- Натурфилософия (н. Коперник, Дж. Бруно, г. Галилей);

(появления гелиоцентрического учения, развитие механистического материализма).

- социально-политическое учение (Н. Макиавелли);

(в политике следует опираться на силу, а не на мораль, которой можно и пренебречь при наличии благой цели; в работе «Государь» рассматривает вопрос о роли личности  правителя - лучше сильный, пусть и лишенный совести, государь во главе единой страны, таким образом, Макиавелли поставил вопрос о соотношении моральных норм и политической целесообразности).

- утопизм (Т. Мор, Т. Кампанелла). Учение утопического социализма, выдвинутое Т.Мором и Т.Кампанеллой, которые выражали интересы угнетенных народных масс. В их работах рассматриваются вопросы будущего идеального государства, подвергаются критике войны и анализируются вопросы внутренней и внешней политики государства.

Таким образом, Ренессанс поставил в центр человеческую личность, энергичную, устремленную на преобразование мира, с ярко выраженным волевым началом.

3. Эпохой Нового времени принято называть период XVII-XVIII вв. В это время особенно бурное развитие получают наука и научная философия. Не случайно появление в этот период и научных обществ («Лондонского королевского общества по развитию знаний о природе», «Французская академия наук»).

В это время развиваются 2 философских течения – эмпиризм и рационализм.

Эмпиризм. Основатель – Ф. Бэкон. Подлинное знание должно опираться на опыт (вот почему философское течение называется эмпиризм, от греч. – опыт), на чувства и ощущения. Следовательно, ученый должен обращаться к конкретным фактам и явлениям. Изучив их, он может делать общие выводы. Такой метод познания называется индукцией (от лат. – наведение). «Знание – сила».

Представители эмпиризма –Д. Локк, Т. Гоббс, Д. Беркли,Д. Юм.

Интересны взгляды английского философа Т. Гоббса, который сформулировал законченную систему механистическогоматериализма. Т. Гоббс – один из основателей «договорной» теории происхождения государства, то есть рассматривает его как результат договора между людьми, положившего конец естественному догосударственному состоянию «войны всех против всех».

Рационализм. Основатель - Р. Декарт, выступил с критикой средневековой философии за ее оторванность от жизни и умозрительность. Но на первое место он выдвигает не чувственный опыт, а разум человека (отсюда происходит название этого течения – рационализм, от лат. – разум).

«Мыслю, следовательно, существую» («Cogito erto sum») – утверждает философ. Таким образом, мышление или разум, по его мнению, является исходной точкой научного метода познания.

В центр своего метода познания Декарт ставит дедукцию. Это есть логический метод, при котором умозаключения делаются от общего к частному.

Представители рационализма – Б. Спиноза, Г. Лейбниц.

Б. Спинозу иногда называют «философом барокко» за единство самых разнообразных элементов в его философии.Главная его идея – толкование субстанции, которая есть то, что «существует само по себе и представляется само через себя». Субстанция (она же «природа», она же «бог» и дух  – «Deus sive Natura») существует только одна, то есть она есть всё существующее.

Г. Лейбниц завершил развитие философии XVII векаи стал предшественникомнемецкой классической философии, создателем философской системы, получившей названиемонадология.