- •Социальная антропология
- •Оглавление
- •Введение
- •Лекция 1. Социальная антропология как наука и учебная дисциплина
- •Понятие антропологии
- •Место социальной антропологии в системе наук
- •Отрасли антропологической науки
- •Особенности социальной и культурной антропологии, этнологии и этнографии
- •Лекция 2.Основные направления и школы социальной антропологии
- •Эволюционизм
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Функционализм
- •Структурный функционализм
- •Марксистская икритическаяантропология
- •Структурализм
- •Интерпретативная антропология
- •Исследования повседневности
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Лекция 3. Методы исследованийв социальной антропологии
- •Антропологические исследования
- •Полевые исследования
- •Методы исследований
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Лекция 4. Человек как центральная проблема социальной антропологии
- •Антропосоциогенез
- •Положение человека в системе животного мира
- •Расселение человека, формирование рас
- •Взгляды на природу человека
- •Факторы человеческогоразноообразия
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Лекция 5. Проблема происхождения человека
- •Креационизм
- •Эволюционизм
- •Трудовая теория Энгельса
- •Синтетическая теория эволюции
- •Теория двух скачков
- •Теориимоно-иполицентризма
- •Гипотеза «Африканской Евы»
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Эволюционный базис культуры
- •Человеческий мозг и культурные условности
- •Возникновение культуры
- •Основные концепции развития культуры (цивилизации)
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Лекция 7. Роль языка в формировании человека и культуры
- •Язык как общественное явление
- •Основные теории и гипотезы происхождения языка
- •Генеалогическая классификация языков
- •Язык и культура
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Лекция 8. Человек и общество
- •Понятие общества
- •Общественное и индивидуальное сознание
- •Понятие и показатели социокультурного процесса
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Заключение
- •Библиографический список
- •Социальная антропология
Вопросы и задания для самоконтроля
1. В чем состоят особенности этнографической полевой работы?
2. Раскройте смысл дихотомии «качественные и количественные методы исследования».
3. В чем состоят особенности метода участвующего наблюдения?
4. Расскажите о видах и особенностях техники интервью.
5. Охарактеризуйте метод анализа документов.
6. Что такое эксперимент? Виды экспериментов?
Лекция 4. Человек как центральная проблема социальной антропологии
План:
1. Антропосоциогенез
2. Положение человека в системе животного мира
3. Расселение человека, формирование рас
4. Взгляды на природу человека
5. Факторы человеческогоразноообразия
Антропосоциогенез
Анропосоциогенез, приведший к возникновению современного человека, глобальному обществу и техногенным катастрофам, как следует из названия, включает два процесса — антропогенез и социогенез.
Антропогенез — процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначальное развитие его трудовой деятельности, речи, а также общества.
Эволюционная ветвь человека отделилась от общего с другими приматами ствола около 6—7 млн лет назад. Человек и его ближайшие предки называются гоминидами. Согласно принятой теории человекоподобные существа (гоминиды) начали развиваться из человекообразных обезьян около 4 млн лет назад в Африке. В настоящее время они представлены только одним видом — человеком разумным. Останки древнейших гоминид найдены в Южной и Восточной Африке и принадлежали разным видам — австралопитекам и человеку умелому. Первые гоминиды, получившие название австралопитеков, имели тело, напоминавшее человеческое, и голову, больше похожую на голову обезьяны. Около 1,8—2,3 млн лет назад сформировалсяЧеловек умелый (Homohabilis), который первым из гоминид умел пользоваться примитивными каменными орудиями и огнем. Его мозг был гораздо больше, чем у австралопитека, но меньше, чем у современного человека.Примерно 2 млн лет назадпоявился Человек прямоходящий– Homoerectus, который мигрировал в Европу и Азию. Этот человек пользовался более крупными орудиями (ручные рубила), чем ранние гоминиды.Примерно 200—300 тыс. лет назад появились первые представители Homosapiens,еще мало похожие насовременного человека. Около 100 тыс. лет назад возник неандертальский человек (Homosapiensneanderthalensis), который расселился по Европе, Африке и Среднему Востоку. Наконец около 40 тыс. лет тому назад на Ближнем Востоке или в Азии появляются первые представители современного человека - Homosapienssapiens, которые проникают в Европу и вытесняют неандертальцев, которые постепенно вымирают. Зачатки современной цивилизации впервые появились 10 тыс. лет назад. Принято считать, что эволюция человека протекала только в Старом Свете. Племена, жившие в Новом Свете, переселились туда из Азии не раньше чем 30 тыс. лет назад.
Человек и общество прошли длительный путь развития, по последним данным составляющий несколько миллионов лет. Период становления и развития человеческого общества до цивилизаций называется каменным веком. В истории каменного века выделяют три эпохи: 1) палеолит (древнекаменный век); 2) мезолит (среднекаменный век); 3) неолит (новокаменный век). Следующую за неолитом эпоху называют энеолитом (медно-каменный век). Он открывает эпоху металла и цивилизаций. Палеолит делится на ряд стадий: ранний (нижний) палеолит, включающий олдувайский период (1,5—3 млн лет назад), Ашель (1,5 млн — 100 тыс. лет назад), Мустье, или средний палеолит (40—100 тыс. лет назад), и поздний (верхний) палеолит (40-10 тыс. лет до н.э.). Мезолит длился от 10 до 8-7 тыс. лет до н.э., неолит — от 8—7 тыс. лет до 5—4 тыс. лет до н.э., энеолит — 4—3 тыс. до н.э.
Антропосоциогенез— исторически длительный процесс становления человека из биологического существа в социальное и культурное — представляет собой неразрывное единство двух параллельно протекающих процесса: антропогенеза (формирование человека) и социогенеза (развитие общества). В антропологической науке считается, что социогенез есть сущность антропогенеза. Представляя собой две неразрывно связанные стороны одного единого процесса, антропогенез и социогенез совпадают по времени.
В истории первобытного общества в последнее время выделяют три эпохи: 1) эпоха первобытного стада, или праобщины, а также антропосоциогенеза; она занимает огромный период от Олдувая до Мустье; 2) эпоха первобытной родовой общины начинается в верхнем палеолите и заканчивается к эпохе раннего металла; 3) эпоха первобытной соседской (протокрестьянской) общины. В эпоху первобытного стада человек выделяется из животного мира, образуется общество.
Вопрос о начале антропосоциогенеза остается спорным. В настоящее время большинство исследователей связывают начало антропосоциогенеза с происшедшим 2—2,5 млн лет назад переходом от австралопитеков к хабилисам.
Самый продолжительный период истории занимает древний каменный век — палеолит. Он продолжался около 2 млн лет. В это время происходят два глобальных процесса: становление человека (антропогенез) и становление общества (социогенез). Ранний палеолит — период антропогенеза, поздний палеолит — период социогенеза. Общество зарождается в тот момент, когда на смену биологической эволюции приходит эволюция культурная, когда орудийная деятельность предчеловека сменяется трудовой деятельностью человека.
Социальная эволюция, или социоанропогенез, начинался 40 тыс. лет назад с появлением родоплеменного строя. По мнению специалистов, род возник на рубеже раннего и позднего палеолита. Именно в это время появляется современный тип человека. Господство биологических законов естественного отбора кончается. Человек расселился по всем климатическим зонам Земли. Появляются одежда, жилище и очаг, климат становится постоянным. Род — дисциплинированный и организованный коллектив, создавший постоянные условия жизни. Отныне главным стало не приспособление к среде, а адаптация к законам и нормам коллектива.
Факты свидетельствуют о том, что эволюция закончилась с окончанием последнего ледникового периода. Труд и порожденное им сознание помогли формирующемуся человеку не только приспособиться к дикой природе, но и приспособить ее к своим потребностям, интересам и целям. Антропогенез — это почти непрерывная нить, ведущая от человека умелого к человеку разумному.
Окончание эволюции человека означает, что появившаяся речь (язык), вклинившись между ним и окружающей средой, неимоверно ускорила разрыв с природой. Впервые культурная эволюция, начавшаяся 40 тыс. лет назад, стала обгонять биологическую: инстинкт и эмоции уравновесились обычаем и мыслью. Именно речь явилась основой коллективной деятельности, от которой в свою очередь зависело, каким группам первобытных людей суждено было выжить в борьбе за существование, а каким — погибнуть. Таким образом, те, кто обладал более развитой речью, систематически выходили из этой борьбы победителями, что давало эволюционное преимущество особям с более развитым мозгом и тем самым способствовало его ускоренному росту.
Способность к общению, развивавшаяся у доисторических предков человека очень медленно, сделала гигантский скачок в последние 30—40 тыс. лет — от рисунков кроманьонцев на стенах пещер до современной письменности. Все достижения цивилизации являются следствием того, что человеку свойственно образное и абстрактное мышление.
