Лекция 1. Происхождение и сущность права

1. Возникновение права. Соотношение государства и права

По мере развития обществом выработано множество правил поведения. Одни основаны на обычаях, традициях и морали. Они соблюдаются по воле самих людей. Так, нарушение норм морали порицается теми, кто эту мораль поддерживает.

Результатом перехода общества от первобытного состояния к цивилизованному явилось государство. Государство – единая политическая организация общества, которая распространяет свою власть на всё население в пределах территории страны, издаёт юридически обязательные веления, имеет специальный аппарат управления и принуждения, обладает суверенитетом.¹

Аналогией процесса становления права может служить пример постепенного процесса формирования языка, когда отбирались лучшие и наиболее приемлемые образцы речи.

Так же, как и по проблемам государства, имеются различ­ные теории происхождения права: теологическая (божественная), договорная или естественно-правовая, историческая школа права, марксистская, психологическая, позитивистская и др., у которых единый подход к пониманию сути права как регулятора общественных от­ношений. Каждая из теорий преувеличивает одну сторону права в ущерб другим. Например, историческая школа права (Г. Гуно, К.Савиньи, Ф.Пухта и др.) рассматривает право как результат народного правового убеждения, складывающегося постепенно в ходе исторического процесса. Право всегда национально. Принимая законы, законодатель должен учитывать исторические условия, сложившиеся общественные отношения и устоявшиеся правовые обычаи; по мнению приверженцев психологической теории права (Л.И. Петражицкого, З. Фрейда, А. Фрезера, Г. Тарда и др.), право возникло благодаря особым свойствам психики человека: большинство желает быть защищённым и подчиняться более сильным; отдельные индивиды не подчиняются обществу, нарушают общественный порядок, поэтому их необходимо обуздать; классовая теория права (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин) рассматривает его как выражение и закрепление воли экономически и политически господству­ющего класса. Как и государ­ство, оно продукт классового общества, его содержание носит классово-волевой характер. Право ничто без государ­ства, способного принуждать к исполнению права (В.И. Ленин). Всякое право есть применение одинакового масштаба к различным людям, которые на деле не равны друг другу. Равное право, следовательно, оборачивается фактическим неравенством.

В теории по проблеме природы и характера взаимодействия государства и права выделяют три подхода:

1) этатистский подход. Госу­дарство имеет приоритет над правом; право результат и следствие государственной деятельности; право подчинено государству. Сжатая форма данного подхода: политика (государство) есть концентрированное выражение экономики, право - концентрированное выражение поли­тики;

2) подход школы есте­ственного права ограничивает государство правом. Приоритет права по сравнению с государством; право возникает до государства, старше его; государ­ство не является источником права;

3) государство и право друг без друга не могут существовать.

В юридической науке утверждается, что государство яв­ляется непосредственным фактором создания права и глав­ной силой его осуществления. Оно (государство) использует право для достижения целей государственной политики. Однако глубинные истоки права находятся в экономи­ке, культуре, традициях, обычаях.

Вместе с тем неверно рассматривать право в полном отрыве от государства. Творческая роль государства в отношении права состоит в:

- осуществлении правотворческой деятельности, т.е. в определении потребности в правовом регулировании тех или иных отношений, определении их юридической формы, учреждении общих норм;

- санкционировании государством норм, которые не относятся к прямому государственному правотворчеству, например в исламских странах действуют законы шариата;

- признании юридически обязательными фактически сложившиеся отношения в качестве норм права;

- обеспечении развития всей системы источников права, во влиянии на выбор методов правового регулирова­ния, в том, что оно управляет правовой средой общества, способствует ее обновлению.

Как пишет С.С. Алексеев, право существует и развивается в известном противоборстве с государством. Государство нуждается в праве не в меньшей степени, чем право в государстве. Направления воздействия права на государство:

1. Право оформляет структуру государства и регулирует внутренние отношения в государственном механизме; закрепляет форму, устройство государства, компетенцию органов государственной власти, препятствует узурпации власти какой-либо одной ветвью власти;

2. Право составляет необходимую сторону государствен­ной деятельности. Оно обеспечивает цивилизованное управ­ление обществом (не через метод насилия и произвола);

3. Право воздействует на государство при его взаимоот­ношениях с населением, гражданами. Государственные орга­ны могут совершать только такие действия, которые предус­мотрены законом.

4. Право легализует государственную деятельность, обес­печивая дозволенность охранительных и принудительных мер государства;

5. Право указывает границы деятельности госу­дарства, пределы вмешательства в частную жизнь граждан;

6. Право регулирует взаимоотношения государства с наци­ями и народностями;

7. Право позволяет осуществлять контроль за деятельно­стью государственного аппарата;

8. Право обеспечивает язык общения с другими государ­ствами, мировым сообществом в целом.

Итак, право - средство ограничения государ­ства, главный институт цивилизации, способный обуздать государство, его произ­вол (С.Алексеев)².