Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Oratorskoe_iskusstvo_UMK_2012_spets_yurist.doc
Скачиваний:
108
Добавлен:
06.03.2016
Размер:
914 Кб
Скачать
☆

Ответы и решения

I. Это фрагменты из судебной речи А.Ф. Кони по делу о подлоге завещания от имени купца Козьмы Беляева (февраль 1872 г.). Из содержания ясно, что это прокурорская обвинительная речь. Оратор обращается к судьям и присяжным заседателям, говорит о преступлении, о возбуждении уголовного дела.

Для речи характерны лексика и словосочетания судебного делопроизводства (произнести приговор, приговор по делу, преступление, потерпевшее лицо, правосудие, подлежит рассмотрению, обвинение), выражение долженствования различными средствами, указывающими на необходимость провести расследование (предстоит произнести приговор, оно подлежит вашему рассмотрению, предстоит пристально вглядеться, придется всмотреться в ту даль, надлежит оценить обстановку).

Надо обратить внимание на спокойную, рассудительную интонацию оратора («старался, не увлекаясь, спокойно и сжато изложить перед вами существенные обстоятельства этого сложного дела»), на его призыв к обдуманным, взвешенным решениям («предстоит пристально вглядеться в отдаленное прошлое, беспристрастным взглядом оценить обстановку»). В речи нет напора, безаппеляционности, которые являются составляющими того, что обычно называют «прокурорским тоном».

II. Это фрагмент из речи В. О. Ключевского, посвященной 150-летию Московского университета, который, как известно, был учрежден в 1755 г. В 1905 г. происходило празднование его 150-летия.

По содержанию это юбилейная речь, относится к социально-бытовому роду красноречия. В ее основе прославление Московского университета. Основная мысль – духовное единство воспитанников университета, в основу которого была положена идея всесословности.

Для речи характерная высокая лексика (питомцы, завет, стезя, духовная корпорация, отечество); лексика и словосочетания, обозначающие психическое состояние (усиленное биение пульса, живее вспомнит, освежит светлые воспоминания, мысленно сольются, вспомнят, будить силы).

III. В этом фрагменте представлена речь юриста С.А. Андреевского на юбилее его коллеги В.Д. Спасовича 31 мая 1881 г.

Продолжение речи – свободная импровизация об отношении Спасовича к искусству и его творчестве: «Вы поэт… Ваш сильный язык поучал… ваши слова западали в чужие сердца…».

Для речей подобного типа характерен свободный план изложения и освещение разных сторон личности. Их объединяет одно: говорится о положительных сторонах личности, т.е. это – панегирики.

IV. В данном примере фрагмент из выступления А.Д. Сахарова на форуме «За безъядерный мир, за выживание человечества», состоявшемся 14–16 февраля 1987 г. в Москве.

Судя по теме выступления и теме форума – это социально-политическая речь, вид речи – доклад. О социально-политическом характере выступления свидетельствует соответствующая лексика (человечество, мирное использование ядерной энергии, проблема безопасности, ядерная безопасность, мировая общественность и т.д.). Однако данная речь является речью ученого, и он в ней рассматривает социально-политическую проблему как специалист в области ядерной физики. Отсюда элементы научного сообщения: рассматривается идея решения проблем ядерной безопасности – размещения ядерных реакторов под землей, эта идея обосновывается. Используется специальная лексика (конструктивные дефекты, радиоактивные продукты, теплофикационные станции, землеройная техника, ядерные реакторы, радиационная катастрофа).

V. Приведен фрагмент проповеди протоирея Александра Меня, произнесенная им в сельском храме.

По содержанию это духовная (церковная) проповедь; в ее основе – нравственные вопросы человека.

Для речи характерна торжественная лексика из Библии (внять, «стать, как боги», возгордившись, вселенское дело, возложенный), библейские понятия и реалии (Змий-Сатана, Господь, демонические силы, вселенское дело, воля Божия).

VI. Это речь Афанасия Прокопьевича Щапова, преподавателя русской истории Казанской духовной академии и Казанского университета, произнесенная в апреле 1861 г. с амвона кладбищенской церкви на панихиде, посвященной погибшим в селе Бездна крестьянам, где они были расстреляны войсками за участие в антиправительственных волнениях.

Речь можно отнести к социально-политическому роду. Об этом свидетельствует лексика (инициатива политических движений, демократическая конституция). По виду это митинговая речь: родилась в момент всеобщего возбуждения присутствующих, экспромтом, обращена к народу, заканчивается лозунгом. В то же время речь является своеобразным надгробным словом, обращенным к погибшим (мир праху вашему, вечная память).