, 304, 320—321

—есть совокупность всех явлений 237, 264, 313, 314

—основание деления 514

—порядок 402

—моральный 473, 475

—рассудочный 195

—умопостигаемый 256

—границы 312

—коперниканская система 195

—и вещь сама по себе 313

—и природа 312

—у Лейбница 475

Мнение 452, 453, 458, 481

—определение 481

—суждения разума никогда не бывают м. 456

—связь с гипотезой 455—456

—и вероятные суждения 456

—в суждениях чистого разума м. вообще недопустимы 481

Многообразное 100, 106, 244, 396, 502, 503

—единство 86, 99, 145

—связь 99

—синтез 85, 103, 109, 351, 501

—сродство м. как основание его ассоциации 506

—представлений 98, 113

—явлений 48, 154

—в созерцании 98, 99—104 Модальность 81, 170, 171, 183

—основоположения 171, 178, 181— 182

—суждений 83—84

—и значение связки 83 Монадология 204, 278

Монады 199, 200, 204, 209, 278

Монотеизм 357 Моральность

—есть единственная закономерность поступков, совершенно априори выводимая из принципов 491 (см. Мораль)

Мораль 469

—определение 490

—есть побудительная причина возникновения метафизики 496

—законы 479

—прикладная 72

—теологическая 380 (прим.)

—чистая 72, 294, 491

—свобода 24

Мысль 520, 521, 523, 526, 532

—возможность 518

—формальное условие 522

Мыслящая сущность (существо) 246, 250, 254, 292, 407, 517, 520, 521, 526, 529, 530, 534, 535

—как субъект 246, 531

—природа 293

—высшее 401, 412, 468

Мышление 48, 68, 199, 251, 407, 508, 516

—определение 80, 107, 190, 235

—есть действие, которым синтез многообразного приводит к единству апперцепции 107

—есть познание через понятия 80

—не есть продукт чувств 211

—критерий 91

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

—субъективные условия 95

—спонтанность 80, 85, 255

—формы 70, 72, 109, 171, 179, 191, 246

—само по себе 255

—чистое 73, 537

—эмпирическое (его постулаты — 72—73), 147, 170—174

—и модусы самосознания 244

—и познание 22, 107—108, 117, 132

—и созерцание 107—109

—у Декарта — «я мыслю, следовательно, я существую» 243, 252

Наука 14—17, 21, 25, 27, 447, 486

—как прикладная логика 72

—возникновение 487

—оковы 27

—определение границ 492

—смещение границ 14

—в идеи 487

Необходимость 33, 171, 177, 181, 503

—определение 170

—абсолютная 232, 263, 354, 369

578

—есть не что иное, как существование, данное уже своей возможностью 89

—схема 127

—внутренняя 232

—естественная (как механизм) 263, 330—340, 412

—логическая 84

—материальная и формальная 177

—понятная 178

—субъективная 34

Ничто 213

—таблица деления понятия н. 213 Номотетика 266 Ноогония 202 Ноологисты 497

Ноумен 191, 199, 200, 210, 212, 332, 520

—определение 514

—есть демаркационное понятие 194

—как вещь сама по себе 192—196, 252

—объективная реальность 514

—и феномен 185, 194

(см. также Вещь сама по себе; см. Умопостигаемое, Феномен, Явление) Нравственность 229

—определение 472

—законы 228, 381

—чистые 472, 474, 475

Общение 165—168, 170, 184, 185, 204, 205, 453, 534

—определение 89

—как немецкое слово Gemeinschaft и латинские слова communio и commercium 167

—схема 126

—динамическое 167

—между двумя видами субстанции (мыслящей и протяженной) 535

Объект 19, 67, 112, 114, 159, 193, 206, 211,516

—определение 102, 244

—есть то, в понятии чего объединено многообразное, охватываемое данным созерцанием 102

—есть то в явлении, в чем содержится условие необходимого правила схватывания 154, 155

—содержание 21

—вообще 506

—умопостигаемые (ноумены) 191, 192

—трансцендентальный 64, 306, 308, 515, 529

Обыденный (здравый) рассудок (разум, знание) 7, 17, 25, 33, 34, 294, 297, 310, 325, 354, 365, 372, 375, 429, 460, 485—486, 497, 498, 520, 531, 534

—и символы веры 485

—и наука 486

Одновременность (одновременное существование) 66, 126, 149, 165—168

—есть один из трех модусов времени 146 Онтология 493

—должна быть заменена аналитикой чистого рассудка 190

—невозможность онтологического доказательства бытия Бога 357—364 Онтотеология 380 Определение

—есть предикат, который прибавляется к понятию субъекта и расширяет его, следовательно, оно не должно содержаться в нем 361 Опровержение идеализма 174—175,

185 Опыт (опытное знание) 511, 513, 535

—определение 19, 108, 117

—есть наш наставник 295

—есть систематическое единство восприятий 249, 450

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

—есть эмпирическое знание 108

—никакой опыт не ограничен абсолютно 318

—абсолютное единство 402

—аналогии 145—165

—возможность 97, 133, 134, 145, 185, 186, 188

—условия возможности о. 19, 513

—критерий 177

—низшие сферы 8

—общие законы 291, 294

—объект 97

—основы 133—134, 181

—форма 93, 133

—внешний (пространство) 50, 177, 190

—внутренний (время) 56, 177, 190

—возможный 7, 34, 179, 305, 499, 500, 502, 506, 508, 512, 536, 540

—и наше познание 32

—и предметы 173

—и чувственно воспринимаемый мир

Органон 44, 45, 64, 71, 75, 76, 77, 466 Основоположения 7, 433—434

—определение априорных 129

—таблица 135

—геометрические 40

—диалектические 462

—динамические 136, 178, 397

—дискурсивные 433

—имманентные 216, 217

—интуитивные 433

—трансцендентные 216—217, 223

—философские 433

—чистого разума 398, 462

—собственное о. разума и рассудочное знание 223

—чистого рассудка 122, 128—185, 219, 464

Остенсивное 40

—доказательство 463

—понятия 401 Отрицание 421

—есть то, понятие чего представляет небытие (во времени) 126

—логическое 349

579

Ощущение 126, 139—145, 173, 200, 428, 527

—определение 48, 62, 229

—есть материя чувств 48, 70, 181

—есть перцепция, имеющая отношение только к субъекту как модификация его состояния 229

—есть то в вашем сознании, благодаря чему оно называется апостериорным познанием, т. е. эмпирическим созерцанием 62

—качество 144

—и предмета 70

Паралогизм 447, 461, 531

—логический 240

—чистого разума, или трансцендентальный п. 240—247, 536

Патологическое побуждение 328, 470 Первосущность 68, 293, 351, 352, 354, 374, 377, 379, 380, 382, 413, 478

—абсолютная необходимость 405

—единая, всесовершенная и разумная 477 Платонизм

—противоположность между п. и эпикуреизмом 296 Платоновская республика 227—228 Пневматизм 257, 529

Познание 22, 103, 119—120

—объективная перцепция есть п. 229

—есть или созерцание, или понятие 229

—возникновение п. из двух источников души — из способности получать представления и из способности познавать через эти представления предмет 70

—критерий 91

—два основных ствола 46

—начала 70

—процесс 417

—три элемента 417

—априорное 100

—дискурсивное 80

—интуитивное 80

—математическое 488

—есть познание посредством конструирования понятий 423

—основанное на разуме 74, 488

—трансцендентальное 44

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

—силы, действия, страдания, присутствия, противодействия и др. 88 Предикаменты, предикаты 87, 88 (см. Категории) Предмет 19, 46, 52, 65, 67, 94, 95, 352, 353, 393, 461, 500, 503, 504, 528

—определение 307

—должны сообразоваться с нашим познанием 18

—умопостигаемый 194, 345

—трансцендентальный 535

—понятия, которому не соответствует никакое созерцание, есть ничто 213

—чувств 353

—посредством чувственности п. нам даются, рассудком же они мыслятся 46

—в идее 400

(см. Объект, Вещь, Идея) Предрассудок 14, 24, 441 Представление 157

—определение и виды п. 229

—суть внутренние определения нашей души в том или ином временном отношении 158

—ассоциация 104

—два способа 23

—трансцендентальные 506

—чистые 49

—явлений 307

—о внешних вещах 29

Привычка 42, 71, 197, 448, 450

—у Юма 34 Принципы 13, 404

—определение 218—219

—суть синтетические знания из понятий 219

—как безусловное 238

—как общие условия 221

—как способность разума 44, 218, 540

—подмена 417

—познание из п. 219

—конститутивные 147

—регулятивный п. разума 147, 342, 409, 417 (см. Основоположения, Разум, Рассудок)

Природа 292, 295, 446, 507, 512

—определение 169

—есть единственный данный объект, в отношении которого разум нуждается в регулятивных принципах 408

—есть совокупность и закономерность всех явлений, предметов опыта 19, 116, 117, 169, 263—264

—делает возможным даже самый разум 377

—делится на мыслящую и телесную 408

—всеобщее (систематическое) единство 405, 507

—законы 415, 416, 468, 470

—механизм 23, 24

—о навязывании п. цели вместо ее исследования 412

—разуму не следует переходить границы п., за которыми для нас нет ничего, кроме пустоты 417

—царство 475

—целесообразность 416, 439

—понимаемая формально и материально 263

(см. Причинность, Целесообразность, Мир, Цель)

Причина 38, 428, 453, 506, 533

—определение 95

—есть особый вид синтеза 95

—положение: всякое изменение имеет свою п. есть положение априорное, но не чистое 33

—категория 255, 256

—понятие п. содержит понятие необходимости связи с действием и строгой всеобщности правила 34

—абсолютная и внутренняя 536

—внешняя 83

—действующая 534

—трансцендентальная 534

—умопостигаемая 308, 330, 332, 333, 340

581

—и действие 95, 160, 161, 450

—и привычка (как у Юма) 34 Причинность

—по законам природы не есть единственная, из которой можно вывести все явления в мире 278

—не есть явление, однако результат ее находится в явлении 330—331

—динамические законы 178

—эмпирические законы 178

—связь 160, 333

—субъект 162

—схема 126

—высшая 357

—естественная 327

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

—свободная 278, 284, 327

—по законам природы 152—165, 279, 327—330 (см. Закон, Причина)

Прообраз 227, 228, 346, 347, 351

Пропедевтика 30, 44, 71

—метафизика как пропедевтическая критика разума 495

Простое (простота) 209, 261, 263, 272— 278, 519, 521

—определение 517

—как основа внутреннего содержания вещей 204

—абсолютная п. как субстанция (субстанциально сложное) 275

—абсолютная п. не может быть отнесена к восприятию, но должна быть выведена как идея 460

Пространство 34, 50—54, 61—62, 108, 115 (прим.), 165—168, 184, 268— 273, 305—309, 322, 426, 525, 527

—определение 51—52

—есть априорное созерцание, а не понятие 51

—есть представление, лежащее в основе всех внешних созерцаний 50

—есть субъективное условие чувственности, делающее возможным внешнее созерцание 52

—есть чистая форма созерцания 94, 191, 428

—как условие возможности явлений 51

—не есть дискурсивное понятие 51

—не выводимо из опыта 50

—не представляет свойства вещей самих по себе 52

—представляется как бесконечная данная величина 51

—метафизическое истолкование 50— 51

—трансцендентальное истолкование 51—54

—на априорной необходимости представления о п. основана аподиктическая достоверность всех геометрических положений 52

Противоречие 2, 23, 24, 28, 36, 41, 43, 74, 172, 193, 199, 204, 207

—закон 37, 39, 40, 130

—внутреннее и внешнее 197

—мнимые 30

—разума 44

Психология 238, 254, 328, 401, 493, 531

—предмет 237

—как физиология внутреннего чувства 243

—как метафизика мыслящей природы 493

—диалектическая 258

—рациональная, или чистая 241, 242, 246, 248—249

заблуждение 251, 439, 494, 517, 520

—трансцендентальная 242—243

паралогизмы 524—530

— эмпирическая 494—495

Пустое порождение мысли (ens rationis, ens rationis ratiocinata) 238, 344, 400,453

Разум

—определение 44, 218, 488

—есть высшее судилище всех прав и притязаний, и сам не может быть источником заблуждений и фикций

400

—есть способность создавать принципы 44, 218, 540

—как высшая способность познания 218

—как предмет трансцендентальной философии 46

—как система 436

—не создает понятий о предметах, но лишь упорядочивает их 386

—бессилие 444

—задачи 17, 91, 298—302

—идеал чистого 370

—критика 443

—основоположения чистого 223, 398

—понятия (или трансцендентальные идеи) 224

—аподиктическое применение 388

—гипотетическое применение 388

—дискурсивное применение 426

—интуитивное применение 426

—логическое применение 221—223

—математическое применение 429

—полемическое применение 437

—практическое применение 30, 467

—спекулятивное применение 382

—теоретическое применение 381

—философское применение 429

—чистое применение 221—224

—конститутивный принцип 315, 316, 373, 403

—регулятивный принцип 315, 338— 339, 342, 373, 399—400, 403

—разногласия р. с самим собой 9

—софистика самого чистого р. 239

—хитрость 366

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

—есть независимость от законов природы 295

—есть чистая трансцендентальная идея и не содержит ничего заимствованного из опыта 327

—есть эмпирически не обусловленная причинность 342

—есть способность безусловно начинать некоторое состояние 281

—в космологическом смысле есть способность самопроизвольно начинать состояние 327

—в практическом смысле есть независимость воли от принуждения чувственности 328

—наибольшая человеческая с. есть с. согласно законам, благодаря которым она совместима со с. всех остальных 227

—трансцендентальная 471

есть пустое порождение мысли 281 уничтожение 328

—и независимость разума 470

—и естественная необходимость 23, 278—284, 332—340

—и естественное состояние 43

—и принуждение природы 298, 329— 330

Сенсуализм (сенсуалисты) 497 (см. Интеллектуализм)

Синтез 13, 110, 262, 263, 500

—определение 85

—динамический 326

583

—интеллектуальный 110, 117

—продуктивного воображения 141, 508, 509

—репродуктивный 508

—трансцендентальный 117, 426

—фигурный 110

—эмпирический 117, 166, 258, 300, 310, 428

—чистый 85

—воображения 508

—воспроизведения 501

—агрегации и коалиции 136

—апперцепций 116 (прим.)

—многообразного 115, 503, 505, 508

—созерцаний 230, 426, 428

—схватывания 114—115, 117, 501, 502, 504, 507 (см. Анализ, Ряд, Единство, Воображение) Система 78

—определение 486

—как архитектоника чистого разума 486—488

—систематичность познания есть связь понятий согласно одному принципу 387

—метафизики 493—494

—основоположений чистого рассудка 128, 185

—чистого разума 44—45

—и разум 436

—у Вольфа 488

—у Лейбница 202

Скептик 119, 449, 450, 452, 528 Скептицизм 14, 17, 43, 98, 257, 266, 314, 451

—есть привал для человеческого разума 448

Скептический метод 266, 303, 314, 447, 450

—как подготовительное упражнение 452

—толкование космологических вопросов 302—305

Случайность (случайное) 344, 349, 368, 371, 372, 377

—определение 288

—закон 342

—безграничная с. ряда 344

—умопостигаемая 288

—эмпирическая 288, 382

Созерцание 48, 52, 56, 63, 64, 79, 80, 426

—определение 48, 55, 61, 100

—есть способ, каким познание непосредственно относится к предметам 48

—и понятия суть начала всякого познания 70

—все наше познание относится к с, так как только посредством их дается предмет 96, 426

—без понятий слепо 71

—аксиомы 136—139

—единство 106

—объект 67, 94

—регулятивный принцип 397

—синтез 230, 426, 428

—формы 179

—априорное 55, 62, 65, 69, 75, 94, 108, 307, 426

—внешнее 57

—внутреннее 57, 116

—интеллектуальное 29, 66, 68, 122, 192, 207

—непосредственное 55

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

—чистое 49

—чувственное 22, 55, 106, 115, 118

—эмпирическое 48, 49, 62, 70, 98, 106, 138, 140, 183, 255

—других мыслящих существ 53 Сознание

—первоначальное единство 104

—субъективное единство 104

—тождество 100

—интеллектуальное 29

—непосредственное 176

—трансцендентальное 508

—чистое 460

—эмпирическое 100, 508 (прим.) Сократический метод 25

Софистика (софизм, софисты) 309— 312, 376, 411 (прим.), 442

—образец 305

—чистого разума 239

—и космологическое доказательство 366

Спекуляция 36, 42, 44, 296, 357, 467, 468

—несчастье философской с. 292

—абстрактная 266

—с. применение (чистого) разума 435 Спиритуализм

—догматический 411

Спиритуалист 530 Спонтанность (самодеятельность) 66, 99, 100, 176

—абсолютная с. причин 280

—мышления 80, 85, 255

—сознания 70

Способность суждения 8, 190, 448

—определение 120

—с. есть одна из трех высших познавательных способностей 119

—ошибки 528

—учение 120—214

—трансцендентальная 120—122

Сродство 397, 399, 460, 520

—определение 506

—закон с. всех понятий 394

—принцип 451

—трансцендентальное 507

—явлений 510

Стоики 346

Субстанция 34, 58, 67, 148, 149, 152, 162, 204, 256, 381, 523

—определение 516

—Я, как мыслящая сущность (душа), есмь с. 516, 519

584

—как вещь, материя 382

—взаимодействие субстанций 165— 168

—понятие с. относится всегда к созерцаниям 245

—постоянность 148, 149—152

—схема 126

—простая 245, 279, 401, 454, 460

—сложная 272—278, 518

(см. Душа, Мыслящая сущность)

Субъект 61, 62, 66, 67, 244—247, 251, 257, 330, 331

—есть вместе с тем и объект 255, 279

—как трансцендентальное понятие 240

—мыслящий (мыслящий Я) 112, 236, 237

—и предикат 37, 250, 360

(см. Объект, Мыслящая сущность, Я) Судьба 92 Суждения

—определение 80, 104—105

—количество 81

—логическая форма 104—105

—модальность 83

—безусловная необходимость 359

—разделение 81—84

—рассудочная форма 81

—аналитические и синтетические (определение 37) 37—38, 132

—аподиктические 40, 81, 83, 84, 105

—априорные 33

—ассерторические 81, 83, 84

—гипотетические 81, 83, 84, 105, 235

—категорические 81, 105

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

Умозаключение

—определение 219, 220—221, 239

—есть суждение, построенное путем подведения его условия под общее правило 222

—направлено не на созерцания, а на понятия 222

—гипотетическое 221

—диалектическое

три его вида 239—240

—категорические 221

—разделительные 221

Умопостигаемое 113, 194, 195, 207, 212, 326, 327, 401

—то в предмете чувств, что само не есть явление, я называю у. 330 Условие

—трансцендентальное

есть не что иное, как трансцендентальная апперцепция 504

—умопостигаемое 327

Феномен 128, 198, 273, 335

—определение 514

—и ноумен 185—196, 334, 514, 515 (см. Явление, Ноумен, Вещь сама по себе) Физика 15, 17

—есть метафизика телесной природы 495

—общая

физика есть скорее математика, чем философия природы 494

— чистая или рациональная 42, 434, 493

—эмпирическая 42 Физикотеология 378, 380, 483

—есть теологическая система природы 411

—всякое исследование природы тяготеет к форме системы и в своем высшем развитии становится ф. 477— 478

—сторонники 411

—и трансцендентальная теология 478 Физиократия 283

Физиология

—врачебная 410

—имманентная 493

—внутреннего чувства 243, 530

—предметов внешних чувств 530

—рациональная 493, 494

—трансцендентная 493

—человеческого рассудка (у Локка) 8 Филодоксия 27

Философ (философы) 27, 297, 391, 416—417, 418, 424, 426, 460, 482, 485, 489, 497

—как законодатель человеческого разума 490

—как исследователь понятий 316

—как моралисты (у древних) 490

—долг

разложение всего трансцендентного знания на его элементы 418

—догматический 27

—умствующий 398

—эмпирический 295

—древности 372

—философы-интеллектуалисты (Лейбниц) 200

—и геометр 430

—и математик 425, 430

Философия 27, 228, 229, 424, 429, 468, 485, 488—490, 493, 494—495

—определение 433, 488, 489, 495

—философия кишит ошибочными дефинициями 432 (прим.)

—есть законодательство человеческого разума 489, 490

—научить может разум не философии, а философствованию 489

—природе ф. не следует упорствовать в догматизме 434—435

—предмет 490

—аналогия 147

—отсутствие аксиом 433

—моральная 490

—догматическая 449

—прикладная 494

—трансцендентальная 44-46

—определение 46, 299

—общая задача 69, 79, 111, 112, 122, 212, 291, 298, 329, 404, 469, 493

—чистая 429, 490

—и геометрия 430

—и математика 423—436, 492

—чистого разума

есть или пропедевтика, исследующая способность разума в отношении всего априорного знания, и называется критикой, или она есть система чистого разума, т. е. все философское знание, и называется

метафизикой 490—491

— негативная польза ф. чистого разума 466

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru

—трансцендентальная 76, 85, 108, 129, 175, 279, 305, 520

определение 49, 61, 128

—у Баумгартена 49

Этикотеология 385, 477, 479

— определение 380 (прим.)

Я 66, 177, 250, 407, 461, 504, 508, 511, 513, 516, 519, 529, 530

—есть сознание, сопутствующее всем понятиям 243, 252

—есть только сознание моего мышления 247

—Я апперцепции единичен 245

—как абсолютное единство апперцепции 259

—как мыслящая сущность (существо) 241—242, 243, 244, 245, 407

—как мыслящая сущность (душа) есмь субстанция 516

—Я, как мыслящая сущность, составляю абсолютный субъект всех своих возможных суждений 516

—как предмет (рациональной) психологии 241

—как простая субстанция 245, 279

—отношение Я как мыслящего субъекта к Я как мыслящему объекту 112

(см. Субъект, Мыслящая сущность)

Явление 66, 67, 138, 149, 505, 515

—определение 48

—суть единственные предметы, которые могут быть даны нам непосредственно 505

—не могут быть вне нас и существуют только в нашей чувственности 512

—как агрегат 137

—как противоположность вещи самой по себе 61, 139, 185—196, 329, 341, 437

587

—как чувственно воспринимаемый объект 191

—как эмпирический предмет 187

—объективная последовательность 155

—абсолютная реальность 329

—динамический и математический синтез 329

—форма 48, 147, 286

—и видимость 215

Язык

—возвышенный (у Платона) 226

—мертвый 225

—науки 225

Я мыслю, следовательно, существую— cogito, ergo sum Декарта 240, 241, 243, 249, 252, 494, 524, 525, 537

—Я мыслю как субъект, как простой субъект, как тождественный субъект 250

—критика 519

Ясность 10, 12, 16, 440, 503, 533

—определение—ясно то представление, в котором достаточно сознания для осознания его отличия от других представлений 248 (прим.)

—не есть осознание того или иного представления 248 (прим.)

—дискурсивная 11

—интуитивная (эстетическая) 11

—логическая 157

—ясность аргументации 311

—посредством понятий 11

Кант И.=Критика чистого разума — М.: Мысль, 1994.— 591 с.