- •Глава 1. Роль жанра путевых заметок в отображении национальных характеров…………………………………………………………………………6
- •Глава 2. Национальный характер как предмет отражения в путевых заметках……………………………………………...…………………………...34
- •Введение
- •Глава 1. Роль жанра путевых заметок в отображении национальных характеров
- •1.2. Национальный характер и факторы его становления
- •1.3. Особенности немецкого и итальянского национальных характеров
- •Глава 2. Национальный характер как предмет отражения в путевых заметках
- •2.1. Немецкий национальный характер в путевых заметках
- •2.2. Итальянский национальный характер в путевых заметках
- •Заключение
2.2. Итальянский национальный характер в путевых заметках
bonAventura
Венеция. Венецианцы
Несмотря на то, что представленный автором материал – фоторепортаж, все же он снабжен небольшими комментариями к фотографиям, которые порой содержат довольно емкие характеристики итальянцев.
Итак, перед нами фото молодых представителей коммунистического движения. «Эти молодые люди – венецианские коммунисты. Есть и такие. Мир хижинам, война палаццам».
Автор намекает на некоторый бунтарский дух, который в совсем юных представителях нации находит и политическое выражение.
Продолжая свое путешествие по улицам Венеции, автор останавливает свой взгляд на маленькой девочке с капризным выражением лица: «Вот эта девочка, возможно, и приехала сюда из дальних краев, но по виду - настоящая золотоволосая капризная венецианка, которая уже начинает разбивать сердца мужчинам».
Характеризуя итальянских женщин, автор акцентирует внимание на их вспыльчивости, капризности и требовательности.
Прогулка по дождливой Падуе
Итальянцы – верующая нация, несмотря на некоторое легкомыслие. Так, автор путевой заметки указывает нам невзначай на этот факт, описывая старую церквушку, возле которой кто-то совсем недавно позабыл книгу: «Эта церковь выглядит довольно «обитаемой». Кто-то забыл на скамейке сборник церковных гимнов».
Рассуждая о религиозности итальянцев, автор немного иронизирует: «На стене - недавнее объявление, приглашающее на дискуссию о жизни в христианской общине. Как интересно меняются содержание символов в контексте. На первом плане плаката – хлеб и вино, но это не реклама ближайшего супермаркета, а тело и кровь Христова».
Тем самым, подчеркивается все то же легкомыслие итальянцев, которые не спешат отрываться от столь интересных мирских дел и бежать за спасением.
С гораздо большим рвением итальянцы выражают свою политическую позицию. Продолжая прогулку, автор отмечает: «Политическая атмосфера в этом районе сгущается. «Буш, иди домой!» – послание несколько запоздало. Призывают остановить какого-то Джиованарди. «Фашистское дерьмо оккупировало все» - это всегда актуально».
Итальянцы – эмоциональные бунтари, они легко загораются новой идеей и верят в нее с неподдельным усердием.
Мир за стенами Вероны
Описывая свои первые впечатление от Италии, автор несколькими яркими мазками не только создают особую, «итальянскую» атмосферу, а мастерски подчеркивает ни с чем несравнимый динамизм жителей этой страны: «На улице пахло особым итальянским запахом – пиццей, кофе, раскаленными камнями, солнцем и мороженым. Нигде больше, кроме как в Италии, такого запаха не почувствуешь. И он вовсе не пыльно-сладкий, не приторно-липкий – он легкий и бодрящий».
На этом, однако, подобного рода описания прекращаются, и автор придается описанию архитектуры Италии. И в этом тоже есть определенный смысл. Ведь разве не чертой национального характера является для итальянцев любовь и почитание по отношению к историческим ценностям?
О полосках и лошадках
Архитектурные ценности и их описание при ближайшем рассмотрении дают немало сведений об итальянцах, поскольку отображают те или иные этапы национальной истории. Итальянцы, будучи в прошлом выдающимися мореплавателями, во многом благодаря именно этому факту стали отважными, активными, общительными. «Из-за поломки автобуса мы приехали в Геную уже ближе к вечеру, когда последние закатные лучи ярко освещали изгибы набережной», - пишет автор и продолжает, описывая город: «Вот, например, граффити во всю стену палаццо – изображает Геную, повелевающую морями».
Современная Генуя, отмечает автор, уже совсем не та, но люди практически не изменились: «Впрочем, темнота, мешая рассматривать исторические достопримечательности, ничуть не мешала постепенно проникаться атмосферой Генуи. Большего портового города, живущего своей жизнью, отнюдь не музейной. Множество мелких баров, кафе, люди на улицах – все это естественно и аутентично. Видно, что люди эти тут живут, и это не декорации для туристов»
Отзыв.ру
Bulldog. 26.10.11 15:36:34 Путешествие Бульдога по Италии
Описывая Италию, автор очень часто вспоминал фильм «Кин Дза Дза»: «Пребывая в Италии я очень часто вспоминал фильм «Кин Дза Дза». Вот то место, что «Купим планету, поселяться на ней люди. А мы будем главными и можем плевать на всех» ну или типа этого…»
Автору довелось испытать прямо противоположное, и его путешествие, бывшее первое время под запретом, было интересно. «Везде в Италии кормят неспешно. Эта неспешность не такая, когда тебе отвечают: минуточку, шча подойду, секундочку. Нет. Здесь принесли салат и ушли. Ты поковырял его, может уже, даже съел. И сидишь скучаешь. Если съел, то тарелку (точнее чаще всего миску, такую, стеклянную) заберут и отнесут и вот когда начинает появляться мысль, а вообще что нибудь будет еще? Приносят пасту. На столе всегда стоит емкость с натертым сыром. Посыпаешь и ешь. Когда доел первое сидишь и ждешь, что дальше. Через какое то время (не быстро) подходят и забирают тарелку и оставляют тебя одного, безо всего».
При этом лень воспринимается как особый тип релаксации, мироощущения.
НБ. 06.04.12 15:11:21 Сицилия. Море, горы, люди.
Описывая свои итальянские приключения, автор отзывается об исключительной доброте итальянцев, их радушии: «Мы оказались плохо подготовлены и поблуждали по городку в поисках своего отеля. Прохожие с удовольствием включались в квест "Найди отель", собирались кучками, бурно обсуждали и пытались пару раз подвезти нас на машине куда-то за гору, но мы знали точно, что идти близко».
Интересно, что итальянцы как люди довольно деятельные помочь хотят сразу делом, не особо долго отвлекаясь на сторонние разговоры. Это отражает понимание ими времени. Свои заботы и дела мыслятся как одновременно выполняемые с другими, попутными, задачами.
Мельникова Ирина 28.01.12 15:49:28 Погружение в Тоскану
Ирина Мельникова, описывая Италию, отмечает в населяющих ее жителях необычную для стереотипов об итальянцах любовь к дому и домашнему очагу: «Лаура, пожилая хозяйка замка, сразу показала нам комнаты для завтрака. По лестнице (на стене огромный герб семьи) мы поднялись за Лаурой и первое, что увидели: огонь в камине, почти с меня ростом и пушистый кот пристроился на низком журнальном столике перед ним».
Подобные наблюдения, однако, могут говорить и о консерватизме, который присущ некоторым итальянцам: «Что меня удивило, столы для завтрака гостям накрывают в разных комнатах. Это очень приятно, пить кофе в комнате со старыми фотографиями, книгами, картинами, без незнакомых людей».
Николай Кофырин. 05.08.10 Венеция
По общему мнению, всякий итальянец – это шумный, нервный, пройдошистый средиземноморский тип, чей ум и природная изобретательность опорочены ленью и безалаберностью.
Всем известно, что итальянцы живут в стране шедевров искусства, почти в раю. Итальянцев принято считать веселыми и жизнерадостными; среди них есть гениальные дизайнеры, модельеры и кулинары. Да, они умеют петь и готовить, но физически не способны соблюдать порядок и дисциплину.
Украинцу или русскому довольно легко понять итальянцев и специфику их характера: «Нынешний премьер Италии Сильвио Берлускони считает, что Италия и Россия неразделимы как икра и водка. Итальянцы – это весёлые русские, а русские – это грустные итальянцы. Как всякий петербуржец, я заочно всегда любил солнечную Италию. Можно сказать, что с детства впитал итальянскую культуру. Итальянские архитекторы Растрелли, Кваренги, Росси построили в Петербурге много прекрасных зданий, сформировавших неповторимый облик северной Венеции».
Известно, что, начиная со второй половины XIX века в очерковых произведениях авторы все более стремится именно к изображению увиденного, а не к анализу своего впечатления, причем выделяет преимущественно типическое, чаще всего - социальное или этнографическое.
Николай Кофырин выделяет следующие типичные черты итальянца:
Лень. Итальянцы работают, но не перетруждаются. Любимое выражение – «расслабься и получи удовольствие».
Семейственность. Большая итальянская семья известна во всём мире.
Итальянцы весёлые, любознательные, дружелюбные, открытые как дети.
Итальянцы любят поесть. Даже если опаздывают на работу, прежде зайдут в кафе выпить чашечку кофе.
Итальянцев отличает любовь к прекрасному и к родным пенатам.
В Италии музыка стала нацией. Каждый итальянец певец, каждый певец – итальянец.
Религиозность. По статистике 98% всех итальянцев исповедуют католическую веру. Выход из церкви невозможен, как и отказ платить папе восьмипроцентный сбор.
При этом автор уточняет: «Итальянцы живут не для того, чтобы работать. Деньги и чувство прекрасного – вот что ценят итальянцы. Итальянцев отличает верность той местности, где родился».
Так, автору кажется, что именно солнце и тёплый климат определяет мироощущение итальянцев. В южной Италии, где урожай снимают четыре раза в год, никто не хочет отказываться от сиесты. Не удивительно, что эта тёплая и гостеприимная страна стала родиной огромного числа выдающихся поэтов, художников, музыкантов и архитекторов, скульпторов и певцов.
Галишникова Татьяна. 15.03.11 19:09:08 Итальянская мозаика
Доминантой женских очерков является не анализ наблюдений, а выражение настроя, переживания. Автора интересует не столько объективные экономические причины, заявленные цели и методы поведения, сколько "психология", под которой он подразумевает не мотивацию, а темперамент, настроение, напряженность и страстность. Стоит отметить, что в путевых заметках об Италии гораздо меньше субъэективных оценок нации и черт национального. Это связано с общими чертами, которые есть у открытых славян и итальянцев. Последних очень часто описывают как добрых и отзывчивых людей: «Тут я вспомнила о предупреждениях туристов, что европейцы никогда не откажут в помощи и даже если они не знают, все равно что-нибудь да придумают. Вот и наш мужчина думал, думал и придумал, сказал: «Идите туда….». Прибежав «туда», у меня началась паника. К тому же заканчивалось время парковки, нужно было отыскать наш припаркованный «Пежо».
Речь в представленном отрывке идет о личном впечатлении, личном чувствовании, но при этом - и о чувствовании других людей.
Savl. 09.07.11 12:42:55 Италия: от Милана до Вероны с Г. Мортоном. Ч.1
Как уже говорилось ранее, очень часто нацию пытаются в путевых заметках характеризовать исходя из ситуаций вынужденного общения. К таким можно отнести попытки межкультурного взаимодействия с местным населением. Италия – менее формализированная в этическом отношении страна. Если формальную вежливость немцев можно отнести к явлениям вполне природным, то формальная вежливость итальянцев – бросающийся в глаза фарс: «Но вот в части, скажем так, официального общения (официанты, хотельеры, порой – служители музеев) в Италии дружелюбие очень дежурное, улыбка «навесная» (а порой через неё очень уж явно скользит «как ты меня достал, я этого сказать не могу, но какие ж вы все козлы…»), формальность уделения тебе внимания ощущается, что называется, «невооруженным глазом». Опять-таки хочу избежать категоричности обобщения, поскольку в обеих странах были разные случаи, но в целом разницу в отношении мы почувствовали очень сильно».
Новое звучание в повествовании о итальянском путешествии получает и тема общности, узнавании чего-то родного. Однако именно фактор схожести внешне ориентированных культур приводит к редким упоминаниям авторами путевых заметок впечатлений о национальных особенностях итальянцев.
Главная черта национального характера итальянцев, описываемая во многих заметках — полное бесстыдство и непосредственность: «Как я заметил, Римини наводнен хамского вида итальянскими сопляками с нагеленными хаерами и стандартными джинсами с провисшим задом (очевидно, так модно). Впрочем, эта молодая поросль незадириста, но чрезвычайно болтлива, как все итальянцы, и после прогулки по городу, особенно в вечернее время, в голове некоторое время гудело остаточное эхо. Таково было первое впечатление от Римини».
Таким образом, автор заметки характеризует итальянскую нацию как чрезвычайно болтливую и непосредственную, подчеркивая такие черты характера, как экстравертность и открытость к новому опыту.
С другой стороны, итальянцы вполне консервативны в некоторых вопроса. В частности это касается некоей национальной гордости и честолюбия: «Что ж, итальянцам есть чего требовать – у меня сложилось впечатление, что это самая бедная страна ... ... метро. Хе-хе! Представьте себе вагон, изрисованный граффити ,забитый народом и вообще без сидений! Зато с тв-экраном, где вкруговую транслировали победу итальянцев на чемпионате мира по футболу:)».
Каждый, кто один раз пережил знакомства с итальянцами и однажды побывал в этой стране, знает, что сочетание по-настоящему величественной культуры и истории с удивительным жизнелюбием населяющих ее людей вызывает желание возвращаться в эту страну снова и снова. Описывая особенности национального характера итальянцев, автор играет на противоречиях: внешней бедности и внутреннем богатстве души итальянца. Оптимистическое отношение к жизни нельзя объяснять только материальным благополучием. Обзоры по разным регионам не показывают тесных связей между уровнем экономического благосостояния их жителей и их ощущением счастья. Многие итальянцы, живущие на грани нищеты, более счастливы, чем жители других стран. При всеобщем стремлении к счастью у каждого народа есть своя точка отсчета, свое представление о счастье-несчастье, связанное с их культурными традициями. И эту особенность пытаются подчеркнуть многие авторы путевых заметок.
Очень многие авторы акцентируют внимание читателей на таких чертах итальянцев, как прагматизм и практичность. Как правило, это касается материалов тех авторов, которые успели пожить в стране довольно продолжительное время. «Причем итальянцы же сообразительные и практичные, они на все свои многочисленные семьи покупают один-максимум два лежака, куда и нагружаются вдесятером (что только увеличивает плотность на пляже). Как впоследствии выяснилось, это побережье крайне популярно у самих итальянцев, и они туда массово приезжают на выходные. Тут мы начали догадываться, почему на частном отельном пляже в воскресенье не оказалось мест – действительно, выяснилось, что их просто продают налево (причем не только приезжим итальянским семьям, но и отдыхающим из других отелей, где нет частных пляжей) и таким образом зарабатывают дополнительные деньги».
Практичность, экстравертность – стереотипы об итальянцах. Национальный стереотип - это обобщенно-типичные представления одного народа о другом или о самом себе. К этим представлениям относятся исторически сложившиеся оценочные суждения о типичных особенностях психического склада, характера людей, принадлежащих к другому этносу, другой культуре. Национальные стереотипы отражают несходства в культурном опыте тех или иных народов. Хрестоматийными стали такие стереотипные представления, как общительность иатльянцев, вспыльчивость и т.д. Конечно же, речь идет не о всеобщих качествах народа, а только о типичных, то есть характерных для большинства народа.
К слову, экстравертность итальянцев играет большую роль в освоении не только собственно особенностей национальной культуры, но и языка. Итальянцы и другие жители средиземноморского региона обращают внимание на красноречие и живость собеседника, его риторические приемы, особенности его ориентации на личный контакт со слушателем. Для них существенны темп, тембр, громкость речи и игра этими свойствами во время общения; как правило, они хотят, чтобы после получения новой информации можно было бы поговорить и «вне темы». Итальянский потребитель привык к броской, оригинальной рекламе, что связано с давними традициями изобразительного искусства мастеров. При общении с итальянцами (и испанцами) авторы путевых заметок делают упор на эмоции, переживаемые вами в данный момент, ибо именно этим нациям свойственно сопереживание. Смысл высказывания должен освещаться эмоционально-конкретно, иначе он может оказаться не воспринятым.
