Основная литература:

1. Алмонд Г. Политическая наука: история дисциплины // Политические исследования. (Далее - Полис). 1997. №6.

2. Вебер М. Политика как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

3. Андреев С.С. Политика как социальное явление // Социально-политические науки. 1991. № 4.

4. Дягтерев А.А. Политика как сфера общественной жизни (концептуальные подходы) // Социально-политический журнал. 1997. № 2.

5. Дягтерев А.А. Предмет и структура политической науки // Политическая наука в России. М., 2000.

6. Мухаев Р.Т. Теория политики. М., 2005.

7. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. М., 2004. С. 8-33.

8. Хейвуд Э. Политология. М., 2005. С. 2-27.

Дополнительная литература:

1. Андреев С.С. Политика как социальное явление // Социально-политические науки. 1991. № 4.

2. Бакеркина В.В. Краткий словарь политического языка. М., 2002.

3. Баталов Э.Я. Политическое – '' слишком человеческое'' // Полис. 1995. № 5.

4. Белов Г.А. Политика как общественное явление // Кентавр. 1993. №2.

5. Бенетон Ф. Введение в политическую науку. М., 2002.

6. Бойцова О.Ю. Политическая наука в ХХ в.: общие характеристики и основные этапы становления // Вестник МГУ. Сер. 12. Политические науки. 2001. № 1.

7. Вебер. М. Политика как призвание и профессия // Избранные произведения. М.,1990.

8. Ерохов И.А. О возможности политической морали // Полис. 2002. №4.

9. Мясников О.Г. Субъекты политики // Социально-политический журнал. 1993.

№ 5.

10. Никитин А. Политика и политология // Общественные науки и современность. 1995. № 6.

11. Соловьев А.И. Политология. Политическая теория. Политические технологии. М.,2001.

12. Теория политики / Под ред. Исаева Б.А. СПб., 2008.

Тема 2. Представления о власти и государстве в античности, средневековье и эпоху Возрождения.

1. «Идеальное государство» Платона.

2. «Политическая наука» Аристотеля.

3. Политические взгляды Августина Блаженного.

4. Политическая теория Фомы Аквинского.

5. Никколо Макиавелли как идеолог светского централизованного государства.

Методические указания:

При ответе на первый вопрос, обратите внимание на то, как определял политику Платон? Какой принцип положен в основу создания государства? Дайте классификацию форм правления по Платону. Что такое «идеальное государство» в понимании Платона. Назовите отличия между произведениями Платона «Государство» и «Законы». Почему жанр этих произведений определяется как утопия?

Анализируя взгляды Аристотеля, необходимо выяснить, чем понимание государства у Аристотеля, отличается от его трактовки Платоном? По каким критериям Аристотель различал формы правления? Какую форму правления он считал наилучшей и почему? Как относится Аристотель к учению Платона об идеальном государстве? Какие виды законов выделяет Аристотель? Разделяет ли он понятия «право» и «закон»? Какому виду справедливости (уравнивающей или распределяющей) отдает предпочтение Аристотель?

Третий вопрос предполагает анализ взглядов на власть и государство Августина Блаженного. Обратите внимание на соотношение божественного и земного в представлениях о власти и государстве А. Блаженного, роль церкви в политической системе. Различие светской и духовной власти. Какие формы государства он выделяет? Как относится к собственности и рабству?

В политической теории Фомы Аквинского следует обратить внимание на классификацию м законов (божественный, человеческий, естественный). Какие формы государства выделял Ф. Аквинский? Выясните сущность понятия томизм и неотомизм.

Четвертый вопрос необходимо начать с изучения особенностей политической мысли эпохи Возрождения. Почему Н. Макиавелли считается родоначальником западной политической науки? В чем смысл учения Макиавелли о круговороте форм государства? Как решается проблема взаимосвязи политики и морали? Что такое «макиавеллизм»? Приведите конкретные примеры из истории, когда проводившаяся политика могла быть обозначена этим термином.