12. Особенности научной культуры.

Ряд характерных черт отличающих науку от других связанных с ней феноменов культуры:

Наука универсальна.Наука фрагментарна.Наука общезначима.Наука безлична.Наука принципиально незавершенна. Наука преемственна. Наука критична. Наука достоверна . Наука внеморальна.

Наука рациональна. Наука чувственна.

Человек обладает знанием об окружающей вселенной о самом себе и собственных произведениях. Это делит всю имеющуюся у него информацию на два больших раздела естественнонаучное и гуманитарное знание. Различие между естественным и гуманитарным знанием состоит в том, что:

1.    основано на разделении субъекта, (человека) и объекта исследования (природы), при этом преимущественно изучается объект.

2.    естественное знание выявляет причинно-следственные связи, гуманитарное нацелено на понимание

3.    Метод естествознания «генерализирующий» В гуманитарных науках индивидуализирующий.

 Однако,несмотря на различия, оба типа культуры принимают участие в формировании человеческого мировоззрения.

14. Аккультурация (лат. acculturare — от лат. ad — к и cultura — образование, развитие) — процесс взаимовлияния культур (обмен культурными особенностями), восприятия одним народом полностью или частично культуры другого народа.

Следует различать аккультурацию и ассимиляцию, при которой происходит полная утрата одним народом своего языка и культуры при контакте с другим, более доминантным. При этом, несомненно, аккультурация может быть первой ступенью на пути к полной ассимиляции.

Инкультурация – это постепенное вовлечение человека в культуру, постепенная выработка им навыков, манер, норм поведения, форм мышления и эмоциональной жизни, которые характерны для определенного типа культуры.

15. АКСИОЛОГИЯ (от греч. - ценность)философское исследование природы ценностей. А. возникает в буржуазной философии в конце 19 - начале 20 в. как попытка разрешить нек-рые сложные вопросы философии, относящиеся к общей «проблеме ценности».

16. СЕМИОТИКА, наука о знаках. В основе семиотики лежит понятие знака, понимаемого по-разному в различных традициях. Предметом семиотики являются виды знаков, их взаимоотношение, способы понимания и истолкования. Как самостоятельная область наук о культуре семиотика возникла в 50-х гг. и опиралась на достижения структурализма, кибернетики и теории информации.

17. Гермене́втика (— искусство толкования):теория и методология истолкования текстов («искусство понимания»);направление в философии XX века, выросшее на основе теории интерпретации литературных текстов. С точки зрения герменевтики задача философии заключается в истолковании предельных значений культуры, поскольку реальность мы видим сквозь призму культуры, которая представляет собой совокупность основополагающих текстов.

18. Трансляционный уровень культуры Специализированный уровень подразделяется на кумулятивный и трансляционный. На трансляционном уровне осуществляется  взаимодействие между кумулятивным и обыденным уровнями, происходит обмен культурной информацией.

Обмен осуществляется через каналы связи, осуществляющие трансляцию: сферу образования, где традиции, ценности каждого из элементов культуры транслируются последующим поколениям; средства массовой коммуникации, где осуществляется взаимодействие между «высокими» ценностями и ценностями повседневной жизни; социальные институты, учреждения культуры, где знания о культуре и культурные ценности становятся доступными для широкой публики (библиотеки, музеи, театры).

19. Обыденная культура — это владение обычаями повседневной жизни социальной и национальной сре­ды, в которой человек проживает. Процесс овладения обыденной культурой называется в науке общей социа­лизацией личности. 

20. Культурная динамика – понятие, описывающее изменения или модификацию черт культуры во времени и пространстве. Культура никогда не остается неподвижной: она возникает, развивается, деградирует, она распространяется от одной страны к другой, передается от прошлых поколений к будущим.