- •1.Мировоззрение и его структура. Миф и религия как исторические типы мировоззрения.
- •3.Основной вопрос философии. Принципы классификации философских направлений.
- •4.Возникновение философии. Философская мысль Древнего мира.
- •5. Философия Средневековья и эпохи Возрождения
- •6. Философия Нового времени и эпохи Просвещения (хvii-хviii вв.)
- •7.Немецкая классическая философия и философия марксизма
- •8.Основные течения неклассической философии (втор.Пол. XIX - XX в.В)
- •9. Становление и этапы развития русской философии, ее основные направления
- •13.Философское понимание сознания, его происхождение и сущность.
- •11.Проблема субстанции в философии. Философское понимание материи и ее свойств и системной организации.
- •14.Структура сознания, его взаимосвязь с бессознательным. Сознание и язык.
- •15. Диалектика, её основные идеи, принципы и исторические формы
- •16. Категории диалектики как отражение всеобщих связей бытия.
- •17. Понятие закона и закономерности. Универсальные законы развития.
- •18. Альтернативы диалектики. Синергетика и её связь с диалектикой.
- •19. Природа как объект философского осмысления. Уровни организации природы. Основные этапы взаимодействия общества и природы.
- •20.Понятие общества и его признаки. Общество как объект философского осмысления. Концептуально- теоретические модели общества в социально философской мысли.
- •21. Социальный детерминизм. Общественные отношения и социальные институты. Взаимосвязь основных сфер общественной жизни.
- •22.Материально-производственная сфера общества. Производственные силы и производственные отношения, их основные компоненты и взаимосвязь. Формы хозяйственно-экономической жизни.
- •23. Философское осмысление техники. Технический прогресс: сущность, этапы. Техника как фактор развития цивилизации.
- •24.Социальная сфера общества. Социальные общности и их роль в жизни человека и общества. Социальная структура общества.
- •25.Политика как вид социального взаимодействия. Политическая система общества и его типы. Государсство как политический институт.
- •26.Право и правовые отношения в обществе. Правосознание. Правовое государство и гражданское общество.
- •27.Духовная сфера жизни общества. Духовное производство. Общественное сознание и его структура. Проблема ценностей в философии.
- •28.Понятие,сущность, основные функции культуры Культура и цивилизация. Исторические типы культур. Национальное и общечеловеческое в культуре.
- •29.Мораль как регулятор социального поведения людей. Особенности нравственного сознания и поведения. Иерархия нравственных ценностей. Этическая теория.
- •30.Искусство и эстетическое освоение действительности. Основные эстетические ценности.
- •31.Феномен религии. Особенности религиозного сознания. Исторические формы религии. Религия в современном мире.
- •32. Проблема познаваемости мира. Субъект и объект познания. Формы познания и их взаимосвязь.
- •33.Проблема истины и её критериев в философии. Диалектика объективного и субъективного, абстрактного и конкретного, абсолютного и относитеьного в истинном знании.
- •34.Понятие науки,её социальные функции.Специфика научного познания,его структура. Взаимосвязь научного и вненаучного знания.
- •35. Основные формы научного познания.Методы научного познания, их классификация и сущность.
- •36.Проблема человека в филосоии.Происхождение человека. Природное и общественное в человеке.
- •37.Человек как личность. Условия и механизмы формирования личности. Проблема свободы и ответственности личности. Предназначение человека.
- •38. Понятие истории.Специфика её философского осмысления. Концепции общественного прогресса и едигой всемирной истории.
- •39.Концепции общественного круговорота. Основные субъекты, формы и движущие силы общественно-исторического процесса.
- •40. Глобальные проблемы и перспективы современной цивилизации. Социальное прогнозирование. Место и роль России в мировом сообществе.
32. Проблема познаваемости мира. Субъект и объект познания. Формы познания и их взаимосвязь.
Познание – творческая деятельность субъекта, ориентированная на получение достоверных знаний о мире. Объектом познания, то есть тем, на что направлено познание, выступает весь окружающий нас мир, сам человек, его жизнь, его внутренний мир.
Субъект познания – это познающий человек, в широком смысле – все человечество.Важным разделом философии является гносеология – теория познания, которая изучает такие проблемы, как природа познания, его возможности и границы, соотношение знания и реальности, субъекта и объекта познания, критерии истинности знания, формы и уровни познания.Исходным понятием гносеологии является познание, сущность которого по-разному трактовалась на разных этапах развития философии. Для классической философии характерна трактовка процесса познания как созерцания.Важнейшим для гносеологии является вопрос о познаваемости мира. Большинство философов положительно решают его, ссылаясь на то, что все неизвестное нам сейчас становится познанным в дальнейшем. Такая позиция, подтверждаемая опытом человеческого познания, получила название гносеологического оптимизма. Наряду с ним существуют также философский скептицизм и агностицизм. Для скептицизма, представителем которого был известный английский философ XVII в. Д.Юм, характерно сомнение в возможности познать причины и сущность вещей. Для агностицизма, которого придерживался, например, знаменитый немецкий философ XVIII в. И. Кант – утверждение невозможности постичь сущность вещей. Несмотря на то, что гносеологический оптимизм постоянно подтверждается нашей практической деятельностью, использованием полученных знаний, всегда есть такие явления, которые человек еще не познал, поэтому и агностицизм, с его критической оценкой возможностей человеческого познания, имеет положительный смысл, предостерегая человека от излишней самоуверенности.
Чувственное познание играет важнейшую роль в познании: оно непосредственно связывает человека с миром, раскрывает внешние стороны предметов и процессов. Благодаря работе органов чувств человек получает информацию о внешнем мире и о состоянии своего организма. Чувственное познание осуществляется в форме ощущения, восприятия, представления.
Ощущение – отражение отдельных свойств предметов и явлений в результате их непосредственного воздействия на органы чувств. Основными ощущениями являются зрительные, слуховые, обонятельные, осязательные, вкусовые. Благодаря согласованной работе органов чувств складывается восприятие – целостный чувственный образ предмета, воздействующего на органы чувств человека, включающий в себя всю совокупность его свойств, отражаемых в ощущениях. Впечатление от воспринимаемого предмета сохраняется в памяти, таким образом формируется представление – чувственно-наглядный образ предметов и явлений, сохраняемый в сознании без их непосредственного воздействия.
Понятие – форма мысли, в которой предметы или явления отражаются в их общих существенных признаках. Сопоставляя отдельные предметы, человек обнаруживает их сходство и различие и выделяет те свойства, которые позволяют объединить их в общий класс предметов, абстрагируясь от всех свойств, которые в данном случае являются второстепенными.Из одного или нескольких суждений по определенным логическим правилам можно вывести новое знание – умозаключение. Например: «Студенты, окончившие технический университет, могут работать инженерами. Смирнов окончил ВоГТУ. Следовательно, Смирнов может работать инженером
